《红楼梦》中茶品梅花雪这段故事，发生在贾母带着刘姥姥逛栊翠庵之后。这一段故事，没有复杂激烈的情节，而这段故事中，却能看到复杂的人性，真的值得细细的去品味。
贾母
……当下贾母等吃过茶又带了刘姥姥至栊翠庵来，妙玉忙接了进去，至院中，见花木繁盛……
可见这栊翠庵，贾母是不常来的。栊翠庵、大观园、荣国府，这里都属于贾母家的一部分，而对于自己的家，贾母都能生疏成这样。
这真是好个豪门公府，规矩森严！母子、婆媳、孙子孙女，每个人都活得如此之累。生活如同一个套子，套住出了他们；也如同一个金笼子般，锁住了每个人的自由与热情，活力与希望。
在这样的家庭，生活便如同演戏一般。明着是贾母带着刘姥姥逛大观园，众人陪同，凑凑趣儿，婆媳祖孙好一番热闹的景象。
看上去真是个礼仪大家！一团其乐融融。可骨子里却都各安心思。前面有王夫人不吃黛玉奉的茶。后面就有贾母说薛宝钗的屋子如雪洞一般，看上去也忌讳，我们这些老婆子越发该往马圈去了，这样惊心动魄的对话。
宅斗、心机，全部都是笑着完成的。这真是豪门贵妇的本事！一般人学是学不来的。太费脑子，太累了。
自然是王夫人不吃黛玉奉的茶，可以解释成怕把姑娘劳累着。贾母说宝钗的房间忌讳之后，也送了宝钗很多古董顽器。真是挤兑谁，还要不伤脸面，说出去的话还要能拉回来。一样一样，你方唱罢我登场，唱完了这本唱那本！而唱的总不过就是争权夺利。
妙玉
只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放着一个成窑的五彩小钟奉与贾母。
像贾母这样的人，已经贵为荣国府的最高统治者，她现在的期望就是多福多寿。妙玉选的这个小茶盘，真是特别合适。
成窑五彩小盖钟：倘或这成窑五彩小盖钟是成化斗彩的话，那么这个东西价值极高。
明代万历《神宗实录》中写道：“神宗时尚食，御前有成化彩鸡缸杯一双，值钱十万。明代万历沈德符《野获编》中称：“成窑酒杯，每对至博银百金。
不过很明显，妙玉的这个一定是个假货。而且妙玉心知肚明！我辈俗人不从古董的形制、器型、颜色，来谈这件东西的真假。
以妙玉的为人，如果她真的有一个成化斗彩的话，她绝对不会端上来给贾母用的！她只会藏着，给自己或者自己心目中所谓高洁之人才会用的。不会最后送给刘姥姥。
就如同后面的分+瓜（是一个字）爮斝和点犀
乔+皿（一个字）一样，但就是这两个，也是假货。
妙玉是个很有闲情逸致的人，也许只有她才会有功夫给贾母吃什么旧年蠲的雨水。
贾母说她不吃六安茶。这一点，在栊翠庵的妙玉居然也知道。
这六安茶是何种茶叶？历来很有争议，但贾母说不吃六安茶，可能只是因为这种六安茶，茶性凉。贾母刚吃了酒肉，再吃点性凉的茶叶，容易引起通泻，她年岁大经不起的。
也许这种老君眉，类似于普洱吧，更适于饭后饮用。
在贾母面前，妙玉自会收起她那过洁世同嫌的脾气。在贾母面前高傲如妙玉也一样，低眉顺眼，极力讨好，这就是人生。
刘姥姥
刘姥姥将茶水一口吃尽。笑道好是好，就是淡些，再熬浓些更好了。贾母众人都笑起来。
这笑声恐怕多着的是嘲笑的意味。在刘姥姥这个村妇的眼中，茶水便是用来解渴的。平日里为生计奔波劳碌，哪有空去细细品，慢慢饮茶呀！
刘姥姥这种村妇，更欣赏的美是花团锦簇。喜的是浓厚而热烈。那淡雅的茶香，只怕不及酒肉的滋味。
妙玉无论是成窑五彩小盖钟，还是官窑脱胎填白的盖碗等等茶具在刘姥姥面前炫富都没有用！因为她老人家根本看不懂这些玩意儿。
妙玉看不起的便是这位刘姥姥。可是，世事洞明皆学问，人情练达既文章。刘姥姥的为人处事能力。怎是妙玉这种大小姐能比得上的！
刘姥姥在荣国府不惜以自嘲扮丑的方式逗这些贵妇小姐们开心，来获得资助。而贵妇们在玩过了，笑过了之后，也有着对这位农村老妇的关怀与体恤，理解她的人生不易！
当荣国府大厦倾颓，树倒猢狲散的那一天。这么多的公子小姐的生存能力，居然比不上一个老村妇。可怜的巧姐儿，要靠一个老太太去救赎，岂不可叹，可悲。
