玉石吉祥物




　　

　在众多的珠宝中，和我们渊源最深的，要数民族灵魂的“玉”石，国人因此也无不努力精选这种宝石的表现。温润美德的玉石饰品，特别是“玉坠”的吉祥物为其精华，其引人入胜的地方，在于它用“雕刻”的玉石，显现中国文字意象的吉祥语意。在单品单一主题的玉坠上，大致有动物、植物、器皿、文字、图案等等，所代表的吉祥意义是：

　　龙凤－权势；蝴蝶－不朽；蝙蝠－福气；蝉－再生；猪－富足；鱼化龙－蜕变；鲶鱼－年年有余；蟾蜍－招财进宝；鱼－金玉（鱼）满堂；羊－吉祥；知了－功课进步；葫芦－魔力；竹节－节节高升；佛手－福寿；青莲－清廉；荔枝－利市大开；桃子－长寿；石榴－多子多孙；白菜－清白传家；八卦－自然的力量；太极－阴阳调和；寿字－长生不老；喜字－吉庆；鞋－（谐）万事顺遂。

　　

　　玉件上雕刻着某种情景事物的巧妙组合，使得意象空间更为宽广丰富，这些雅俗共赏的奇趣创作，单品玉件上，雕刻成复合图样，表示一种主题的有：

　　【鱼跃龙门】－湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验，身价百倍”。

　　【马上封侯】－小猴儿坐在马背上，状似得意，表示“出将入相”不远矣。

　　【福到眼前】－蝙蝠嘴巴咬着铜钱，意“好事当头”

　　【欢欢喜喜】－形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。

　　【喜上眉梢】－喜鹊站立在梅花枝杆上，形容快乐的不得了。

　　【富贵万年】－芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。

　　【平平安安】－花瓶与鹌鹑，居家行止一切大事化小，小事化无。

　　【岁岁平安】－花瓶里插着几穗的稻穗，旁边立着鹌鹑，谓日日是好日，岁岁有今朝。

　　【连年如意】－莲花荷叶雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足畅无比。

　　【连年有余】－莲花荷叶下有水有鱼，不小富也难。

　　【太师少师】－大狮子和小狮子，来寓意古时候的官名，望子成龙望女成凤。

　　【合和二仙】－一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相处和睦。

　　【寄生螺】——其乐无穷。

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　　=【吉祥如意类】=

　　用龙、凤、梅花（谐音）、喜鹊、云纹（形似如意、绵绵不断）、三星（福、禄、寿）、笔、鲶鱼（谐年年有余）、蝙蝠（同福、遍福）古钱（谐前、眼前）双钱（谐双全）寿桃（桃形如心）等等来表达；龙凤呈祥、喜上眉稍、流云百福、三星高照、必定如意、福从天降、福在眼前、福寿双全、福至心灵等意。

　　=【平安类】=

　　用瓶、灵芝（如意）、鹿、鹌鹑（谐安）、柿子（谐事事）、穗、竹、蝙蝠等来表示：平安如意、一路平安、岁岁平安、事事如意、诸事遂心、祝福如意、竹报平安等意。

　　=【前程远大类】=

　　用“喜鹊、桂元、元宝”表示喜报三元。

　　用台：同“台升”之意，“瓶”音“平”，表示四海升平。

　　用“竹”象征前程美好，节节高升。

　　用“莲”来表示一品清廉。

　　用“茄子”状似高冠来表示高官得中。

　　=【避邪护身类】=

　　有十二生肖、观音、佛、兽面纹（餮纹、龙纹、鬼头、虎头）、葫芦（音同福寿），此外葫芦嘴容身肥，挂于身前，能化解各类不同煞气之喻义。

　　“貔貅”是古代时传说当中的吉祥物,传说只有嘴巴,没有屁股,意思是有进不出!（见题头照片）没事喜欢赌一把的朋友特别喜欢，寓意是吉祥进财,财源滚滚来!

