读 书 历 练 ，优 雅 留 学
［作者介绍：黄勉勉，泽邸导师，在泽邸任职七年导师多年。本科毕业于复旦大学英美文学专业］
自己做了那么多年的学生，又当了那么多年老师，对“学习”这件事生出了不少感悟。我看到了太多的孩子，包括身边的成人朋友，始终没有入“学习”的门，这是一件很可惜的事。我这儿说的学习并不指，或不单单指坐在教室里听老师讲课、和回家自己作业练习这种学习。我想谈谈“学习”的本质是什么，这对小孩、成人、甚至是老者，应该都是一样的。下面的内容之间并不一定有逻辑关联性，只是我把随想做了大致的分类。见仁见智，大家共同来探讨这件人生中最重要的事情之一吧。
（一）
攀登学习的高峰
歌德的《威廉迈斯特的求学时代》里有一段惊人的结业证书，其中有两句是这样的：
“艺术恒久，评判起来困难，而人生短促，机会易失，艺术的高峰吸引我们，而辛苦攀爬的阶梯不让人喜欢，心目中看到的是山巅，而我们却喜欢在平原上漫游。”
这段话只是这本书的一小部分，却说出了学习者遇到的极大的障碍。相对于攀爬冗长的阶梯来说，去发现事物的价值简直是一种享受。很多人说学习是学知识，少一点的人会说学习是认识事物的价值，而我觉得，当你攀爬阶梯的时候，真正的学习刚刚开始，至于要学什么，怎么学，自己才会煞费苦心。
歌德的学习三部曲——《威廉迈斯特的求学时代》，《威廉迈斯特的漫游时代》，《威廉迈斯特的为师时代》（最后一部有计划写，但没有写成），正好写出了学习的完整过程，或者说人的一生当中成长的完整过程。用我们中国的禅宗的故事来说，如果你看过《五灯会元》的话，会发现几乎所有的禅宗的大宗师，都由三个阶段组成——学习、行脚、和为师。学习就是歌德所说的《威廉迈斯特的求学时代》。然后行脚，中国的僧侣叫行脚，而在歌德的笔下，就是《漫游时代》，也就是俗话说的读了万卷书，还要行万里路。最后是为师时代，但这个为师自然是非常困难的，以至于歌德最后一部《为师时代》都没有成书。
说到这儿，就让人想起《论语》当中大家都很熟悉的那一段：
“十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
听着很容易，可惜我们连“志于学”都往往做不好，就更不用说其他了。但是关键不就在于此吗？正因为我们“十五”的时候根本就不能理解什么叫“志于学”，以至于一辈子对于“学习”这件事情也就没有搞明白。而一个人压根连“学习”这件事都做不好的话，那么他很难三十而立。至于说四十不惑，年龄是可以增长的，但是不同的年龄段让自己的人生高度也因此不同，能做到的人少之又少。
刚才提到的歌德的书，有杨武能的翻译集，但现在这套书已经没有了。
因为现如今流行轻阅读，大家觉得所谓阅读嘛，比如说看个微信就已经算是阅读了，跟持这种观点的人去争论完全没有必要。因为很早我就认定，早晚“读书”这件事会变成一件纯粹贵族才能够拥有的享受。而学习也一样，当然我所说的是学习的乐趣。就像歌德所说的攀登，一般人都能够体会攀登时候的辛苦。但是，攀登当中的乐趣、辛苦当中的乐趣、以及唯有这种辛苦当中才有的乐趣，却不是所有的人能享受的来的。
（二）
什么是真正的学习？
真正的学习是要能让一个人起变化的。
人生最需要的课程是哪儿都不开设的。没有什么另外的命运，一切都要从自身去找原因。
真正意义上的学习也在于此。人有一些能力一旦学会是不容易忘记的，比如说语言、弹琴、游泳、开车。游泳，如果10年不游，你还是会游。有些技能你一旦学会了，很难退回到不会时的状态。会游泳的人被扔进水里的反应和不会游泳的人是完全不一样的。
一种道理懂、还是不懂，也是可以把世界两分的。在这个世界看不清那一个世界，你不懂的时候，人家再如何解释，和你许诺如何怎样，看不见就是看不见。反之亦然。如果你进入到那个世界，你看明白了，实实在在地知道了那个世界里的一切，你回望时就会看不明白——怎么当初会上那种当呢？怎么会滞留在那种无谓的地方呢？怎么会浪费精力在没必要的时空中呢？因为你已不在原来的地方，而在一个新天地里。
