晁天王之死是梁山第一悬案，一直以来众说纷纭，莫衷一是，直至梁山泊最后覆灭也没有揭开它真正的神秘面纱。那么晁盖究竟是死于谁人之手，射杀晁盖的凶手又究竟是谁？是传说中的史文恭还是另有其人？个中又隐藏着怎样的玄机？姚俊接下来就将为大家剖析这个千古奇案，揭开晁天王之死的神秘面纱。 一，凶手是史文恭，这是梁山官方的说法。对于这种扑朔迷离，牵扯各方利益的案件，官方的发言一般都是讳莫如深，虚实莫测。套用现在的话说就是，不管你信不信，反正他信了。所以这种说法最不可信！ 首先，史文恭一方并没有认可。如果是史文恭射杀了梁山一号人物，必定会大张旗鼓地进行宣传以振军心。曾头市一方的缄默不语，也委婉地说明了一个问题：曾头市根本就没有把射杀晁盖视为自己的功劳； 其次，以史文恭超一流的实力，必定是一箭毙敌，绝不会让晁盖苟延残喘那么久！更何况以史文恭在江湖上的名望和地位，断不会自降身份，用三流武将都不耻的毒箭射杀敌人，更不会厚颜无耻地还在毒箭上写下自己的名字。 再次，晁盖临终并没有按照以往惯例，把寨主之位传于二把手兼最亲密的战友宋江，而是设立了“若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主”的遗嘱，分明便是为了将手无缚鸡之力的宋江彻底否定，而将希望留给了自己的心腹爱将林冲。这份遗嘱与其说是针对凶手，倒不如说是针对宋江。在这耐人寻味的遗言中，或许也表达了晁天王对凶手的一种认定。 第四，宋江对晁盖遗嘱的篡改。晁盖本人从未认定史文恭便是凶手，遗言之中也没有将矛头指向史文恭：“若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主！”须知晁天王中箭之后绵延了数日，他既然能说出如此有内涵的遗言，可见天王的脑袋还是很清醒，他手下亲信焉能不把调查情况告知晁盖？ 晁盖避而不谈凶手姓名，可见天王心中也觉察到了什么。晁盖一死，宋江立刻当众宣布：“晁天王临死时嘱付：‘如有人捉得史文恭者，便立为梁山泊主。’此话众头领皆知。今骨肉未寒，岂可忘了?又不曾报得仇，雪得恨，如何便居得此位？”，铁板钉钉说是史文恭杀害了晁盖。作为亲临曾头市的晁盖一系都尚未认定凶手是史文恭，远在梁山后方的宋江又凭什么如此快地下定结论，而且还是借着晁盖的遗嘱作为幌子来宣布的，其中的深意不言而喻。 第五，史文恭未过一堂，未发一言即被斩杀。史文恭为何会死得如此仓促？为何连基本的供述都没有就被杀害？其中的玄机不言而喻！肯定是有人不愿意听到史文恭的自我申辩，果断将他永远灭口了！最大嫌疑人史文恭自始至终一言不发即被处决，永远堵住了这一悬案的唯一活口。
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错误四，对蔡太师不留余地。
所谓的只反奸臣不反皇帝，不过是宋江为烘托自己的忠臣形象，描绘给天下英雄的一个美丽神话而已。从他对高俅的奴颜卑膝就可以看出，只要能带来足够大的利益，奸臣一样也可以合作。既然锄奸只是一个幌子，而且梁山也根本没有能力杀掉四大奸臣，那么从一开始就应该与蔡太师留有足够的回旋余地。蔡太师不同于弄臣高俅，他可是数度出相，在朝廷中门生弟子众多，对徽宗皇帝的影响力十分巨大。梁山不求与蔡太师化敌为友，至少也不要不共戴天。须知，蔡太师曾经也萌生过招安梁山的想法。梁山攻破大名府，驱逐梁中书，已是极大的羞辱了蔡太师，但这还不至于彻底阻塞两者之间的联系。毕竟，胜败乃兵家常事，宿太尉也曾被梁山掳掠过。最令蔡太师不可接受的是大名府城破后，梁山好汉竟然在梁府之中肆意杀戮，誓要将蔡太师的掌上明珠，宝贝女儿梁夫人赶尽杀绝。若非蔡小姐机智，早已身首异处，这怎能不让蔡太师对梁山彻底绝望？宋江倘若聪明就应该派兵保护梁中书官邸，既可以落得仁义的美名，又可以委婉地向蔡太师示好。宋江的赶尽杀绝显然彻底斩断了与蔡太师本就薄弱蝉翼的关系，使双方终成为不可调和的绝对死敌和不共戴天的仇人。
首先，且看一下鲁智深圆寂的全过程：
且说鲁智深自与武松在寺中一处歇马听候，看见城外江山秀丽，景物非常，心中欢喜。是夜月白风清，水天共碧，二人正在僧房里，睡至半夜，忽听得江上潮声雷响。鲁智深是关西汉子，不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，贼人生发，跳将起来，摸了禅杖，大喝着，便抢出来。众僧吃了一惊，都来问道：“师父何为如此？赶出何处去？”鲁智深道：“洒家听得战鼓响，待要出去杀。”众僧都笑将起来道：“师父错听了！不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。”鲁智深见说，吃了一惊，问道：“师父，怎地唤做潮信响？”寺内众僧，推开窗，指着那潮头，叫鲁智深看，说道：“这潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，谓之潮信。”鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在万松林里杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂？”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死？”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”寺内众僧，都只道他说耍，又见他这般性格，不敢不依他，只得唤道人烧汤来，与鲁智深洗浴。换了一身御赐的僧衣，便叫部下军校：“去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。”又问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了。焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。颂曰：
