自古以来，
寿山石“上伴帝王将相，中及文人雅士，下亲庶民百姓”，而寿山石雕刻将传统的诗、书、画艺融入其中，透射出儒、释、道三家的思想精髓，蕴含着深厚的历史文化内涵。随着经济和文化的不断发展，收藏寿山石雕成了欣赏、保值、
考古、交流、藏珍等的重要内容。不但各地的
博物馆争相收藏，社会上更是对寿山石情有独钟，由此掀起一阵又一阵的寿山石热，使其风光无限。
寿山石帝王印 寿山石因产地位于福建省福州市北约40公里的寿山而得名，是我国印章和其他石雕艺术品的最佳材料之一。寿山石雕品始见于南朝。据《三山志》中所介绍，早在宋代，寿山石就已经开始大量开采，并用于雕刻，精美者作为贡品发运东京汴梁，成为宫廷的玩物。元末，开始用寿山石刻印，因此有寿山石印钮艺术的产生，而收藏寿山石印材和寿山石印钮，成为当时文人雅士的专利，并一直影响到现在。明代寿山石中的田黄石已御定为宫廷之印玺。到了清代，皇帝更是喜爱田黄石。相传乾隆皇帝曾经做过一个梦，梦见自己受到玉皇大帝的召见，玉皇大帝赐给他一块黄色的
石头，还赐给他“福寿田”三个大字。乾隆梦醒之后，觉得这是一个祥瑞之兆，但是却对“福寿田”三字百思不得其解。于是，次日他在上朝之时，将梦境叙述出来让大臣们给自己圆梦。一位大臣听后连忙跪倒禀告，称“福寿田”三字应以“福州、寿山、田黄石”为解，玉皇大帝赐给皇上您的一定是产于福州寿山的田黄石。乾隆皇帝听后极为高兴，认为这确实是老天爷对自己的恩赐，从此，每年元旦祭天大礼中，乾隆皇帝都要在供案上供一块田黄石以祈求上苍保佑。足见乾隆对寿山田黄石的喜爱。现如今收藏在北京故宫
博物院里的
国宝田黄石三联玺就是乾隆的喜爱之物。这件三联玺是用产自福建寿山田坑的上等田黄石做成，其原石据记载，在康熙年间就来到了清宫，在库房里一待就是近百年。乾隆年间，机缘巧合这块石头被呈到了乾清宫，乾隆皇帝对其一见倾心，命工匠精心雕琢，于是乾隆三联玺就此诞生。后来，这件三联玺被末代皇帝溥仪缝在棉衣里带出了紫禁城，之后又随其辗转长春、远东、抚顺，直到抗美援朝
时期，溥仪将这枚珍贵的田黄石三联玺捐献给了国家。
石帝“田黄”贵过黄金
在千百年的发展历程中，寿山石形成了独具特色的寿山石文化。寿山石所具备的“细、结、润、腻、温、凝”六德，更是为历朝历代文人雅士所喜爱。其中，田黄石更是石中极品，素有“石中之王”的美誉，寓有“福寿田丰”之意。所以有了“一两田黄三两金”的说法，但是时至今日优质的田黄石价格早已突破了每克两万元的大关。
而最近在收藏市场中，出现了一种石头，色泽与寿山田黄相差不大，价钱也在短短几年中数度飙升，这种石头就是昌化田黄，这种石头往往是纯净无瑕，细洁温润。其中生有“鸡血”的称为“田黄鸡血”。无血而质洁的称为“昌化田黄”。但是价钱和寿山田黄石相差甚远，也缺少寿山田黄石所蕴含的悠久历史文化内涵，只是形似，而就有一部分
古玩商以昌化田黄石冒充寿山田黄石。
不久前，在福建省福州市举办的2007年秋季寿山石雕大型
拍卖会上，共有千件寿山石雕成交，成交率达84%，而这次拍卖会标王是一块田黄石雕，其成交价过千万元。
不遇田黄莫强求 在收藏的过程中，人们总是想一击命中，收到心仪的田黄石，但对于今天多数收藏者而言，已经没办法收藏到田黄石。不过，“田黄热”的确带动了寿山石的收藏市场。除了“石帝”田黄石之外，还有其他可供人们收藏的选择。
在寿山村东南8公里处有月洋村，有座山称月洋山，在其顶峰有一芙蓉石洞，洞中所产就是中国“印石三宝”(田黄、芙蓉、鸡血)之一的芙蓉石。芙蓉石石质极为温润，凝脂，细腻，虽不甚透明，但雍雅华贵尽在其中。
画家齐白石穷搜广采，收藏了一千颗芙蓉石，成就了一段“百石富翁”、“千石王子”的佳话。而在上世纪七八十
年代新出的高山石，是如今寿山石中备受藏家喜爱的品种。成为寿山石中的新兴亮点。近年来升温极快，价格持续上升。2007年北京
翰海秋拍上，寿山石雕刻名家汪世杰制作的一款荔枝洞石雕薄意章就以13.4万元成交。
随着收藏者对寿山石认识的提升，寿山石的收藏还会升温，而且在田黄石之后，其他寿山石种将逐渐显现。而这种趋势会一直持续下去。
