壬戌癸亥子乾谋，申辛坤酉未庚求。丙辰巽午丁巳媾，艮卯寅乙丑甲流。
壬1交戌6，癸1交亥6，子1交乾6，都是一六同宗，阴阳相配，并天元配天元，人元配人元，地元配地元，纯清交媾不杂。申2交辛7，坤2交酉7，未2交庚7，都是二七同道，阴阳相配，并人元配人元，天元配天元，地元配地元，纯清交媾不杂。丙9交辰4，午9交巽4，丁9交巳4，都是四九为友，阴阳相配，并地元配地元，人元配人元，天元配天元，纯清交媾不杂。艮8交卯3，寅8交乙3，丑8交甲3，都是三八为朋，阴阳相配，并天元配天元，人元配人元，地元配地元，纯清交媾不杂。
三元阴阳夫妇乾坤艮巽为夫为阳，子午卯酉为妇为阴，天元卦寅申已亥为夫为阳，乙辛丁癸为妇为阴，人元卦甲庚丙壬为夫为阳，辰戌丑未为妇为阴，地元卦夫妇交媾口诀壬犬，山兔丁蛇通癸亥，丙龙鸡地宫乙寅，马风庚羊去天子，甲牛辛申逢若问时师不得诀再把河图与易攻 又诀：壬戌互相通，卯艮丁已同 癸亥一样融，丙辰坤酉同 乙寅夫和妇，巽午未庚同 子乾阴交阳，甲丑申辛同诀：以龙配坐，以向合水口在江西兴国三僚真正杨曾廖嫡传子孙做地理的，均口默心诵此诀。
我们来看风水鼻祖杨筠松和他的亲传徒弟是怎样运用此诀，千古风水真假之别也可以一扫而清，真伪立辨元理氣四位父母交媾秘法──些子真訣些子真訣子午卯酉巽上起，貪出午山子上遊，坤艮騎馬走。
乾山巽，巽山乾，貪狼對宮取。庚尋甲．甲尋庚，丙山跳龍．丑辰戌三山同在戌：亥辰申三山巳上臨．丁尋巳．巳癸亥上配。乙查辛，辛查乙！卯酉坤艮。星無發，丁與寅。辛無奈．尋壬丙，丑未無蹤跡。廿四位貪狼須記熟！排星各裝點的．再裝合些子．龍口山向列於後。
按：子午卯酉︵坎離震兌︶四陰卦，些子在向之左首。乾坤艮巽四陽卦，些子在向之右首。經四位，脈之對宮即些子。四陰卦︵支藏而論︶逆行到向，龍神由左而右，所以些子在向左邊三位。四陽卦︵先天而論︶順行到向，龍神由右而左，所以些子在向右三位。
行龍時，天、地、人三元分清，均經四位而交媾，此即左旋、右旋龍之根源，交媾之根源、立向之根源。禁止錯傳非人，有虔誠弟子受業時，定要立誓，千萬勿妄傳，以免遭天譴，慎之慎之！
附記：些子有二義：
一、些字下之二, 代表雌雄交媾之所在。
二、些者，此也；子者，正也。即此正之謂。
蓋變卦用爻時，必須合乎天心正運，方合「天機」，方合「些子」。葬字真解：郭璞謂「葬乘生氣也」，葬書萬卷用此解，一言道盡。析其結構：葬字上有草，正表示有生氣，草下有死者，表示有屍首之意；下有廾，天心十道，豈非些子乎？坐山用神、向上用神，四神也。
備註：陽山陽向，些子在向首右前三位。
例如乾山巽向，子脈、午些子。此陽山陽向，龍脈在子，子在坐山前三位，而午些子在向之前三位也。又如亥山巳向，癸龍出脤，丁是些子。亦是些子在向之前三位。
又如辛山乙向，申脤，寅些子。此乃陰山陰向，些子在向之左前三位。又如酉山卯向，坤脈，艮些子。些子亦在向左前三位。庚山甲向，未脈，丑些子。些子亦在向之左前三位也。
坎卦一局上元，乾輿午交。
子山午向、乾脈。艮輔、卯弼、巽貪些子、坤綠、酉文。左首。坎卦一局上元亥輿丁交。