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
TOP9 借花献佛引兵灾，巴结不成铸大祸——借花献佛大圆和尚
大圆和尚是《水浒传》中一闪而过的流星，却撞击出了《水浒传》中最为震撼的兵戎之灾，让北宋四大都之一的大名府烈焰冲天，哀嚎遍野，而这一切的起因却都缘自于这位大圆和尚的一次颇有巴结意味的多嘴多舌。晁天王死后，困扰宋江最大的难题就是如何破解晁盖遗嘱，名正言顺地成为梁山之主。恰在此时途经梁山的大名府龙华寺僧人大圆和尚无意间道出了玉麒麟卢俊义之名，一语惊醒了梦中人宋江。宋江“众里寻他千百度”的关键一子，终于“蓦然回首”在大圆和尚的大嘴里找到了。欣喜若狂的宋江立刻布置下天罗地网围困卢俊义，并不惜血本冒着全军覆没的危险劳师远袭大名府。《水浒传》中一系列最为轰轰烈烈地事件皆因大圆和尚的这一借花献佛的巴结之语而前赴后继地粉墨登场。最终，得偿所愿的宋江留给大名府的是“城中将及损伤一半”的悲惨景象。大圆和尚作为一名出家人，本应跳出世事纷争，他上山与反贼宋江私会已是不该，而在交谈过程中推荐卢俊义，将良人引入匪穴更是不该。正因为大圆和尚不能够谨言慎行，妄加言论，这才将兵灾之祸引向大名府。面对残垣断壁、尸横遍野的劫后大名府，受大名府百姓供养多年的大圆和尚不知是何感想？面对那些痛哭流涕请他为死难者诵经超生的受害者家属，他又该作何感想？大圆啊大圆，作为一名以慈悲为怀的僧人，你的修行正如你的法号一样是个大零蛋。与其叫大圆，倒不如索性改名叫做大嘴和尚得了。
著名指数：6.5
宋江缘断于女人之后，把澎湃的精力都放在了兄弟情谊之上。对大多数兄弟，宋江表现的都很正常，但宋江与花荣，宋江与李逵之间，却始终有一种说不出的暧昧，一种难以言表的微妙。先说花荣，他很英俊，也很有才华，可以让女人为之疯狂，也可以让男人一见倾心，他的美是超越性别的，是让人叹为观止的绝尘之美。花荣对宋江很贴心，很关切，很顺从，他在得知宋江有难后朝夕挂怀，恨不得一夜而扑至宋江面前；他为了宋江的霸业赴汤蹈火，鞠躬尽瘁，无私地付出了所有一切，却丝毫不求回报。这些或许还能用兄弟情谊来解释，但是当宋江理直气壮地将花荣妹妹许配给霹雳火秦明时，立刻就让人感觉到了一种别样的微妙：当时宋江只是花荣家的客人，甚至可以说是逃难避祸于花荣家（虽然当时已经上了清风山），从哪方面讲他都没有许配花荣妹妹的权利。可是他却能毫无顾及地将花小姐许配给秦明，这哪里是客人的所为，根本就是一家之主的做派。花荣对此竟然毫无异议，甚至连花小姐本人也是言听计从。这不禁让人奇怪宋江从哪里来的底气，仅凭兄弟的私交，就能随意许配别人的妹妹吗？宋江与花荣之间必定有着一种非常微妙的关系，这种关系已经超越了普通的兄弟情谊，上升到了亲情关系的家庭层次，因此宋江方能理直气壮地主宰花家的事务。
看起来自身能力并不出众，甚至尚不及宋江的刘邦、刘备，却能在群雄逐鹿中异军突起，成为开疆拓土的一代雄主，而起点不错的宋江却只能在名满天下的美誉中最终饮鸩谢幕。如此天渊之别的迥异结局，究其原因关键就在于是否有顶级谋臣在关键处指点迷津。和宋江一样，文韬武略并非刘邦、刘备的长处，但他们却有贤臣良相作为弥补，比如汉高祖有张良、萧和悉心辅佐，刘皇叔有诸葛孔明鼎力相帮。刘邦低迷弱小时，张良“运筹帷幄之中，决胜千里之外”妙计连连，帮助刘邦扭转颓势，战胜项羽；刘备没于人群之时，孔明便一语道破天机地讲出了“三分天下”的神论，使刘备从一个流离失所的毫无建树之人一跃成为雄踞一方的蜀国之主。与刘邦、刘备相比，宋江在武将上并不缺少能征善战的勇士，但在谋臣智囊上却是帐中空虚：一个吴学究，既无胸怀天下的宽广，又无料事如神的精明，设计的计策常常都是漏洞百出，百疏而无一密，更何谈治国平天下；一个入云龙，名号虽然神乎其神，但其实就是一个法师的角色，还天天想着开溜，心不在焉，难托重负；再一个就是朱武，虽然识得几个阵法，但连老大（史进）陷于华州都应对无方，又何来得“神机军师”？宋江和吴用、公孙胜、朱武四人打桌麻将玩个勾心斗角可能还会精彩纷呈，若对着大宋地图商讨如何定国取天下，四人肯定都是面面相觑，缄默无言。若吴用等人能提出当年诸葛亮三分天下般的神论给宋江作指导，相信宋江的视野将会大开，夺取天下的信心也会急剧膨胀，是战是和的决定必将重新权衡。只可惜，没有顶级谋臣的辅佐，自身条件又不过硬的宋江除了感慨时运不济外，又怎敢有觊觎天下的野心呢？
