家谱传记
一、谢灵运体
谢灵运是淝水之战的前敌指挥之一谢玄的孙子，谢家三代单传。为了使谢灵运顺利成人，信奉道教的家庭就把他送到钱塘杜明师的道馆中寄养。于是，谢灵运就有了“客儿”“阿客”的小名，后代人也习惯称他为谢客。谢灵运寄居钱塘时，笃志好学，博览群书，为他日后的文学创作打下了坚实的基础。
谢灵运十五岁时回到都城建康（今江苏南京），十八岁就袭封康乐公。谢灵运在官场生涯中几经挫折，到三十八岁任永嘉太守时，他对政治已有所怨倦，开始寄情于山水，后来辞官回会，凿山浚湖，探奇访胜，排遣政治上的不满情绪。晚年任临川内史，在政治纠纷中因谋反被收，最后在广州被杀。
谢灵运文化素养极为深厚，他工诗文，能书画，通史学，又熟精佛老哲学。谢灵运一生著述非常丰富，但他的主要成就在于诗歌，尤其是山水诗。谢灵运的山水诗，绝大部分是他作永嘉太守以后写的。
他的山水诗不仅数量多，而且质量高。他用富丽精工的语言描绘了自己目击的山光水色，给当时的诗坛带来了新鲜的气息。在艺术上，他也开辟了南朝诗歌崇尚声色的新局面。
谢灵运是扭转当时崇尚玄言诗风，开创山水诗派的第一人。在他身后不久，模仿谢灵运诗作风格的人越来越多，一时有所谓“谢灵运体”。下及唐朝，王维、孟浩然、韦应物、柳宗元等都曾从他的作品中吸取过营养。
二、谢公屐
南朝宋康乐侯谢灵运喜游名山大川，穿带齿木鞋。为了上下山方便，他把鞋齿作些改进，将死齿改为活齿。上山时去掉前齿，下山时去掉后齿，可以省却许多力气，身体也更容易保持平衡。
在西晋以前，男女除穿履（单底布鞋）、舄（复底布鞋）、长靿靴（长筒靴）外，还盛行穿木屐。为了表示男女有别，将男用木屐做成方头，女屐做成圆头。西晋以后，男女混一，皆穿方头木屐。名士阮孚素好木屐，曾对人修屐，喟叹一生不知要穿坏几双。谢安指挥巴水作战，也穿木屐，得知前方获胜后，高兴得把鞋齿都折断。但他所穿的肯定还是死齿屐，因为如果可以拆装自如，哪里还有折断之理。所以，活动齿木屐的发明权无疑是属于谢灵运的。
由于他的爵位本是康乐公，后来才降为康乐侯，因此，人们多沿用旧习，称他为谢公。而他发明的活齿屐，也被称为谢公屐。大诗人李白在《梦游天姥吟留别》一诗中写道：“脚著谢公屐，身登青白梯。”
三、“千金”的来历
南朝梁司徒谢肋幼聪慧，特受父亲谢庄喜爱，常把他带在身边。他也非常争气，十岁时便能写出很不错的文章。后随父亲游土山，受命作游记，援笔便成，文不加点。宰相王景文对谢庄夸他：“贤子足称神童，复为后来特达。”谢庄也手扶儿子的背说：“真是我家'千金’啊。”“千金”一词，由来已久，但用来指人，这还是第一次。
从谢肋被称为“干金”开始，历史上有很长一段时间都用这两字比喻出类拔萃的少年男子。把少女称做“千金”或“千金”'小姐，则是元明以后的事。况且，其基本含义也与当年谢庄夸赞谢肚时大致相同。
想要了解具体姓氏文化，可以参考北京家谱传记机构编辑《百家姓寻根手册》
书籍主要内容：
1.姓氏文化概论
2.姓氏渊源
3.迁徙分布
4.郡望堂号
5.家谱收藏
6.字辈排行
7.家训选辑
8.姓氏楹联
9.趣事典故
10.姓氏名人
服务电话：010—68920114 8841 5586
参观咨询：北京中关村创业大街（海淀图书城）25号楼家谱传记文化馆
联系客服