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　　=【饰佩玉之腰饰】=

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　　腰饰的门类比较多，大体来说，有以下几类：一是取用其他器物的形制，加以缩小而制为珮，如系璧、圆形珮、玦形珮、璜形珮、长方形珮和椭圆形珮等，它们多由礼玉演变而来；一是特制的专门玉珮，如带钩、刚卯、司南珮、仇仲等，它们各自有自己的形制和特点；三是各种动植物造型和纹饰的玉珮，如玉人、玉龙、玉羊、玉鹿、玉兔、玉凤、玉鸟、玉鱼、玉蟠桃、玉麒麟、玉蟾蜍、玉蝙蝠、芝、玉藕片以及各种寓意吉祥的传统纹饰玉珮。下面我们择其要者分述之。

　　系璧和圆形珮：专做腰饰或胸饰用。《说文解字》段注云：“系璧，盖为小璧，系带间，左右佩物也。”所谓“左右佩物”，即指它可以做成来自不同方向的绳带的枢纽。系璧明显是从礼器的璧演化而来，故纹饰也大致与礼器的璧相同，不同的只是尺寸大小相异而已。由系璧演变而来的圆形珮，式样、纹饰则极其丰富，常见的有龙、凤、蝙蝠以及诸如麒麟送子、喜鹊登梅、福禄双全等各式图案。玦形珮玦的形状是璧缺一细口，块的本意也许是指有缺口，后来人们赋予它的意义，却是“君子能决断则珮玦”（白虎通），“玦”变成了“决”。《史记.项羽本纪》记载，鸿门宴中“范增数目项王，举所佩玉玦以示之再三。项王默然不应。”范增平时佩玦，正反映了他有决断的性格。项羽迟疑不决，实在太缺乏决断，因而失去了一次杀掉对手的机会。看来古人赋予玦的意义运用得相当普遍。玦有具纹饰的，也有不具纹饰的，后者称为“素玦”，前者则有龙纹、鸟纹、藻纹、弦纹等不同纹饰。

　　璜形珮：亦称佩璜，由礼器的璜缩小而来。一般只有一个或两个孔，便于佩挂。有的佩璜朴素无纹饰，有的有简单纹饰，有的把动物的轮廓变成璜形。佩璜不只是腰饰，也可作胸饰和颈饰。

　　长方形珮：俗称方牌子，或牌子，明清以来比较盛行。长方形珮有镂空雕的，更多是浅浮雕的。明代有一名叫陆子冈的琢玉高手，擅长在长方形珮上琢浮雕纹饰，或山水享台，或人物树石，并配以诗书铭识，为世人所重，称之为“子冈牌”。后来仿子冈牌随时可见，有的假冒署“子冈牌”，十有八九甚至十有十是假冒的。

　　椭圆形珮：有的系璧就做成椭圆形状，有的则是实心的椭圆形牌；前者中间本就有孔，可以系绳；后者俗称“圆牌子”，上端一般有一小孔，备穿绳用。常见的有螭纹、龙纹、或者其他人物花卉浮雕。一般椭圆形系璧多为双螭纹之类，而椭圆形牌子则多为人物花卉浮雕。

　　带钩：坊间又称“龙钩”，它是腰带上的钩，因钩端常以龙头造型，故又称龙钩。其实除了多数龙首形外，还有鸟首形或其他兽首形。带钩的用处主要有二：一是安装在腰带上，供悬挂东西用，或缀在衣襟上，以作钩挂衣襟或佩物用。这样用途的带钩一般都比较细长。二是分别套结在腰带的两端，两钩相挂，作为束腰用，犹如现在的皮带头。这样用途的带钩形体宽厚，两个一对，横着使用。带钩的料多为玉，硬玉和软玉两种都有，视质地好坏而异。此外也有铜胎嵌玉或纯铜质的。作为束腰用的带钩因形体大，费料，加上是一对，故价格要比单个的高许多。台北故宫博物馆有一对翡翠带钩，形体大，质地好，雕工精，其价值肯定令人瞠目。带钩除了钩端作龙首或其他兽首形外，钩身有素面的，也有雕纹饰的。纹饰有镂空雕螭龙形状的，也有浮雕或阴雕成各色图案的。