第三，也是最重要的一点——王伦对当时社会政治形势已经作出正确的判断。书生出身的王伦比大老粗出身的晁盖和被权术蒙憋了双眼的宋江更清楚地认清了当时的社会形势，并正确地判断出梁山泊所应处的位置和今后的发展方向。一般来说，一个反政府武装最终的出路只有两条：要么被剿灭，要么被招安。政府如果要集中力量去剿灭一个山头，强悍如方腊也是抵挡不住的，更何况当时实力微薄的梁山。至于招安这条路，宋江等人的后来的下场就是最好的印证。既然不想被剿灭，又不想被招安，那么还有没有第三条路可走？秀才出身的王伦估计已经注意到：在当时身处内忧外患中岌岌可危的北宋，不可能对多如牛毛的山头进行一网打尽，他们只会对那些做大做强、已经威胁到政权稳定的匪患进行重点打击。宋徽宗御笔亲书的四大寇（山东宋江、准西王庆、河北田虎、江南方腊）最能说明这点。这种规模的集团是一定要被打掉的，徽宗的卧榻之侧岂容他人酣睡？而对于那些小股的山头，政府也没有精力去一一过问。所以姚看江湖认为王伦对梁山集团的定义可能是：保持一定实力，不能被官军或其它山头轻易剿灭，但也不能树大招风，引来官军的重点打击。换言之，王伦认为要想在夹缝中生存下去，最好的办法就是在保证一定实力的基础上尽量不要当出头鸟。所以，当林冲、晁盖这些闻名天下，并且是高太尉、蔡太师指名点姓要抓的人来投奔时，那是万万不能留下的，这绝不只是个人利益的得失，这是事关一个组织的命运前途。王伦死后，晁盖、宋江在梁山的相继入主，引来官兵一浪高过一浪的清剿浪潮，不知有多少普通梁山喽罗命丧前线，多少百姓因此无家可归，而做大做强的梁山最终不过成了宋江个人登堂入室的资本，招安后的梁山东征西讨，成为别人手中的棋子，一百零八个好汉死伤殆尽，最终随着方腊的“狡免死”，宋江一伙也最终难逃“走狗烹”的命运。
解密水浒传40：《水浒传》中最寂寞的女人是谁？
用“豪门一入深似海”来解释贾氏出轨的动机可能是最佳的切入点。以我们这些草根阶层所处的层次是根本无法理解贾氏出轨的真正原因。在我们看来，贾氏嫁给了大名府首屈一指的大富豪玉麒麟卢俊义是何等荣耀和让人艳羡的事情，寻常人细心呵护尚且不及，哪里还会红杏出墙自毁前程？卢员外相貌伟岸，以致于让自惭形愧的宋江都不得不以此为理由之一交出梁山的头把交椅；卢俊义本领高强，不但武艺精熟号称“棍棒天下无对”“马步军中唯第一”，而且精通韬略，是文武兼备的统帅之才；卢俊义家境殷实，连梁中书这样的大权贵对卢俊义的财产都两眼放光；卢俊义对待贾氏有情有义，远非沽名钓誉连阎婆惜名份都不敢给的宋江可以比拟的。可是贾氏却出轨了，与管家李固勾搭成奸，谋害亲夫，最终落得与潘金莲一般的下场，颇有些为贾氏不值。但在谴责和惋惜之余，我们也应该看到贾氏在貌似风光无限的贵妇外表之下，内心深处却如笼中金丝雀般的孤独寂寞，一种令人窒息的孤独寂寞。
要想了解贾氏，就先得了解卢俊义作为富豪时期的生活特点。首先，卢员外是个忙人，练功交友谈生意，略有闲暇估计还要读读兵法研究研究韬略，基本没有时间陪伴娇妻；其次，卢员外是个有些独断专行，颐指气使，不太会尊重他人的人，这从他连番粗暴拒绝甚至直接训斥李固、燕青、贾氏的好言相劝便可看出他平时的主子作派，贾氏在卢俊义那里很难得到应有的尊重；再次，卢员外是个不懂男女情调的人，如此的家境人样，直到二十七岁的高龄才娶妻室（在古代绝对算是高龄），可见卢员外于女色上真得不打紧，并且结婚五载不曾生得一儿半女，抛开生理疾病的原因，很可能是卢员外与贾氏同床不多，用燕青的话讲就是“主人平昔只顾打熬气力，不亲女色”。可见，卢俊义除了拥有比西门庆还要傲人的“潘、驴、邓”之外，在“小”和“闲”上面却是大大的不如西门庆，而这两点恰恰又是女人最需要的，特别是对贾氏这种没有生活压力、闲得发慌的寂寞贵妇。
了解了卢俊义的生活特点，也就对症下药地找到了贾氏出轨的原因。卢俊义忙（不“闲”），这让极其空闲的贾氏缺少了可以依靠的肩膀和用以倾诉小女人心思的对象，也让孤枕难眠的漫漫长夜变得愈加无边和难奈。相比于寻常人家的妇人，没有家务琐事的羁绊、没有生活重负的桎梏、没有孩童嬉戏的愉悦，也没有婆媳斗争的转移，精神极度空虚的贾氏在近乎真空的卢家几乎喘不上气来，她太需要一口新鲜的空气了，哪怕是事事不如卢俊义的李固。李固的“人工呼吸”无异于救命稻草，让濒临死亡的贾氏重又获得了生的希望。而卢俊义的“大”（相对于“小”，小解释为“棉里针忍耐”），如同一把利刃，将本就委屈至极的贾氏仅剩的一点尊严也无情地斩碎。越是衣食无忧的人，往往越是追求精神上的愉悦。在卢俊义身上得不到精神寄托的贾氏，自然不甘在对镜自怜中孤独变老，而李固的适时出现则恰如其分地填补了卢俊义留下的空白。偷情的短暂快感之后，便是无穷无尽的恐惧，以卢俊义的身份地位，碾死他们无疑于碾死俩只蚂蚁，就算最好的结果扫地出门，也是让过惯贵族生活的李固贾氏无法接受的，所以当机会出现的时候，李固贾氏二人不约而同地选择了置卢俊义于死地。
贾氏算不得好人，但把贾氏当宠物养的卢俊义也算不得称职丈夫。夫妻之间最大的问题不是吵闹和矛盾，而是无言以对的冷漠，卢俊义千好万好，但对贾氏而言却只是沙漠中的海市蜃楼，看得美好却永远无法真实触及，倒不如李固这杯白开水更解渴。
TOP10枣糕
原文：王婆道：“大官人怎么不认得，他老公便是每日在县前卖熟食的。……”西门庆道：“莫非是卖枣糕徐三的老婆？”王婆摇手道：“不是；若是他的，正是一对儿。大官人再猜。”