有些人认为：拥有答案就是学习。类似于——“原来我不知道，哦！现在我知道了”——这就是学习。但这个过程中，你所拨动的不过是你的情绪，你所获得的不过是大脑皮层的同一个局部的一点点兴奋。并没有实质变化，也没有拓展。
如果你收集一些答案，储存在你的储蓄罐里，那你必须打碎它，不然永远不会进步。因为这里面存的东西和你没任何关系。真正的学习不是为储蓄罐添砖加瓦，而是把那个储蓄罐打碎。
知道是一回事。接受、懂得、实践是另外一回事。对很多人来说，学习就是积攒答案的意思。而所谓一个人拥有良好的学习习惯呢——也无外乎是习惯于搜集并且积攒答案。但是，这完全是错误的。仅仅去积攒答案，不叫学习。或者说学习的关键不在于你拥有多少答案，不在于你能够填满多少答卷，不在于你能够获得多好的成绩。学习另有一个关键所在。
关键就是：一个人会起变化。比如：两个人去上同样的音乐课，上完同样的课回来演奏的时候，一个人赋予音乐以更丰富的内涵，而另外一个人的演奏，可能没有任何的变化。为什么拿演奏来举例呢。其实演奏、绘画或者任何一个创造性的劳动都可以，因为艺术创作当中你会赋予你的作品一种个性化的表达，你的个性表达就是你的实力体现。
（三）
什么是真正的进步？
我不大相信痛下决心之类的话，也不太信所谓的充沛的状态，甚至可以说我不相信热情的力量，除非你本来是个热情的人。换句话说，除非热情是你的常态。而若你原本并非如此，现在只是因为有一个谋求，所以你燃起了自己的热情，这个就不大可信了。
很多人喜欢求进步，也喜欢谈论求进步的种种。我却认为真正的进步是看不见的，甚至是自己都体会不出来的——就像跑马拉松。跑马拉松时应该关心的是你跑步的节奏，而不是你的加速度。没人会在跑马拉松时说：我这程跑得可快了！因为你这一小段跑的快其实毫无意义，不是吗。那么生活和学习呢？我以为最重要的是建立良好的常态，而要建立良好的常态，需要打一个基础，而这个基础就是要拂去所有可以拂去的泡沫，也就是尽量灭了自己投机取巧的心。
这些话说着容易，其实说着容易的话通常都是不应该说的，只应该去做。乐趣不应该在说当中，而应该在做当中。做事情的关键在于专注，沉浸其中以至于意识不到更多，乐趣什么的都不是当场意识到的，而是站在旁观者的立场分析出来的。
（四）
写作和阅读的境界
写作也是一分一合的事，既是处在旁观立场梳理自己的内心，同时呢，也是一种人生态度、一种生活方式。人说读书是一种生活方式，写作其实也一样。写作和阅读都是一而二，二而一的事情。文章直接就是内心的流露。你的眼光、你的见识、你的审美，一经写作，就什么都藏不住了。所以，写得好，就等于你这个人活得好。而如果讲究写作，希望自己写得更好，或者说讲究修辞，就相当于讲究修身。于其说你在追求写得好，不如说你就在追求活得好，在这个层面上讲，写得好还真的是很值得追求的吧？
（五）
学习的能力是天赋的吗？
中国的孩子常会听父母或老师告诫：你现在要用功学习，这样你进了大学就能轻松些了。可真的是这样吗？我时而会听到有学生（无论是在国内大学还是国外的大学学习）向我诉说大学学习生活的紧张感和力不从心：比如把大量的时间花在了学习上，甚而对自己的学习能力产生怀疑，羡慕起那些看似淡定从容、对一切应付自如的同学起来。总觉得别人的能力是天赋的。
学习能力真的是天赋吗？也许吧。有这个天赋当然好，更多的人是没有的，不可能得来全不费功夫。所以我们要费些功夫让自己把这个学习的天赋得来。
在这儿也想分享一些我对学习能力的看法：
第一，如果你已进了高中，那就必须学着长大，并且适应自己不再是小孩、不可能继续当小孩这个新情况了。我们常听家长说的高中努力是为了大学轻松这件事，实际情况有三：