　　刚卯、司南珮、翁仲是古人认为最避邪的三件宝贝。刚卯，方柱形的小玉，长不过寸许，中间有通心穿，四面刻有32字铭文：即“正月刚卯，灵殳四方，赤青白黄，四色是当，帝令祝融，以教夔龙，庶疫刚瘅，莫我敢当。”据说，雕这玩意时辰，应在新年正月出卯时动刀，时辰一过，即要停止，故曰“正月刚卯”。“灵殳四方”是讲该器之形。“赤青白黄，四色是当”意思为四种颜色代表四方，只要佩挂此物，就挡住了所有牛鬼蛇神的侵犯。而“帝令祝融，以教夔龙”则是告诉佩挂者：天帝已让火神警告夔龙不可作恶、不可食人了，违者即被烧死。“庶疫刚瘅，莫我敢当”是说老百姓的疾病，因为有刚卯在身，也被通通挡住。刚卯有如此“神效”，所以自汉代以来，就成为人人喜爱佩戴的玉饰。刚卯的字体为古代殳书，减笔假借，非常难认。也有的刚卯，用汉隶或小篆，一般认为凡字体清朗可读者，皆后人伪刻。

　　司南佩：其形状是一件两层的玉器，中间凹细处有一个横着的穿孔，为穿绳用。器的两端上，一端雕一把小勺，一端琢一个小盘。这小勺、小盘始出于汉代当时被用来祈求天神的指导，具体操作是：勺置于盘上，令其旋转；转动终止后勺把所指，即提示吉凶与方向。后来，玉匠摹状而琢成佩饰，便有了“司南珮”。古人认为，出门挂司南珮“是为吉祥”。

　　翁仲：亦是一种避邪的玉珮。翁仲本是人名，姓阮，安南答。相传秦始皇时来到中国，始皇看他身材高大，武艺高强，派他守卫临洮，威震匈奴。翁仲死后，用铜铸了他的像，放在咸阳宫司马门外。后人因其有神威之力，又用石雕成翁仲象，守护坟墓，所谓“稼间石人曰翁仲”。今天我们看到的陵墓前的石人石马，其石人就叫翁仲。翁仲既有神力守护宫门坟墓，自然也可以随身佩带，驱除邪魔，于是就有了饰佩的玉翁仲。玉翁仲造型十分简单。穿孔方法或从头至足通心穿，或从头到胸腹间分穿两洞。

　　玉人：作为饰佩玉的玉人常可以见到，有各种式样的造型，各个时代有各个时代的特点。三代玉人多跪坐姿态，或两手交于胸前的站立姿态，此外还有不少舞人的[url=javascript:void(0)]形象[/url]。明清两代多重讨口彩，喜雕各种吉祥吉庆、戏嬉游乐的玉人造型，诸如嬉婴、罗汉、寿星、仕女之类。作为饰佩器的玉人，一般形体较小，立体雕，有穿孔，便于系绳。

　　玉龙：龙的造型在玉雕中最常见，除了前面说的龙形或龙纹璧、玦、璜等形制外，还有很多造型各异的龙形珮。龙形珮有立体形雕的，但大多数是板状体、侧面形，体形则大体成S形。

　　玉凤：龙和凤是我国古代最神异的兽和鸟，所谓龙凤呈祥，凤不仅常和龙出现在同一个图案上，而且凤单独造型的玉雕也常见。殷墟妇好墓出土的一只玉凤，造型雍容华贵，气度不凡，堪称“中华第一凤”。其他各式造型的玉凤很多，大多也为板状体、侧面体。