——第二十三回王婆贪贿说风情郓哥不忿闹茶肆
公孙胜坐了上首；李逵解了腰包，下首坐下，叫过卖一面打酒，就安排些素馔来吃。公孙胜道：“你这里有甚素点心卖？”过卖道：“我店里只卖酒肉没有素点心；市面人家有枣糕卖。”李逵道：“我去买些来。”便去包裹取了铜钱，迳投市镇上来买了一包枣糕。
——第五十三回入云龙斗法破高廉黑旋风下井救柴进
枣糕，是一种极常见的食品，无怪乎在《水浒传》中被多次提及，宋时笔记《梦粱录》“荤素从食店（诸色点心事件附）”中也有枣糕的记载。枣糕，是古代寒食节的一种常见食品，又名子推饼，宋代高承《事物纪原》记载了其详细制作方法:“以面为蒸饼样，团枣附之，名为子推”。人们还习惯将枣饼做成飞燕状，用柳条串起来插于门媚处，称之为子推燕饼。枣糕既为寒食节食品，自然是可以冷食的，李逵所买枣糕若吃不完，也可带在路上做干粮充饥。
被称作“子推燕”的这种枣糕自宋时流传至今，制作方法和形制都无太大改变，现在北方许多地区仍旧经常食用。不过，这种枣糕对于城市中习惯了糕点店那种酥软枣糕的人们来说，应该还是很陌生的。因为市场上大量存在的，还是源于宫廷糕点的、蛋糕意义上的枣糕。两者虽都称之为枣糕，但制作方法迥异，口感也十分不同，不过营养价值都是十分的丰富，建议大家经常吃一些，补血补气，有益健康。
特色指数：6.0
TOP9醒酒二陈汤
原文：宋江出得门来，就上了；忿那口气没出处，一直要奔回下处来；却从县前过，见一盏明灯灯看时，却是卖汤药的王公来到县前赶早市。那老儿见是宋江来，慌忙道：“押司，如何今日出来得早？”宋江道：“便是夜来酒醉，错听更鼓。”王公道：“押司必然伤酒，且请一盏‘醒酒二陈汤。’”宋江道：“最好。”就凳上坐了。那老儿浓浓的捧一盏“二陈汤”递与宋江吃。
——第二十回虔婆醉打唐牛儿宋江怒杀阎婆惜
“二陈汤”，是用以治疗湿痰的主方。主药制半夏、橘红各9克，茯苓6克，炙甘草3克，加生姜3克，乌梅1枚，水煎服。方中以半夏、橘红为主，而半夏、橘红以陈久者为佳，所以方名“二陈汤”。现代方剂学里的二陈汤已没有了醒酒之功效，但方中陈皮利气，甘草、生姜补脾和胃，乌梅生津，对治疗醉后呕吐恶心、头晕心悸还是有裨益的。然而，这仅是对醒酒起一些间接作用，冠以“醒酒”二字，还要在二陈汤里加些其他药物，如葛花、枳椇等，葛花有解肌退热、利尿作用，枳椇功能清利温热，两者都有解酒功能，既可醒酒又可健脾。
“醒酒二陈汤”更确切地说是一种汤药，但能被王公挑到县前赶早市，可见在当时人看来“醒酒二陈汤”是一种补身养气的保健品，因而被广为食用。所以，姑且也将“醒酒二陈汤”归在小吃里面。
特色指数：6.5
TOP8蓟州壮面
原文：当日晌午时分，两个走得肚饥，路旁边见一个素面店。直入来买些点心吃，只见里面都坐满，没一个空处。戴宗、李逵立在当路。过卖问道：“客官要吃面时，和这老人合坐一坐。”戴宗见个老丈独自一个占著一副大座头，便与他施礼，唱个喏，两个对面坐了，李逵坐在戴宗肩下。分付过卖造四个壮面来。
戴宗道：“我吃一个，你吃三个不少么？”李逵道：“不济事！不发做六个来，我都包办！”过卖见了也笑，等了半日，不见把面来，李逵见都搬入里面去了，心中己有五分焦躁，老儿低著头，伏桌儿吃。李逵性急，叫一声“过卖，”骂道：“教老爷等了这半日！”把那桌子只一拍，泼那老人一脸热汁，那分面都泼翻了，老儿焦躁，便起来揪住李逵，喝道：“你是何道理打翻我面！”李逵捻起拳头，要打老儿。戴宗慌忙喝住。
——第五十二回戴宗二取公孙胜李逵独劈罗真人
面条在《水浒传》中出现过很多次，比如素面、挂面，但给人留下最深刻印象的当属蓟州壮面。壮面之所以称其为“壮”，是取其面宽量大之意，而从“泼那老人一脸热汁”来看，这种面是属于有汤有汁的一类面，与山西等地的干拌面是有明显区别的，又由于削面产生于元朝，所以综合来看感觉壮面更像是现在的兰州拉面或是手擀面。因为姚看江湖本人酷爱面食，所以对这种传说中的壮面分外期待，希望有机会能够尝到正宗的壮面。壮面的出现并非只为充饥，对情节还有着重要的推动作用。正是在面馆中因为壮面的这次误打误撞，使遍寻蓟州而不遇公孙胜的戴宗、李逵终于找寻到了入云龙的踪迹，这才让深陷高唐困境的宋江得以解脱。更多精彩请看姚看江湖的天涯博客：姚看江湖
特色指数：7.0
TOP7王公糕粥
原文：却说本处城中一个卖糕粥的王公，起个五更，挑着担糕粥，点着灯笼，一个小猴子跟着，出来赶早市。正来到死边过，被绊一交，把那老子一担糕粥倾泼在地下。只见小猴子叫道：“苦也！一个和尚醉倒在这里！”老子摸得起来，摸了两手腥血，叫声苦，不知高低。老子告道：“老汉每日常卖糕粥糜营生，只是五更出来赶趁。今朝得起早了些个，和这铁头猴子只顾走，不看下面，一交绊翻，碗碟都打碎了。相公可怜！只见血渌渌的两个死尸，又一惊！叫起邻舍来，倒被扯住到官！望相公明镜办察！”
——第四十五回 病关索大翠屏山 拚命三火烧祝家店
糕粥是一种风味独特的特色小吃，至今仍然颇有名气，比较著名的就是绿豆银耳京糕粥。具体的做法是先将绿豆洗净，放清水中浸泡2小时。银耳泡发后洗净，撕成小片，山楂糕切小丁待用。锅内放清水，加入绿豆煮软，放入大米煮至绿豆开花，加入银耳、白糖、山楂糕煮至黏稠即成。至于王公所说“老汉每日常卖糕粥糜营生”中的“糜”字，《尔雅·释言》解之为：粥之稠者曰糜。由此也可见糕粥的黏稠。
