诗仙、诗圣、诗佛、诗鬼之死,有人走得平静,有人死得凄凉

2018-01-14

诗词是我们中华文化之瑰宝。在我们的文化传承中,诗词是十分重要的组成部分。

诗人们用美丽的诗句描写景物,抒发感情,广为传颂,流传千古。

可是,他们把自己最精粹、最美丽的文字和思想留在了人世间,自己却不一定走得多么安详,有的人甚至在悲痛中,走完了一生。

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诗仙李白,一生豪迈奔放,作品荡气回肠,豪气干云。

然而,自从44岁时向唐玄宗请辞回家后,他的人生就每况愈下。在接下来近20年里,诗仙东奔西走,61岁的时候居然需要投奔当县令的远房叔叔。

谁能想到,曾经在金銮殿对答如流,出口成章,唐玄宗亲自盛羹,高力士脱鞋的“谪仙人”,委曲求全到这如此地步。

唐肃宗上元三年 (762年),63岁的李白病重,在病榻上把自己珍藏的手稿交给了族叔李阳冰,赋《临终歌》而终。(参见拙作《一生疏狂,临走还豪迈了一把,这就是诗仙李白》)

也有传说,说诗仙饮酒放歌,跃入水中欲揽明月,再也没有上来。

我更愿意相信他是上了九天,与明月相伴,实现了他“举杯邀明月,对影成三人”的愿望。

诗圣杜甫,一生飘零,颠沛流离,孤苦伶仃。直到生命的最后几年,他出于一种后人无法揣测的目的,一直在江河间漂流,委身孤舟,常常风餐露宿,食不果腹。

孤独,是杜甫一生的主旋律。他曾在《凭孟仓曹将书觅土娄旧庄》中写道“十载江湖客,茫茫迟暮心”,说自己已经漂泊了十年;在《登岳阳楼》中写道“亲朋无一字,老病有孤舟”,说亲戚朋友都早已疏远,无人联系,老来只能独栖孤舟,孑然一身。

《新唐书》、《旧唐书》的记载,杜甫一叶孤舟飘荡到了耒阳(lěi,今湖南衡阳南部),被洪水阻隔,将近十天没吃到东西。当地的县令闻讯,赶去营救,请回县衙,还备了烤牛肉、白酒招待。饱餐了一顿的杜甫,可能是因肠胃难以接受,“一昔卒”,第二天就死了,时年五十九岁。

也许,对于饥寒交迫、万念俱灰的杜甫来说,离开这个冰冷绝情的人间,未尝不是一种解脱。(参见拙作《“天地一沙鸥”----杜甫一生飘零冷夜孤舟的真实写照》)

诗佛王维,与太白同年出生,早一年去世。

诗佛的诗,清新淡远,超凡脱俗,“诗中有禅”,充满了修行,娓娓道来一番禅意。苏东坡评价诗佛的诗作说,“味摩诘之诗,诗中有画,观摩诘之画,画中有诗”

《旧唐书》记载,王维信佛修禅,妻子过世以后也不再娶,三十年孤居一室,淡然独处;常年吃斋,不吃荤菜,退朝之后常常焚香独坐。

诗佛临终之际,给朋友写了告别的书信,又给亲戚朋友写了些书信,规劝他们都要一心向佛,修行悟禅,然后搁笔,安然而去。

诗佛不愧是诗佛,走得如此从容飘逸,平静优雅。

诗鬼李贺,生于公元791年,晚了前辈诗仙、诗圣、诗佛整整一代人,但凭借自己的才华,凭借自己的“怪才”、“鬼才”,竟然能与三位前辈齐名,被称为“诗鬼”。

当然,“诗鬼”这个名号,可能还与李贺二十多岁便英年早逝有关系,后人借此表达对他的惋惜。

他的作品谈古论今,大开大合,想象丰富,使他成了继屈原、李白之后,中国文学史上又一位浪漫主义诗人。据《旧唐书》记载,李贺“文思体势,如崇岩峭壁,万仞崛起,当时文士从而效之,无能仿佛者”

毛主席《七律·人民解放军占领南京》中豪情万丈的句子“天若有情天亦老,人间正道是沧桑”,正是引用自李贺的《金铜仙人辞汉歌》:

茂陵刘郎秋风客,夜闻马嘶晓无迹。

画栏桂树悬秋香,三十六宫土花碧。

魏官牵车指千里,东关酸风射眸子。

空将汉月出宫门,忆君清泪如铅水。

衰兰送客咸阳道,天若有情天亦老。

携盘独出月荒凉,渭城已远波声小。

也许,正是因为满腹才华,加之忧国忧民,不满社会动荡黑暗,却又功名无成,报国无门,终于积郁成疾,年纪轻轻的李贺竟然病倒了,而且再也没好起来。

《旧唐书》记载李贺终年24岁,《新唐书》称27岁。

诗鬼李贺,在他短暂的人生中,写下了优美绝伦的诗篇。他就像一颗流星,虽然只是一瞬间,但是却最明亮。

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来自:阿庆1120  > 诗词
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