　　玉羊：常见的肖生器之一，因为古代“羊”通“祥”，“大吉祥”常写做“大吉羊”，所以以羊为题材的玉雕就特别的多。一般玉羊多为立体形雕，作为佩饰玉，中间有一通心穿孔。

　　玉鹿：由于鹿的姿势非常优美，所以古代“[url=javascript:void(0)]美丽[/url]”的“丽”字即和鹿有关。玉雕中玉鹿出现的频率相当高。有立体雕的，也有板状体、侧面形的，造型或夸张其鹿角的分枝，或突出其吉祥瑞和。后来又赋予“鹿”以“禄”的含义，因而更为世人所钟爱。

　　玉兔：兔也是可爱的动物之一，加上关于天上玉兔的传说，兔也成为玉雕家最爱表现的题材。有立体雕的，也有板状体、侧面形的，一般都爱夸张其颀长的耳朵。

　　玉避邪：辟邪是一种传说中的动物，因有“辟除邪恶”之意，故为古人所重。其体型有些象狮子，有角（独角或两角），有翼，其形制不遵规矩，常同中有异，异中有同。

　　玉麒麟：麒麟也是一种瑞兽，与龙、凤、龟并称为“四灵”。其身体像鹿，头形像羊，有角，牛尾，马蹄。由于是想象传说中的动物，故记载不尽相同。陆游诗句：“腰佩玉麒麟”，可见是古人佩饰玉之一。

　　玉蟾蜍：蟾蜍俗称瘶蛤蟆，样子本不讨人喜欢。但传说月亮上有蟾蜍，同时传说中的“刘海戏金蟾”与财富有关，故玉蟾蜍也受到青睐。特别是一种三足蟾，更是人们为求[url=javascript:void(0)]发财[/url]而的对象。

　　玉鱼：鱼因为和人类的日常生活息息相关，所以自殷代开始，历代都有出土或传世的玉鱼，其形制也没有太大的变化。后来又赋予“鱼”以“余”的含义，“年年有鱼”即成了“年年有余”的同义词，玉鱼更成为人们喜爱的佩饰。

　　玉鸟：鸟的种类很多，常见的玉鸟有枭（俗称猫头鹰）、鹰、鹤、鹦鹉、鸽、鸳鸯、燕、天鹅等。有些以凶猛著称，早期的玉鸟多为鹰和枭；有些以吉祥闻名，如仙鹤即为长寿的象征；有些则以美丽可爱而招人喜欢，如鹦鹉、鸽、鸳鸯等，其中鸳鸯还是爱情的象征。

　　玉獾：獾为寒带动物，体形大小如狐狸，其毛皮可制作床垫。“獾”谐音“欢”，故玉雕佩件中常会有玉獾出现，并以两只獾合雕在一起为多，寓意“合家欢”，是佩饰馈赠之佳品。

　　玉莲藕：莲藕为高洁之植物，它出淤泥而不染；加之“藕”谐音“偶”，藕又隐寓“节节通”之含义，因此玉雕佩饰件中常有玉莲藕、玉藕片出现，其多重文化内涵尤为士人所喜爱。

　　其他吉祥器物我国古代常以谐音、象征等手法赋予某些动物以一定的内涵，使其成为某种有特定意义的吉祥器物，这在古代绘画和玉雕中尤其常见。如玉马上骑一只猴子，叫做 “马上封侯”；一条跳跃向上、头已化龙的玉鱼，可以叫“鱼跃龙门”；猴子抱着一个桃子，是“蟠桃献寿”；蝙蝠加上蟠桃，叫“福寿双全”；蝙蝠加上双钱，叫 “福禄双全”；玉鹿口中含一支灵芝，则是禄寿临门“；诸如此类，不一而足。

　　

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　　======《玉的鉴别方法大汇集》=====

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　　质地温润细腻、造型精美的玉器有很高的收藏价值，历来为收藏爱好者所喜爱。材质好的玉主要来自两个地方：我国新疆的和田玉和缅甸的翡翠。和田玉以白色为主，用于收藏的多为这类玉；翡翠以绿色为主，多用于装饰。据专家介绍，玉器质地晶莹、造型优美，是人们观赏和收藏的“长物”。人们通常乐意收藏古代的玉器，而且多是收藏宋元明清的，更古的玉器很难判别真伪。收藏现代玉器的人也有，但远不如前者多。只要是货真价实的玉器，其价格只会升不会降。主要由于现在玉器原料越来越少，能收购到的好的古玉器也越来越少。