特色指数：7.0
TOP6唐牛儿糟腌
原文：却有郓城县一个卖糟腌的唐二哥，叫做唐牛儿，时常在街上只是帮闲，常常得宋江赍助他；但有些公事去告诉宋江，也落得几贯钱使；宋江要用他时，死命向前……
正在那里没个解救，恰好唐牛儿托一盘子洗净的糟姜来县前赶趁，正见这婆子结扭住宋江在那里叫冤屈。唐牛儿见是阎婆一把扭结住宋江，想起昨夜的一肚子鸟气来，便把盘子放在卖药的老王放子上，钻将过来，喝道：“老贼虫！你做甚么结扭住押司？”婆子道：“唐二！你不要来打夺人去，要你偿命也！”唐牛儿大怒，那里听他说，把婆子手一拆拆开了，不问事由，叉开五指，去阎婆脸上只一掌，打个满天星。那婆子昏撒了，只得放手。宋江得脱，往闹里一直走了。
——第二十回虔婆醉打唐牛儿宋江怒杀阎婆惜
糟腌：是指以盐和香糟卤为主要调味料的腌制法，其方法为将材料用盐腌后，再用糟卤腌着，其味清新而畅快。而作为糟腌代表的糟姜，在两宋时期是极为流行的食品，备受朝野宠爱，甚至成了朝廷的贡品之一。范成大《吴郡志·土贡》就有清楚地记载：宋朝，进贡的土特产中，有“白墡，柑，橘，咸酸果子，海味，鱼肚，糟姜。”小小糟姜，成了贡物，登上了大雅之堂。
糟姜如此之味美，如此受欢迎，很重要的一个原因就是糟姜制作的精致。浦江吴氏《中馈录卷上·糟姜方》：“姜一斤，糟一斤，盐五两，拣社日前可糟。不要见水，不可损了姜皮，用干布擦去泥，沥半干后，糟盐拌之，入瓮。”配物比例分明，日期明确，工序清楚。为了取得更好的效果，有的工序中，还要在姜上面“用砂糖一块，箬扎封泥”，为了达到脆生的效果，《物类柏感志》还建议在器具中加入“蝉蜕”：“糟姜瓶内安蝉蜕，虽老姜也无筋”（糟姜瓶内，如果放入蝉蜕，即使是老姜，也不会有咬不断的筋络），果真是否，今已不可知了。其技，近乎神异，其用心，可是到家了。
特色指数：7.5
TOP5施家蒸卷儿
原文：武松坐到日中，那个人又将一个提盒子入来，手里提着一注子酒。将到房中，打开看时，摆下四般果子，一只熟鸡，又有许多蒸卷儿。
——第二十七回武松威震平安寨施恩义夺快活林
武松被发配到孟州牢城营，每日受到施恩好酒好肉的款待，其中便有一种特色食品——蒸卷儿。蒸卷儿是一款流行至今的美味小吃，主要以素馅为主，比如韭菜蒸卷、胡萝卜蒸卷、海带蒸卷、金银蒸卷。蒸卷儿的做法也很简单，一般步骤都是将面和好醒发了，擀成大片，然后铺上调好的各色馅儿，用面包着卷起来，放笼屉上大火蒸半个小时左右就可以了。大鱼大肉之余，再吃口味道清淡的蒸卷儿，当真是神仙享受。
特色指数：8.0
TOP4梁府的粽子
原文：不觉光阴迅速，又早春尽夏来，时逢端午，蕤宾节至。梁中书与蔡夫人在后堂家宴，庆贺端阳。但见：
盆栽绿艾，瓶插红榴。水晶帘卷虾须，锦绣屏开
孔雀。菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍堆银，美女
高擎青玉案。食烹异品，果献时新。葵扇风中，奏一
派声清韵美；荷衣香里，出百般舞态娇姿。
——第十二回青面兽北京斗武急先锋东郭争功
“角黍堆银”中的“角黍”便是指粽子。“角黍堆银”的壮观场面就可以想像得出梁府过端午节的奢华。粽子又称“角黍”、“筒粽”，是端午节的传统节日食品，由粽叶包裹糯米蒸制而成。传说是为纪念屈原而流传的，是中国历史上文化积淀最深厚的传统食品。早在春秋时期就已经出现“筒棕”，直到现在的每年农历五月初五，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，这种风俗也流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
特色指数：8.5
TOP3张公馉饳儿
原文：武松道：“王婆，你隔壁是谁？”王婆道：“他家是卖馉饳儿的。”张公却好正在屋里，见武松入来，吃了一惊道：“都头没甚话说？”武松道：“家间多扰了街坊，相请吃杯淡酒。”那老儿道：“哎呀！老子不曾有些礼数到都头家，却如何请老子吃酒？”武松道：“不成微敬，便请到家。”老儿吃武松拖了过来，请去姚二郎肩下坐地。
——第二十五回偷骨殖何九送丧供人头武二设祭
馉饳，读音跟“骨朵”类似，是盛行于两宋三百年的一道著名食品，两宋都城之食店、分茶、酒肆、夜市里都有卖，而其中最负盛名的便是“鹌鹑馉饳儿”。如灌圃耐得翁《都城记胜》：“夜间顶盘挑架者，如鹌鹑馉饳儿。”
“鹌鹑馉饳儿”一种带馅儿食品，做法比水饺和馄饨都要复杂一些：切出来四四方方的面皮，托在手里，搁进去鹌鹑馅儿，对角折起，边缘捏紧，出来一个等腰直角三角形，然后再把三角形的两个锐角合拢到一块儿，叠压，捏紧，成品像花骨朵一样含苞待放；然后再入油锅炸黄，吃时常用竹签子串起，或蘸精盐，或蘸汤料。特色：形状美观，味道鲜美，馉饳皮儿筋道，鹌鹑馅儿细嫩。王婆隔壁的张公馉饳铺，想必也是卖鹌鹑馉饳儿的。
特色指数：9.0
TOP2 王婆茶坊的各色风味
原文：约莫未及半个时辰，又踅将来王婆店门口帘边坐地，朝着武大门前半歇。王婆出来道：“大官人，吃个‘梅汤’？”西门庆道：“最好，多加些酸。”
王婆道：“大官人，吃个‘和合汤’如何？”西门庆道：“最好，乾娘，放甜些。”王婆点一盏和合汤，递与西门庆吃。