旧年蠲的雨水与梅花上的雪水
要是论矫情，大观园中任何一位姑娘也比不上这位妙玉。
纵然是如荣国府这样的公侯府第。这些个豪门贵妇们平时吃茶也许就是吃的普通井水。
便是富贵如荣国府，也没有丫鬟仆妇们去收集什么清晨的露珠，黄梅的雨；七夕的雨水，冬至的雪。
这旧年蠲的雨水也好，这梅花上的雪水也罢，美是美了，有情趣是有情趣了，可这些这些仪式感极强的饮茶，于日常生活中真的有什么作用吗？
林黛玉这种大小姐尚喝不出旧年蠲的雨水和梅花上的雪水有什么区别？可见区别其实是不大的。
妙玉只为这种高级感，不过是要填补内心的空虚罢了。妙玉的人，妙玉的心，妙玉的才情，都被困在栊翠庵这四角天空中。
妙玉没有亲人，没有朋友，没有往来。也许只有她才有足够的空闲时间去研究那些于生活中没有用的事情。
也只有妙玉才会真的去在乎，旧年蠲的雨水和梅花上的雪水，哪一个更清淳？
便是写《茶经》的陆羽，写出的山水上，江水中，井水下。也远比妙玉这姑娘更贴近生活，更有实实在在的烟火气息。
（分瓜）瓟斝与点犀（乔皿）
（分瓜）瓟斝，大概就是“用匏类范成斝式的茶具。是用斝形的模具套在小葫芦上，逐渐成型，之后脱模风干，成了斝形。这东西胜于清代，'晋王恺珍玩'的可能性不大。
点犀（乔皿）：
宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府
元丰五年：公元1082年。元丰：宋神宗年号。当时苏轼被贬黄州。这点犀乔皿必然是假货。
妙玉把这假葫芦给宝钗用，把假牛角给黛玉！还就独给宝玉用的绿玉斗是真货。
也许这就是人生吧！把自己压在礼教的这个模具下，生生压变形了的薛宝钗，不会有幸福。
而渴望着心有灵犀一点通的林黛玉啊，一样会被生活所欺骗。一切都是那么的无奈。
而那只绿玉斗，也许就象征着妙玉身上仅存的一丝青春的气息和活力。也只有那只绿玉斗，才是真的。
薛宝钗、林黛玉与妙玉
那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉，二人随他出去。宝玉随后跟了来。
妙玉自向风炉上扇了滚水，另泡一壶茶。这茶请的是薛宝钗与林黛玉。宝玉是自己跟来的，并不是妙玉请来的。
宝钗与黛玉才是能让妙玉青眼的二位姑娘。能干的探春，豪爽的史湘云，都不在妙玉的朋友圈内。
妙玉的交友是随性的。宝钗与黛玉，在荣国府其实不过都是寄居者。放着贾府的少奶奶和真正贾府的姑娘们，妙玉不去结交，而去结交她们二人。妙玉内心的孤傲可见一斑。
薛宝钗和林黛玉是红楼梦中的两个女主角。宝钗选择了入世，而黛玉更加出尘。不过这都不影响二者是十二钗中最优秀的姑娘。
画重点，妙玉根本算不得是什么尼姑，她只是一个带发修行的姑娘。在她的眼中，自己仍是个闺阁中人。
在妙玉的眼中也只有薛宝钗和林黛玉的眼界，是自己一流，可以同自己相交。
什么身体不好，入庙修行，那些不过是托词罢了。定是家族蒙难，住庙修行，不过是一种保护自己的手段。
无论是妙玉茶品梅花雪，还是访妙玉乞红梅，妙玉的梅花，宝玉都得了。
无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。
梅花有着高风劲节的情操；梅花有着美丽和傲骨，能欺霜傲雪！
可梅花却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了。
妙玉惜茶，怕糟蹋了这茶；便如同黛玉惜花，去葬花一般。可这些不过是姑娘们的痴心罢了。
侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？黛玉葬花，可也清醒。总是无奈他年是谁来葬自己呢？
可怜的妙玉，今日她怕人糟蹋了这茶，他年可有人，会怕怜惜她呢……
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