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　　【经验一】：

　　鉴定玉的品质。有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”，比起英美珠宝协会仅以“色、透、匀、形”来区分更为精细。

　　(1)色：玉以绿色为最佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1／5。玉当中若含红、紫、绿、白四色，称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色，则为“福禄寿”。玉的色泽暗淡、微黄色为下品。如果单色玉：要选择均匀的为好。

　　（2）透：透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠、不发涩的为上品。半透明、不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代，翡翠玉泛指一般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居乡。

　　（3）匀：玉的色泽重在均匀，虽含白、绿但色泽不均匀的，则价值很低。

　　（4）形：玉石的形状可根据不同的审美要求，加工成不同的样式，无特殊标准。一般地说，玉石的个头愈大愈好。

　　（5）敲：玉当中常有断裂、割纹，一般不易观察到，如果用金属棒敲一敲，或者把玉轻轻抛在台板上，可以从声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。

　　（6）照：玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要用10倍放大镜照一照，便可一览无余。

　　玉的品质可分为10级，每一级又可细分为上、中、下3档。其中，白玉无论其色泽好坏，透明度如何，价值都是最低的。

　　天然玉石的特点是略呈浅色，而不带有浅蓝色（俗称邪色）。另外还有一种合成玉，以玉粉、水晶加盐水制成，外观颇似深色“老坑玉”。鉴定的方法很简单，因其同天然玉石比重不同，可用手掂掂轻重，或用天平称量，重者为真玉。

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　　【经验二】：　

　　玉器的鉴别，有三个内容：　一是鉴别玉质，即玉器的玉料品种是什么；

　　二是鉴别人工处理，即玉器的颜色及古玉的沁色或者其它特性是否人工处理所致；

　　三是鉴别仿冒品甚至合成品，即将真品的假冒者鉴别出来。

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　　1.软玉鉴别 ：　　软玉通常被人工处理者并不多见，因其追求的是色白，因而用不着想方设法去染色。软玉自古以来，就是一种名贵的玉种。因而有仿冒品出现。出现最多的仿冒品是蛇纹石玉、石英岩玉和方解石玉等。

　　软玉的感观特征，一是光泽，为特征的油脂光泽，或带有油脂感的玻璃；二是结构，软玉是一种纤维状小晶体交织组成的玉石，可以见到纤维状小晶体交织组成的、稀疏不等的花斑，但却没有透明的颗粒状小晶体，也就是所谓的“斑晶”；三是透明度，相对可能混淆的玉石而言，它的透明度相对较差，虽说是半透明至不透明，实际上大部分玉石是微透明的，而半透明的软玉已不容易见到。

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　　　2.硬玉鉴别 ：　　翡翠的表面有星点状、线状及片状闪光。翡翠的颜色丰富多彩，是其他宝石所不具备的，所以看颜色不仅要看色彩与色调，也要注意到颜色的组合和分布。

　　翡翠的光泽是玻璃光泽、油脂光泽或者是带油脂的玻璃光泽。透明水头好的翡翠清润透撤，为其他玉石所没有。将翡翠光滑表面于脸上或唇边有凉凉的感觉。

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　　【最简单的方法】：

　　1、对着阳光看，玉里有些云雾状的东西，一团一团的，象棉絮一样。

　　2、玉的硬度很高，象金刚石一样，所以可以在玻璃上划出一道道的痕来。

　　3、玉是凉的，放一根头在玉石上，用打火机烧，贴着玉的头发烧不断。　　==================================================================