王婆笑道：“大官人，来了？连日少见。且请坐。”便浓浓的点两盏姜茶，将来放在桌上。
婆子暗暗地欢喜，道：“来了！这刷子当败！”且把银两来藏了，便道：“老身看大官人有些渴，吃个‘宽煎叶儿茶’，如何？”
那婆子欢喜无限，接入房里坐下，便浓浓地点道茶，撒上些出日松子胡桃肉，递与这妇人吃了。
——第二十三回王婆贪贿说风情郓哥不忿闹茶肆
王婆的茶坊就是北宋小吃一条街，里面什么梅汤、和合汤、姜茶、宽煎叶儿茶、胡桃肉等等应有尽有，可谓琳琅满目、目不暇接，在大快朵颐之余，也能尽享一份清爽。如果说宽煎叶儿茶之类的清茶不算小吃的话，至少梅汤也可以作为王婆茶坊的代表小吃。而更令人叫绝的是王婆茶坊的各色风味不单味美，而且都蕴含了另外的深意，比如“梅汤”喻为“做媒”，“和合汤”暗示“撮合”等等，所以王婆茶坊不但是美食一条街，也是黑话一条街，淫媒一条街。
特色指数：9.5
TOP1武大郎炊饼
原文：却说那潘金莲过门之后，武大是个懦弱依本分的人，被这一班人不时间在门前叫道：“好一块羊肉，倒落在狗口里！”因此武大在清河县住不牢，搬来这阳谷县紫石街赁房居住。每日仍旧挑卖炊饼。
——第二十三回王婆贪贿说风情郓哥不忿闹茶肆
“武大郎，身不满五尺，面目丑陋，头脑可笑，清河县人见他生得短矮，起他一个诨名，叫做三寸丁谷树皮。”如上所述，武大郎其实有着很好的先天条件，只可惜在春晚小品还没有出现的北宋，武大郎浑身笑点的谐星天赋被生生掩埋，武大郎若是活在当代，相信潘长江一定会倍感压力地感慨：“既生长江，何生武大？”武大郎既然走不通演艺这条路，但也总得生活呀，武大郎随便一琢磨，便有了后来赫赫有名的武大郎炊饼，并且一火就是一千年，到现在也是余温不减。武大郎所卖的炊饼，有人以为便是烧饼，其实不然。烧饼是烘熟的，炊饼却是蒸熟的，所以做炊饼要说做几扇笼，“假如你每日卖十扇笼炊饼，你从明日为始，只做五扇笼出去卖——第二十三回王婆贪贿说风情郓哥不忿闹茶肆”。《辞源》里面也明确说：“宋仁宗赵祯时，因蒸与祯音近，时人避讳，呼蒸饼为炊饼。”其实，炊饼就是现在的馒头，经过武大郎善于揉搓的小手反复地揉搓，最终变成了白白的、大大的、圆圆的、软软的柔软可口的武大郎炊饼。
武大郎卖炊饼也是十分敬业的，风里来雨里去，日复一日，年复一年，从不间断，在阳谷县那是小有名气。武大郎爱饼如命，而且颇为好笑的是武大郎居然还拿炊饼来收买郓哥：“好兄弟，你对我说是兀谁，我把十个炊饼送你。”武大郎的滑稽可爱顿时跃然纸上。
特色指数：10
疑点二，鲁智深“身长八尺，腰阔十围”，相貌迥异，神采凛然，不是官家公人，便是江湖英豪，这两种人都是镇关西这类黑恶势力重点结交的人物。也就是说，鲁智深是镇关西的朋友或者关系人的概率极高，金翠莲凭什么如此信任眼前这个萍水相逢的人，把所有的知心话都倾诉而出？须知，如果鲁智深是镇关西的朋友，金翠莲此举无异于飞蛾扑火，自寻死路。金翠莲又不是琵琶亭中那位涉世未深的宋玉莲，察言观色、认清势头是她们这种走江湖卖艺女子最基本的功课，鲁智深绝非寻常人物的气质特点，瞒得了旁人绝对瞒不过久走江湖的金翠莲。既然在那个黑暗社会流行官匪勾结和江湖义气，鲁智深一旦是镇关西的保护伞或者江湖朋友，金翠莲这种将黑恶行径公开化的举动，很有可能导致金翠莲父女的人间蒸发。此中的利害关系，阅历丰富的金翠莲焉能不知？金翠莲毫无顾忌地急切倾诉，也委婉地说明了她对鲁智深身份的早已知晓，知道他是一位主持正义，实力强悍，且与镇关西格格不入的侠义之士，能够给自己提供巨大帮助的救星依靠。此时，她要做的便是上演一场煽风点火的好戏，制造出两雄势同水火的不共戴天态势。同为四大名著的《三国演义》里就曾上演过类似的好戏——董卓吕布戏貂婵。貂婵便是通过制造两个强势男人之间的矛盾，借力打力除掉了董卓。
解密水浒传52：梁山好汉之中竟然隐藏着一个大汉奸大卖国贼？
梁山好汉一向以替天行道的忠义面目示人，对国家和民族的忠诚自是毋庸置疑。不要说以宋江为代表的招安派，渴望为大宋王朝鞠躬尽瘁，死而后已，就是以晁盖为核心的、貌似与赵家王朝势不两立的“革命派”，终极目标也是为了打破旧制，重整山河。二者不论手段方式如何，都没有跳出民族大义的范畴，皆是为了国家的复兴和民族的腾飞而努力，都是值得肯定和崇敬的民族精英。然而，令谁也想不到的是在梁山一百零八位忠义之士当中，竟然隐藏着一位极善见风使舵的机会主义者，一个为了自身利益可以不惜背国投敌的十足卖国贼。更令人诧异的是这个卖国贼竟然身居高位，手握重权，受尽尊崇，名誉甚佳，甚至被许多江湖人物奉为神算无遗的智者圣明。这个隐藏在梁山好汉之中，令人无比痛恨的大汉奸大卖国贼，便是赫赫有名的梁山伯大军师——智多星吴用。
吴用从《水浒传》中一露面，便显现出其极善翻云覆雨、见风使舵的投机本性。吴用先是依附晁盖，借助晁天王的声势，一举从默默无闻的乡村民办教师飙升为享誉江湖的梁山伯大军师。之后，更在晁、宋之争中，背离了发小晁盖，倒戈到了势力更为强大、前途更加看好的宋江麾下，成为宋江架空晁盖、逼死天王的最重要帮凶。吴用不仅为人如墙头草，随风摇摆，毫无立场，即使是在事关国家危亡、民族兴衰的大政方针上也表现出了一贯的投机性和无原则性。当吴用看到归附朝廷能够带来令人艳羡的荣华富贵之后，他的政治立场立刻由最初与朝廷势不两立的占山为王，疾转为招安归顺政策的最强力拥趸，积极协助宋江扫清了所有阻碍招安进程的各种障碍。
