看过小说《达芬奇的密码》的朋友们应该对圣殿骑士团这个名词并不陌生吧。圣殿骑士知道了罗马教皇的秘密所在，并且通过这些秘密，掌握了基督教的命脉，从而获得了巨大的全力和财富最后因此而惨遭屠杀。
当然，这只是小说不能当真。不过圣殿骑士团的力量和财富却是真实存在的，提到圣殿骑士团的发家史，就不得不谈一谈十字军东征了。
伊斯兰教和基督教都奉耶路撒冷为圣地，都认为到耶路撒冷朝圣是最有效的赎罪方式。这本来没什么矛盾的，大路朝天，各走一边，大家各拜各的也不碍着，何况多个朋友多条道，反正大家都相信自己能上天堂，说不定以后上去还能相互照应一下。但是事实并没有想象的那么美好，自1071年开始，凶悍的突厥人突然开始禁止基督徒朝拜，并且开始屠杀前来朝拜的基督徒。你不让我拜拜就算了，还打人？这哪能忍。于是西欧骑士就开始组织十字军夺回耶路撒冷，捍卫自己宗教的尊严。
捍卫尊严是很重要，可是打战也不是闹着玩的。之前跟大家说过，中世纪的欧洲实行的是“分封制”。平时大家都是各扫门前雪，对付点海盗土匪都够呛了，现在要对付一个横跨亚、非、欧的大帝国，估计就是把一个城镇的人都拉出来，到人家的地盘也最多够摆一个仪仗队。看来单单依靠任何一个领主去夺回耶路撒冷都是不现实的，于是夺回耶路撒冷的重任自然就落在了罗马教皇手中。
问题是，教皇的十字军也太不靠谱了。西欧历史上大书特书的十字军并不是大家想象中的身披银色铠甲威风凛凛的职业骑士，实则是一帮彻头彻尾的乌合之众。他们的成员多半是农民，甚至是流浪汉，东征的场面也甚是落魄。
这里我引用一段书中的描述：再没有如此令人伤感的事情了。他们以牛羊为马，拖着自己的双轮小车，车上堆着破碎的行李和他们的孩子，没经过一个城市、一个堡垒，孩子们都会伸出手问道，这是耶路撒冷吗？
——汤普逊
指望这样一帮人能抢回耶路撒冷，怕是够呛了。在我的认知里，组织这么宏大而又不靠谱的工程，也就剩下愚公了吧。不过罗马教皇其实也就是欧洲的“愚公”了吧。他们锲而不舍的组织了9次的十字军东征，当然也是一次比一次不靠谱，最离谱的一次是有人认为成年人都有罪，只有纯洁的儿童才能获得上帝的垂青。于是1212年，3万名儿童开始了东征....结果还没有到达耶路撒冷，纯洁的儿童就被不纯洁的成年军官卖到了埃及当奴隶...
就如同《笑傲江湖》中武当派历代掌门人都想夺回魔教手中的《太极拳经》一样，夺回耶路撒冷也成了每一任教皇的遗愿。终于到了1119年，9名虔诚的骑士创建了圣殿骑士团，他们自诩“为上帝而战”，将坚守“贫穷、贞洁、顺从”的诺言，攻下了耶路撒冷。
不过圣殿骑士可一点也不贫穷。在占领耶路撒冷的过程中，他们获得了巨大的财富。而且这些号称效忠上帝的信徒们，在短暂占领耶路撒冷后很快就被突厥人赶出了圣地。为了继续东征，教皇和皇室都给了骑士团贷款，希翼他们再创辉煌。可是拿到巨款的骑士团们最终却拿去放贷，在最巅峰的时期他们甚至向英国国王贷款来支付巨额的财政费用，到了13世纪末，圣殿骑士团已经成为欧洲最有权势、最富裕的团体。可是耶路撒冷到了还是没抢回来。
写到这里我不禁有些感叹。中世纪的欧洲人，可以为了信仰，为了宗教，去进行一场旷日持久的战争，而如今的我们甚至不知道信仰为何物。马云在湖畔大学开学典礼上说过一句话，让我感触特别深“做企业的人，你得有使命、愿景和价值观。这些东西听起来很虚，但是做企业的时候你经常会遇到重大选择。你一旦有了使命、愿景和价值观，在可以有多种选择的时候，你的选择就会变得简单。”的确，我们真在面临的是一个越来越复杂的社会，我们无时无刻都需要在信息不对称的环境中进行选择，有时候甚至当我们回头重新站在选择的十字路口的时候，依然会发现向左走，向右走在当时的节点看似都正确，但是智者千虑必有一失，再聪明的人也没办法无时无刻都能确保自己是对的。而我们的生活恰恰不是一棍子买卖，我们生活在一个需要和周遭的人进行长期博弈的环境中，而信仰，它虽然不会让你在每一次都赢，但是它们确实可以让我们在选择的关头，低成本、效率高、无大错、可积累。看过一个博弈论的结论与之类似，假设你在和陌生人打交道的复杂环境中，想要胜出，能采用的最佳策略是什么？既不是当坏人一味占别人便宜，也不是一味的当老好人。而是一种“以牙还牙”的丛林法则。简单地说就三条：一，面对任何人，都最先选择善意的合作；二，一旦遭到背叛，那就跟他斗到底；三、一旦对方悔改，就善意的跟他恢复合作。这三条用我们中国人的话说就是：与人为善、以直报怨、厚道宽恕。有时候最最精妙的处世之道，恰恰就是最简单的道德原则，为人处事，有时候最简单的原则，反而强大到不可思议。
可以不是特别聪明，不见得事事都对，但在每一个选择上都能在道德上站得住脚。越是在每一个具体的事情上，可能都不会占太大的便宜，但是只要把时间放长远看，这样的人，总是大概率赢的。不确定的时代，信仰就越是重要。
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