　　【经验三】：

　　玉器可分为软玉和硬玉两种，硬玉又名翡翠。从化学成分来看，软玉是含钙、镁和铁的硅酸盐，而硬玉则是含钠和铝的硅酸盐。

　　下面介绍鉴别真假玉器的一些常用方法：

　　（1）水鉴别法：将一滴水滴在玉上，如果成露珠状，久不散者是真玉。

　　（2）手触摸法：若是真玉，用手摸有冰凉润滑之感。

　　（3）观察法：将玉对着光亮处观察，颜色剔透、绿色均匀分布的是真玉。

　　（4）舌尖鉴别法：舌尖舐真玉有涩的感觉，而假玉则无。

　　此外，还可以用放大镜观察，主要看有无裂痕，有裂痕的其价值大减。

　

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　　 =【言念君子，温润如玉】=

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　　钻石经常让我想起轰轰烈烈的爱情，那些用昂贵的代价换回来的爱情。而婚姻不是这样的。一个女人如果怀着对钻石的期望走进婚姻，她一定会失望。我却更钟爱玉。玉光润、温和，没有棱角，它不会硌着我，用手抚摩，也是亲切的。而且带的日子久了，它好像一天天晶莹滑腻起来，于是我相信它是有灵气的。这好像两个人的相处，慢慢地熨贴，适应彼此的纹理，然后，浑然一体。

　　婚姻里不会有夺目的光华，你不要希望它像金银珠宝一样熠熠生辉。即使有光泽，也是淡淡的，柔和的，像披着一层青色的霞光。是生活令它如此的低调，如此的久长。然后，温温润润地贴在胸口，让你偶尔忘记它的存在，可是当你低头，它一定会在。因为与你寸步不离，它感染上了你的气息，在一颦一笑中息息相关。如果你爱它，不要计较它从哪里来。只知道从现在开始，它只停在你怀里，如果不是遗失和打碎，今生都不会再离开你。

　　也许我不够疯狂地爱你。因为长久倚在你的胸口，我已温润如玉。

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　　===【此情可待，暖玉生烟】==========

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　　作为一块翡翠，我表里如一静若止水。我什么也不理会，是为了给你机会，让你注意到我蕴含的光辉天生的珍贵。你看，就美。不看，收回。除了一个幸运而不觉得的你，别人都不配。我的样子很冷，等你的体温带来安慰。想拥有我的无瑕，必须用你的无畏，你应该明白我不改变态度也绝不后悔。你要，就给。不要，就碎……”翡翠的歌声落在外面的大街上，雪落着，梦一次次给鸣笛、绿灯，人行道的喧哗惊醒。为了这纷扬的红尘，翡翠，总是天生有泪水的形状，和冰一样脆而锋利的质地。

　　时光苍茫，却从来也没有这样一枚绿玉，悬在我的红尘岁月里。一滴凝在繁琐尘缘中的泪，始终是一个跌落的姿势。用尽这一世，我分给它温暖，它还我以清寒。

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　　=【思君之情，如匪浣衣】=

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　　他冰凉而温润，质地细腻，其声若金磐之余音，绝而复起残声远沉，徐徐方尽。他最具中国文化，像一位世家公子，翩然而处变不惊。他成熟内敛，不事声张，柔和明亮的外表之下，流动的葱茏之绿，充满生机却又那么坚定不移。无论在秦歌汉赋或是唐诗宋词中，他都那般照人，从未在光阴更替中失色。

　　所以，爱玉的人更加相信缘分。

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　　=【美玉在胸，顽石无色】=

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　　爱玉的人每每读到“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”时，凭空生出许多感怀，那种惆怅一时半会说不清楚，也一时半会道不明白。至于手中的玉，仿佛就在这种心情中通灵，日日感受人的气息与手泽，变得越发滋润晶莹，变得人玉浑然一体。

　　玉便不只是玉，而是陪着你的良人，一直在身边，磬如盘石无转移。

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　　==【黄玉鉴赏】==

　　