招安后原以为可以升官进爵，富贵加身，但无比残酷的现实瞬间便将吴用梦寐以求的所有奢想都击成了粉末，原来所谓的优待承诺只不过是一个望梅止渴的美丽神话而已。吴用还是那个没有半点功名的布衣书生，一个永远无法趾高气昂出将为相的卑微小吏。失望之极的吴用又开始寻找新的契机，就在这时大辽国诱降的橄榄枝适时抛来，就像一根挂满鲜肉的骨头立刻便让困顿中的吴用精神一振。面对辽国郎主开出的丰厚条件，机会主义者吴用再次见利忘义：既然赵宋王朝不愿重金而沽，我们何不把这腔热血卖于更加识货者？
被利益冲昏头脑的吴用此时哪还有半点民族大义，国家尊严，他借辽国劝降使者直陈北宋政治腐败、奸佞当道的话，开始小心翼翼地试探并劝说宋江：“我寻思起来，只是兄长以忠义为主，小弟不敢多言。我想欧阳侍郎所说这一席话，端的是有理。目今宋朝天子，至圣至明。我等三番招安，兄长为尊，只得个先锋虚职。若论我小子愚意，弃宋从辽，岂不为胜，只是负了兄长忠义之心。”吴用欲弃宋投辽之心昭然若揭。
吴用作为宋军的最高军事幕僚，居然在军中无戏言的统军大帐，对主帅说出如此丧国辱权的投降言论，即使往最轻了判，也应治吴用一个惑乱军心之罪。这里必须得高度评价一下宋江，不论宋江过去有何过错，但在民族大义上面，孝义黑三郎还真是不含糊，当即义正辞严地表明了自己的立场：“将军差矣！若从辽国，此事切不可提。纵使宋朝负我，我忠心不负宋朝，久后纵无功赏，也得青史上留名。若背正顺逆，天不容恕！吾辈当尽忠报国，死而后已！”如果换作其他意志不坚定者，经吴用这么一番巧言令色的煽风点火，必然会禁不住诱惑立刻改弦易帜，成为大辽逐鹿中原的排头兵，问鼎天下的急先锋。若果真如此，北宋少一精锐的虎狼之师，大辽却凭添一无敌的神勇之旅，此消而彼长，恐怕北宋等不到女真的金戈铁马，就要提前亡于契丹的铁蹄之下，想想当真是脊背透凉，冷汗涔涔。
历史的拐点当真便在那微妙的一刹那，宋江当时只要稍一心动，听从了吴用的建议，后果将不堪设想。因为宋江挺住了诱惑，所以吴用卖国求荣的构想也变成了泡影。虽然最终也正如吴用所料，宋江等人成为了当道奸佞者弄权乱政的牺牲品，但梁山好汉却用他们的忠诚和热血，保全了梁山的忠义美名，成为了令千秋万世永远景仰的国之忠烈。
吴用作为宋军的高级将领，仅仅为了一己之私，居然就在民族大义的问题上毫无立场，吴用这种劝降宋江的行为，实际上已然是在进行汉奸行动，即使没有造成严重后果，也不是吴用主观上停止了罪恶，而是被外在力量强迫制止的。吴用有卖国求荣的汉奸意图，又有劝说主帅叛国投敌的汉奸行动，确定无疑是一个罪恶昭彰的大汉奸大卖国贼。
解密水浒传60：你所不知道的水浒十大劲歌金曲？
一部优秀的作品，绝无半点冗余的文字。因此，植入《水浒传》的歌曲绝非毫无意义的无病呻吟，都是在委婉地诉说着故事的主旨，生动地营造着事件的氛围，传神地刻画着人物的形象，有力地推动着情节的发展。可以说，《水浒传》中的歌曲是《水浒传》的一剂强心剂，让激昂的故事更加慷慨，使缠绵的情节愈加隽永，对《水浒传》名著地位的确立有着至关重要的烘托升华作用。相较于卿卿我我的《红楼梦》，《水浒传》并不是一个儿女情长为主的故事，因此书中的各首歌曲，或感慨于世态炎凉，或抒发于报国情怀，或不满于恶吏暴政，或畅想于理想激情，都是具有深刻思想内含、寄予了诸多期望的点睛之曲。
TOP10《临江仙》
高雅原始版：
作者：蓟州城里的好事子弟
叵耐秃囚无状，做事直恁狂荡。暗约娇娥，要为夫妇，永同鸳帐。怎禁贯恶满盈，玷辱诸多和尚。血泊内横尸里巷，今日赤条条甚么模样。立雪齐腰，投岩喂虎，全不想祖师经上。目莲救母生天，这贼秃为婆娘身丧。
低俗最终版：
作者：书会们
演唱：热心群众
《临江仙》
淫行沙门招杀报，暗中不爽分毫。头陀尸首亦蹊
跷，一丝真不挂，立地吃屠刀。大和尚此时精血丧，
小和尚昨夜风骚。空门里刎颈见相交，拚死争同穴，
残生送两条。
因为西门庆与潘金莲明星效应的遮掩，裴如海与潘巧云的那段私情乱事便显得黯淡了许多。细研之裴如海与潘巧云的偷情事件，其实有许多精彩绝伦之处和生花妙笔之地，甚至在很多方面都超过了西门庆与潘金莲，是《水浒传》乃至整个文学史上写偷情事件笔法最为高超的一个范例。且不说茶酒问情的含蓄高明，以及“可惜菩提甘露水，一朝倾在巧云中”的高潮迭起，即使是结尾之处的街头传谣，也让人读罢一笑，思罢叫绝。这首歌曲有两个版本，原始版出自文人雅客之手，文字含蓄，用词考究，虽不露半个污字却讲尽风月偷情，少儿不宜之事；低欲版因为是传唱街头巷尾的八卦小曲，因此辞藻并不华丽，以直白露骨，俗味实足为特点，将裴和尚不守清规戒律却因偷情丧命，惹得满城风雨的风月故事讲得惟妙惟肖。一句“大和尚此时精血丧，小和尚昨夜风骚”更是此曲的点睛之笔，于粗俗不堪中却道尽了世间真理，是话粗理不粗的经典代表。此曲的引入，不但使故事更贴近于真实，而且作为一个推波助澜的情节，委婉地道出了杨雄因偷情事件闹得满城风雨而怒不可遏、无地自容的真实心理，使杨雄由极度爱妻到极度恨妻的思想转变显得不致突兀，也为日后手刃潘巧云做了合情合理的铺垫。此曲初看之时虽觉粗俗不堪，下流龌龊，细看之后感觉合情合理，恰如其分，是一个看似“下流”，实为“上流”的神来之笔。
