作者设计两个元老的死贯穿整个战争,其中的内涵不言而喻,他们就是梁山的形象代言人,他们死了,梁山也就再也没有了,好汉也没有了。即便是活下来的人,也没有了脾气,没有了斗争,没有了反抗,有的只是逆来顺受(像宋江、卢俊义等),有的只是遁入空门(像公孙胜、戴宗、朱武等),有的只是归于平凡(像阮小七、柴进等),还有的甚至委曲求全(如蔡京门下的萧让,书吏角色,小王都尉府中的乐和,也就是一个小丑的角色)。虽然他们最后寿终正寝,但是梁山的魂已经完全丢了,他们已经不是梁山好汉了。所以我感觉梁山的悲剧并不是兄弟们十有七八死在了他乡,而是最后所有反抗强权的精神和力量都消失不再了。为什么宋江临死前杀掉李逵很招人厌恶?这个时候他们已经功成名就了,已经可以证明招安的政策是对的了,朝廷规定:正将偏将,各授名爵。正将封为忠武郎,偏将封为义节郎。如有子孙者,就令赴京,照名承袭官爵;如无子孙者,敕赐立庙,所在享祭。就是因为李逵是梁山最后的一丝精气神,而宋江亲手把梁山给葬送了,这才是宋江的错。但是话说回来,宋江也很无奈,因为兄弟们用血和泪换回的名声,不能让李逵一个人给全部破坏了,这个我在后续系列会多次论述,不再多说。我们说社会什么时候是黑暗的,就是让生活在其中的人有很多无奈,有很多不得已,有很多舍不得的时候。读《水浒》千万不要当成是故事会去读,一定要结合社会,结合现实,多思考,这是我的希望,当然肯定也是作者的希望……
关于一两银子合现在人民币多少钱,不太好说,我看有的是参照北宋末年米价合三百元,这个不太合适,要是按馒头价格,一两银子合现在一千元了,按酒的价格,又是不一样了。现在物价上涨,价钱虽然不高,但是购买力很小。比如一件衣服500元,也不是很贵,但是工资就两千,这就无法换算了。我们要说的是《水浒》中的一两银子,不是北宋
历史上的一两银子。事实上,《水浒》里面的物价和作者施耐庵所处的元末明初更贴近,而不是北宋。所以我们没必要按哪个朝代去换算,就事论事,小说就是小说,就拿原著里面的例子来说明一两银子的份量。比如说五两银子能干什么,一、鲁智深定制了一个上好的禅杖。二、郓哥和他父亲半年的生活费。三、文中也提到“五两银子如何不盘缠得三五个月”。四、黄泥岗白胜卖的一桶酒五贯钱,也就是五两银子。……等等。我们就拿书中的例子来说明购买力,不要去换算,没那个必要,也不准确。当然了还有很多例子,周通见了老汉女儿,撇下二十两金子,一疋红锦为定礼。林冲一千贯买了一把上好的宝刀。等等……
顺便提一下,《水浒》中的很多人物宋徽宗、高俅、宋江等虽然属于
历史上的人物,但是在这本书中,在小说里,完全不是一个人。大家要是看书,就不要老是和
历史上的东西扯得太紧,因为很多地方会显得很混乱,容易出现错误。小说是小说,
历史是
历史,还是不要混为一谈。这和《三国演义》有很大的区别,《水浒》是只有少数人物是以
历史人物为原型,具体事件和
历史上的事件很难联系在一起,所以大家要有清醒的认识。比如关羽用的青龙偃月刀,马镫是在西晋发明的,这是根据出土的文物鉴定的,三国的时候不会有大将使用长兵器的,双手握兵器,在马上不稳当,容易掉下来。三国作战时应该还是以战车为主,《三国演义》里面写的很多东西只是作者所在的朝代(元末明初),就像现在拍抗日剧恨不得把洲际导弹也加上,道理是一样的(例如电影智取威虎山的机场探照灯,闪瞎观众的眼啊)。