　　黄龙玉又名玉髓，主要颜色分为：鸡血红、黄、白、绿、兰、灰等，其质晶莹剔透，集天地之灵气而成，可与田黄媲美！

　　黄龙玉产于云南龙陵县小黑山自然保护区，目前已经被当地政府申请命名为黄龙玉（龙陵玉）。其硬度在7左右，和缅甸的翡翠玉硬度相同，属于硬玉。硬玉一般常以块状或颗粒状习性产生，所以黄龙玉也是这样的；硬玉当搀杂有其他矿物质时会显示出不同的颜色，比如铁的氧化物时会呈现棕色、黄色等颜色；硬玉一般质地为半透明，具有玻璃光泽和油脂的光泽，所以黄龙玉也是这样的，具有相同的效果；黄龙玉与硬玉相同，也为不溶解性的，所以一般抛光摆件做工好的平时只能清水擦拭就可以了，不会因为擦拭而担心溶解的事情发生。这就是黄龙玉的基本物理特性。

　　“石之美者为玉”，玉为石，但石不一定就为玉。玉石为什么会被大家喜欢，这主要就是其天然的美，这就主要体现在玉石的颜色、质地、天然图案等等。种质好的玉石精光内蕴、鲜明润泽、质地通灵纯净，让人见了心荡不一，赞不绝口，感为叹观！上品的黄龙玉就是这样能使人心神向往，陶醉于其中的美玉！它的质地温润脂滑、冰凝色鲜、沉聚肌理、宝光醇厚颇有雅趣、凝神静虑，其乐无穷！

　　老祖宗有句俗话叫：“丰年美玉荒年粮”。在目前这样和平富裕的年代，一项合理的投资也是大家所要重视和慎重考虑的。这也就是为什么目前越来越的多的人把投资投放在收藏增值价值大的，一可收玩，赏心悦目，又可增值转换成钱物的艺术欣赏收藏上，所以，黄龙玉就成了广大奇石爱好者首选的投资对象了，除了增值保价的功能外，还能赏心悦目，修身养性，实乃雅俗共赏、老少谐宜！

　　下面介绍下黄龙玉的发现过程。龙陵素有“滇西雨屏”、“翠绿之都”的美称！登高远望，一条条山脊好似巨龙凌空飞舞，在这条条巨龙之下，蕴藏了多少鲜为人知的瑰宝。2004年，商人李氏在小黑山偶得一方宝石，质地晶莹剔透，随后其请专家鉴别，鉴定结果为上好的美玉，可与田黄相媲美！由于这新发现的玉的颜色以黄色为多，在我们中国，黄为贵色，以黄为至尊，又因此玉为龙陵所独有，根据我国对玉石的命名多以所产地为之的古则，故起名为“黄龙玉”或“龙陵玉”！名中的“龙”即龙陵的意思。从此，龙陵出产好玉--“黄龙玉”的消息不径而飞，一时间，到这里淘宝之人络绎不绝，“黄龙玉”因而名声鹊起！

　　黄龙玉经过化验的结果为：主要成分是二氧化硅，以及少量的众多微量元素组成，起硬度在6-7间，属于硬玉，为玉中之上品！以下是黄龙玉的精品图片欣赏：

 

玉石吉祥物的意义

在众多的珠宝中，和我们渊源最深的，要数民族灵魂的“玉”石，国人因此也无不努力精选这种宝石的表现。温润美德的玉石饰品，特别是“玉坠”的吉祥物为其精华，其引人入胜的地方，在于它用“雕刻”的玉石，显现中国文字意象的吉祥语意。在单品单一主题的玉坠上，大致有动物、植物、器皿、文字、图案等等，所代表的吉祥意义是：

龙凤－权势；蝴蝶－不朽；蝙蝠－福气；蝉－再生；猪－富足；鱼化龙－蜕变；鲶鱼－年年有余；蟾蜍－招财进宝；鱼－金玉（鱼）满堂；羊－吉祥；知了－功课进步；葫芦－魔力；竹节－节节高升；佛手－福寿；青莲－清廉；荔枝－利市大开；桃子－长寿；石榴－多子多孙；白菜－清白传家；八卦－自然的力量；太极－阴阳调和；寿字－长生不老；喜字－吉庆；鞋－（谐）万事顺遂。

