三煞

经云：“三煞为众煞之魁”，将三抬到很高的位置，但在我们的择日实践中，三煞并不属于如何可怕的角色，对于它是有些轻视的，月不三煞不必论，年家三煞亦常为。笔者己卯年农历二月廿九日亥时为友葬祖，戌山辰向，课为：己卯、戊辰、丁酉、辛亥。卯年三杀在申酉戌，但“若要发，修三杀”，葬后，友人有升迁之喜。

阴符

阴符即本年年干之化气克坐山纳甲之化气，如庚辰年，年干与乙化金克乾山纳甲木之气。但笔者对此杀是很怀疑，乾之正五行为阳金，岂非有气扶山，怎么反变成了煞？就算是也须“乙庚二干齐”才行。但古例流传已久，姑妄听之。制药厂阴符之法则用“干犯干制”，乙庚化金则用戊癸化火以制之，单犯七杀、枭神之。只是笔者择日很少被这些制法束缚思维。如庚辰年廖某乾亥宅大修坐山，择取2000年农历11月初八日午时用事，课为：庚辰、丁亥、乙未、壬午，课中乙庚二干全犯煞最明，但一年已过，只闻报喜无怨声，一路平安发福多。而有名师用本日辛卯时为人葬乾兼亥山，却发生破财、损伤、车祸之事，为何同山同日同犯煞，吉凶如何两分别？易友不忍研究此二课。

总结

天下间还没有一种选择法可以不论神煞，完全不忌一切凶煞，这是选择家必须面对的实际问题。

除岁破无制外，其余凶煞均有制化之道。制煞必须先使凶煞处于休囚之节，再用事才稳当，补龙扶山相主之造命原则须符合，特别是“相主”这一点，要求日师天地人三才之间的阴阳玄机都能把握，权衡有多少胜算，才能谈制煞。

这就是要求日师要有高深的择日素养，通晓几家高深的择日学，用为制煞可资调遣的“大将”，如七政四余、天元乌免、紫白、奇门、六壬、太乙、律吕、雷霆等学术。

对于制煞，笔者崇尚的是在自已的智慧和技术范围内有机地控制，“谋定而后动”，不制则已，制则必服！

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。