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去年下半年的某个周末，义芳君与朋友林君一起去逛了逛茶展。也没啥特定的目的，就这么边走边看，不一会儿就走到了展馆中场。那会儿，某茶企正在举行一场茶会呢。现场琴声悠扬，古乐铮铮，吸引了不少人驻足围观。台上花容俊俏的妹子正襟危坐，为台下观众展示了一场堪称教科书式的乌龙茶茶艺表演。林君说，“妹子长得不错，有气质，茶道表演也极富美感，想必台下也是日日勤加练习，就是感觉好像缺少点什么？”义芳君心里大概明白林君意思，不禁拍了拍林君的肩膀，“太范式了？！……你这要求是不是有点太吹毛求疵了！一招一式，一时一地，一情一景……其实，均在你我自己心中，别人只是助益而已啦！”话说，这个关于茶道表演的小插曲，却也让我们看到了如今人们关于茶道表演和所谓茶文化是不是过于矫情的争论。其实，在义芳君看来，这些争议大多毫无意义。正所谓，外化于形，内化于心。茶道表演既是茶叶冲泡技法的规范化程序，也可以看作是茶文化的外在表征之一。认同者则看作是美的凝结；不认同之人则大多以为乃多此一举，这里我们暂且不分辨。事实上，茶道表演的真正魅力并不在于那一套格式化流程，不在于茶具是否真正地让人赏心悦目，也不在于茶艺师妹子究竟长得漂亮不漂亮，而在于它所营造出来的能让自己摒弃浮躁、躬身入局、淡定自如地与自己中意之人交流的那种气场与氛围。试想一下，当寒夜客来茶当酒，当久别重逢一杯茶，当在深山老林里与老茶农蹲在一堆篝火前，上有明月清风，下有凉风习习，兼有茶香缕缕，一边煮茶烹茗，一边闲聊唠嗑时那种温暖与惬意，谁还会在意于泡茶时的一招一式，在意于茶道表演时那种人为的仪式感呢？哪怕既便是把全套茶道表演搬到舞台上，甚或是山野上、溪水边、茶园里，它依然只是一套标准化动作，同席之人的核心注意力不应该在于这套范式上，而是在于即时的人文环境，在于同席相处之人，在于品茗本身。而茶文化，便是一个文化综合体。茶更像是一块海绵，它与琴棋书画，与儒释道相融相生，彼此赋予了全新的文化内涵。它可以是阳春白雪式的高雅，散发出文化与智慧的茶香，也可以是下里巴人式的接地气，浸濡着人情与世故。台湾著名作家龙应台在《文化是什么》一文中精辟而又十分精细地说，有文化的人则必然是“他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只满身是癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？……”
如斯乎，在义芳君看来，茶文化之于喜爱之人的日常生活便是一种润物细无声的修行，是自我生活的精益求精，更像是一种自我修行，岂非在意于茶道表演是否是花拳绣腿式的花架子呢？所以，如果说上帝为我们打开了多扇认识自我与世界窗户的话，那么茶文化或许就是那一扇清晨阳光最早洒入的窗户。
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