癸山丁向、亥脈、巳些子。坎卦一局上元戌輿丙交。
壬山丙向、戌脈、辰些子。左首。坤卦二局上元兌輿艮交。坤山艮向、酉脈、卯些子。
坤卦二局上元辛輿寅交。
申山寅向、辛脈、乙些子。坤卦二局上元庚與丑交。
未山丑向、庚脈、甲些子。右首。
震卦三局上元艮與兌交。
卯山西向、艮脈。巽弼、午貪、坤巨些子、乾文、子武。左首。
震卦三局上元寅輿辛交．
乙山辛向、寅脈、申些手．震卦三局上元丑輿庚交。
甲山庚向、丑脈、未些子。左首。異卦四局中元先交先天坤。
午輿乾交。
巽山乾向、午脈。坤補、酉弼、子巨些子。艮祿、卯文。右首。異卦四局中元丁輿亥交。巳山亥向、丁脈、巽些子。右首。巽卦四局中元丙與戌交。
辰山戌向、丙脈、壬些子。右首。五局中元。前十年寄異，後十年寄乾。乾卦六局中元子輿巽交。
乾山巽向、子脈、午些子。右首。
乾卦六局中元癸與巳交。
亥山巳向、癸脈、丁些子。右首。乾卦六局中元。壬輿辰交。
戌山辰向、主脈、丙些子。右首。兌卦七局下元。
坤輿卯交。
酉山卯向、坤脈、艮些子。左首。兌卦七局下元。
申輿已交。
辛山已向、申脈、寅些子。左首。
兌卦七局下元。未輿甲交。
庚山甲向、未脈、丑些子。左首。
艮卦八局下元。震與坤交。
艮山坤向、卯脈、巽弼、午貪、坤祿、兌文些子。右首。
良卦八局下元。
乙輿申交。
寅山申向、乙脈、辛些子。右首。良卦八局下元。
甲與未交。丑山未向、甲脈、庚些子。右首。
離卦九局下元。異輿子交，先天子再交︵先交先天震，所謂坤山坤向︶。
午山子向、巽脈、坤輔、西弼、乾貪些子、良祿、卯文。左首。離卦九局下元。
巳輿癸交。
丁山癸向、巳脈、亥些子。左首。離卦九局下元。
辰與壬交。
丙山壬向、辰脈、戌些子。左首。若不用三元三卦！差用一字！其禍立見。夫亥龍、離若過坎卦立向！其凶最驗！
倘能與明水見；第一準。
附．大小些一子之配合—
一、大些子︵即合生成︶觀察來龍之真偽以及交媾之所在、形成之作用。交媾產生之化生腦︵又名孩兒頭、和尚頭︶，在真龍過峽處下面有一小圓突，即此也。
所謂「四神」，即來龍與坐山有兩神，向上結穴處又分兩神。易言之，龍分雌雄、向分雌雄者，蓋指此四處也。
二 小些子︵即合十︶，即後天二十四山經四位交媾，形成向上用神些子法之作用也。其法：以脈神走向星交媾，再產生山向，分陽出脈與陰出脈。陽出脈在四隅卦，陰出脈在四正卦。四隅卦些子在向上右三位，四正卦些子在向上左三位，即左旋龍輿右旋龍之所在也。
例一：四正卦．離卦九局下元，巽輿子交，午山子向，巽脈，乾些子。
例二：四隅卦。巽卦四局中元。午輿為交，巽山為向，午脈，子些子。連珠些子法如亥龍坐亥，巳水出巳，卯來脈，照坐出水，其照來龍，謂之「連珠些子」。差一點，龍煞。
如亥龍坐亥，巳水出巳口，是「連珠些子」。假如坐寅，申水出申口，「連珠些子」也。
又有一種兼字「串珠些子」，加子兼癸龍做子午兼癸丁，水口午口、丁口，名曰：「串珠」 ，又如卯兼甲龍做卯酉兼甲庚，水出酉、出庚口．餘皆可仿此。
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