玉件上雕刻着某种情景事物的巧妙组合，使得意象空间更为宽广丰富，这些雅俗共赏的奇趣创作，单品玉件上，雕刻成复合图样，表示一种主题的有：
鱼跃龙门－湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验，身价百倍”。
马上封侯－小猴儿坐在马背上，状似得意，表示“出将入相”不远矣。
福到眼前－蝙蝠嘴巴咬着铜钱，意“好事当头”
欢欢喜喜－形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。
喜上眉梢－喜鹊站立在梅花枝杆上，形容快乐的不得了。
富贵万年－芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。
平平安安－花瓶与鹌鹑，居家行止一切大事化小，小事化无。
岁岁平安－花瓶里插着几穗的稻穗，旁边立着鹌鹑，谓日日是好日，岁岁有今朝。
连年如意－莲花荷叶雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足畅无比。
连年有余－莲花荷叶下有水有鱼，不小富也难。
太师少师－大狮子和小狮子，来寓意古时候的官名，望子成龙望女成凤。
合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相处和睦。
寄生螺——其乐无穷

吉祥如意类

用龙、凤、梅花（谐音）、喜鹊、云纹（形似如意、绵绵不断）、三星（福、禄、寿）、笔、鲶鱼（谐年年有余）、蝙蝠（同福、遍福）古钱（谐前、眼前）双钱（谐双全）寿桃（桃形如心）等等来表达；龙凤呈祥、喜上眉稍、流云百福、三星高照、必定如意、福从天降、福在眼前、福寿双全、福至心灵等意。

平安类

用：瓶、灵芝（如意）、鹿、鹌鹑（谐安）、柿子（谐事事）、穗、竹、蝙蝠等来表示：平安如意、一路平安、岁岁平安、事事如意、诸事遂心、祝福如意、竹报平安等意。

前程远大类

用喜鹊、桂元、元宝表示喜报三元。

用台：同台升之意，瓶音平表示四海升平。

用竹象征前程美好，节节高升。

用莲来表示一品清廉。

用茄子状似高冠来表示高官得中。

避邪护身类

有十二生肖、观音、佛、兽面纹（餮纹、龙纹、鬼头、虎头）、葫芦（音同福寿），此外葫芦嘴容身肥，挂于身前，能化解各类不同煞气之喻义。

貔貅是古代时传说当中的吉祥物,
传说只有嘴巴,没有屁股,意思是有进不出!
没事喜欢赌一把的朋友特别喜欢
寓意是吉祥进财,财源滚滚来!


顺便告诉你一些玉的鉴别
鉴定玉的品质。有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”，比起英美珠宝协会仅以“色、透、匀、形”来区分更为精细。

(1)色：玉以绿色为最佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1／5。玉当
中若含红、紫、绿、白四色，称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色，则为“
福禄寿”。玉的色泽暗淡、微黄色为下品。如果单色玉：要选择均匀的为好。

(2)透：透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠，不发涩为上品。半透明、
不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。

在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代，
翡翠玉泛指—般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居多。


(3)匀：玉的色泽重在均匀，如含白、绿而色泽不均匀，则价值很低。

(4)形：玉石的形状可根据不同的审美要求，加工成不同的样式，无特殊标准。
一般说，玉石的个头愈大愈好。

(5)敲：玉当中常有断裂、割纹，一般不易观察到，如果用金属棒敲一敲，或者
把玉轻轻抛在台板上，可由声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。

(6)照：玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要用10倍放大镜照一照，便可一览无余。

玉的品质可分为10级，每一级又可细分为上、中、下三档。其中，白玉无论其
色泽好坏，透明度如何，价值都是最低的。天然玉石的特点是略呈浅绿色，而不带
有浅蓝色(俗称邪色)。

另外还有一种合成玉、以玉粉、水晶加盐水制成，外观颇似深色“老坑玉”。
鉴定的方法很简单，因其同天然玉石比重不同，可用手掂掂轻重，或用天平称量，重者为真玉