其一，如果一个人在大学期间很轻松的话，那是因为这个人在高中时期已经解决了最重要的问题：学会学习。TA明白了兴趣和用功的核心并不矛盾。也就是说，所谓的学会学习，就是在学习当中体会到乐趣了。而学习中有了乐趣，也就知道兴趣和用功读书其中的内涵并不矛盾。而这个人就可以在大学阶段品尝学习的真滋味了。这是一个真正的“好学生”。
其二，还有一种人，很可能因为TA在高中时期学会了考试的技巧，能够应付考试了，所以TA再也没有为“学习”这件事本身费过心。而这些人，在离开校园以后，和那些没上过大学的人没啥区别。
其三，剩下的是大多数的普通人。他们学得一般，学习能力也不强，也不见得轻松。只是当人长大了，就不好意思拿出来说了。所以你不会听到大学生去上课外补习班啦，或者抱怨说学习压力太大啦。大学生都不会讲了，只能闷在心里自己承受罢了，开心不开心的也只能够冷暖自知。
第二，我认为，学习没有捷径，大量的时间花在学习上是应该的、天经地义的。如果学习生活以玩乐为主并不值得夸耀和羡慕，只能够说明这位“学生”还没有长大，并不知道如何安排好自己，而且也不懂得反省。有些人认为，自己学习的收获远不值自己的付出。我倒觉得这正是问题的关键所在。这个问题的背后是在说——你究竟为什么而学，或者说为谁而学。如果你是为自己而学，那么你的付出本身就应该是收获了。而如果是为他人、为自己以外的任何目的而学，那么为交差而做的那些事儿，在交差以后你就会觉得空了，什么收获都抵不过你的付出。什么时候你能够体会到自己的学习需求，不是考试必须完成的任务，你才有可能体会到学到东西时候的收获。而其他的，考试成绩啦，别人对你的眼光啦，你自我感觉的轻松与否啦，都只不过是附属品而已。为了体会学的需求，恐怕你得更用功才行。真的会了，你的肩上就不再是压力，而是你自己的分量了。
每个学习的人都得仔细想一想，然后重新好好的安排自己的作息，安排好时间，也分配好自己的精力。什么时候做什么，什么在先，什么在后都应该由你自己决定。至于学校的要求什么的，应该像对待四季变换那样，很自然的考虑在内，就像冬天的时候不穿夏天的衣服，远足之前要储备好足够的体力，这些是很自然的规律。不做违背规律的事情，学会适应那些规律，然后运用那些规律。总之，让你变成那个能学习的人，如果你能够学会学习，你当然也就能够学会很多有意思的事情。至于玩，我们也应该玩的有门道，而不是在那儿瞎玩，更不是在那儿耗费自己的青春。不是吗？
（六）
兴趣这件事
我觉得今天的人不是太重视兴趣，而是太缺乏兴趣，他们不知道如何来安排好兴趣这一回事儿。
那些小的时候就有广泛兴趣的人，早早就学会了生活里同时进行好多事情，每件事情对他来说都很重要，也就能够早早的学会做事情分清轻重缓急。
所以小时候学校和家长们比较重视培养兴趣。
今天的学校也罢、家长也罢，更多的是要求我们去学，就是最终把一个兴趣变成了一堂课。家长所谓培养孩子们的兴趣往往是让他们去补课。虽然把比如书法呀、围棋呀、钢琴呀什么的说成是兴趣，实际上是严格要求让孩子们定时定量的如何怎样。这就剥夺了孩子最要紧的一个东西，那就是——主动性。也就是说那些个时间的安排，精力的分配。将不再是由孩子自主来决定，而是有个课程表，然后还有个课外课程表。从小到大当一个人永远依赖别人规定的课程表来过日子的，那么他自己对主次的判断就会久久地处在懵懂状态，一直没有办法做好。
兴趣不是你不懂，你觉得有趣就叫做兴趣了。兴趣是你懂得并且体会到其中的乐趣，才能够叫做兴趣。一个你压根都不知道的东西，你还没学呢，啥叫真正感兴趣？真正的感兴趣，就是因为知道才觉得有趣的东西。这就是为什么我一直强调学习能力，要学会学习本身。学习不是在技巧上有所突破，虽然很多事情都是有技巧的，学习的关键在于你立刻找到核心，任何一件事情，都有一个核心，你要懂得去发掘那个核心。掌握了核心了，后头的东西重复两遍练习一下就好了。是先攻克最难的，然后再来完成量的突破罢了。
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