《水浒传》中传于街头巷尾的民谣其实很多，其中另一个比较著名的便是曾头市所传唱的：“摇动铁环铃，神鬼尽皆惊。铁车并铁锁，上下有尖钉。扫荡梁山清水泊，剿除晁盖上东京。生擒及时雨，活捉智多星。曾家生五虎，天下尽闻名”。此歌初听之时，感觉充满夜郎自大的无知和井底之蛙的浅薄，但随着名将史文恭的出场以及晁天王的意外殒命，方知此言凿凿，绝非无知狂妄之语。因为晁天王之死是《水浒传》中最为著名的一件悬疑之事，此歌借此东风而迅速窜红，亦成为《水浒传》中不可不提的一首名曲。
著名指数：6.0
TOP9《你无夫时好孤凄》
作者：不详
演唱：丘小乙
你在东时我在西，你无男子我无妻。
我无妻时犹闲可，你无夫时好孤凄。
男欢女爱的歌曲总是经久不衰，无论是娓娓道来诉说相思之苦的含蓄情歌，还是直扑主题表达鱼水之欢的低俗音乐，总是被人津津乐道，传唱不息。究其原因其实很简单，这些歌曲不论是被定义为委琐低俗还是意境深远，反应得都是人性最真实的一面。《水浒传》这样一部严肃的名著，男欢女爱的场景并不多见，但并不意味描写情爱的歌曲就此绝迹。飞天夜叉丘小乙的这首“你在东时我在西，你无男子我无妻。我无妻时犹闲可，你无夫时好孤凄”，就是这部严肃作品中一枝独秀的奇葩，直白露骨地道出了色狼的下流和欲女的孤单（邱想象中的），是生铁佛崔道成和飞天夜叉丘小乙这对淫僧恶道精神世界的最真实写照，也是《水浒传》中最具桃色情调的歌曲。此曲虽然只有简单四句，却将蠢蠢欲动的思春之心和干柴烈火的情欲之念极其传神地表达出来，把好色之徒的嘴脸刻画的一览无遗。
著名指数：6.5
TOP8《豫章城双渐赶苏卿》
作者：张五牛
演唱：白秀英
宋江天生就具备精神领袖的气质。宋江在时，郓城人不喜靡靡之音，连千娇百媚的阎婆惜也被逼得无路可走，只得委曲求全将一片良田置于宋江的软犁之下。宋江东窗事发，远遁梁山之后，短短数载，郓城人便大兴奢靡之风，歌舞升平，声色犬马，将东京来的粉头白秀英奉为郓城女神，勾栏之内“赚得那人山人海价看”。外出公干回来的插翅虎雷横便是因仰慕白秀英之名而来到勾栏，急欲一睹这位郓城娱乐圈新晋头牌靓女的色与艺。白秀英虽然是依靠郓城县令的床头力挺而崛起，却绝非单纯依靠裙带关系的无才之人。白秀英不仅人长得漂亮，而且唱得好歌，一曲《豫章城双渐赶苏卿》瞬间便征服了全场听众，连久被糖衣炮弹打得遍体鳞伤的雷都头也不禁竖起了大姆指。白秀英固然是色艺双全，但好声音还得有好歌曲相映衬，若无《豫章城双渐赶苏卿》的美妙旋律为依托，怎可迸发出引爆全场的轰动效果？不过，如此惊艳全场的一首《豫章城双渐赶苏卿》竟然是一支穿越曲目，它的作者是南宋绍兴年间撰写赚词的张五牛，也就是说这道曲子产生于北宋之后，而白秀英这位活跃在北宋徽宗年间的古人却神奇地演绎了后世的南宋之曲。此曲虽是穿越之歌，但对剧情无伤大雅，而且为后世研究水浒作者身份提供了重要的划代依据。因此，无论从书外研究还是书内情节烘托，都是《水浒传》中最有代表性的一首歌曲。
著名指数：7.0
TOP7《湖州歌》
作者：张横
演唱：张横
《湖州歌》
老爷生长在江边，不怕官司不怕天。
昨夜华光来趁我，临行夺下一金砖。
船火儿张横生就一幅夺命阎罗，嗜血狂魔的模样，天不怕，地不怕，瞪眼杀人，抬手索命，是浔阳江上不折不扣的一个食人恶魔。想当年，宋江三人被穆氏兄弟追得无路可逃，仓皇跳上张横的小船，原以为能够化险为夷，逃离苦海，哪知张横一首湖州歌：“老爷生长在江边，不怕官司不怕天。昨夜华光来趁我，临行夺下一金砖”，唱尽了杀人狂魔的嗜血本性，直吓得宋江三人浑身颤栗，几欲瘫倒。张横所唱的湖州歌是《水浒传》中刻画人物最为传神的一首歌曲，将张横杀人的本性，无畏的精神，强取豪夺连华光大帝也要雁过拔毛的跋扈个性展现得淋漓尽致。虽只四句，却胜过那千言万语的赘述，强过那华词丽藻的雕饰，是《水浒传》中最符合人物身份特点，对刻画人物和推动情节最为传神的一首歌曲。
著名指数：7.0
第一，宋系（共50位）
宋江的嫡系是支撑起宋江在梁山的核心地位，以及使他可以随心所欲地在水泊呼风唤雨的最中坚力量，可以说是宋江的力量之源，执政之基。
核心成员（共16位）有呼保义宋江，智多星吴用，小李广花荣，神行太保戴宗，黑旋风李逵，霹雳火秦明，美髯公朱仝，插翅虎雷横，浪里白条张顺，铁扇子宋清，毛头星孔明，独火星孔亮，小温侯吕方，赛仁贵郭胜，矮脚虎王英, 病大虫薛永。
核心班底的成员都与宋江有着很深的渊源，并且有着经过血与火考验过的过硬关系。
吴用：宋江在政治上的姘头和情人，从他背离晁天王的那一刻起，就永远和宋江绑在了一个裤头里面；
花荣：宋江最知心，最可靠的嫡系，可以为宋江去殉葬，亲密程度甚至超过了宋江的亲兄弟宋清；
朱仝、雷横：宋江在郓城县时的左膀右臂，老乡加亲密战友的关系，使他们之间的盟友关系牢不可破；
戴宗，从江州起便是宋江最得力的手下；
李逵：宋江最忠实的走狗和最凶残的屠人工具，头脑之中除了宋江再无他人；
秦明：最早跟随宋江的朝廷高官，是宋江竭尽所能争取来的心腹爱将，再加上他与花荣之妹的婚姻关系，都将他牢牢绑在了宋江的战车之上；
宋清：铁扇子虽然百无一用，但他是宋江的亲兄弟，血缘结成的天然盟友；
孔明、孔亮：宋江的徒弟。
吕方、郭盛：两个堪比花荣的绝对美男，是宋江最为心仪的那种帅哥类型。从他们两人镇守中军，并与宋江时时刻刻如影相随的情况来看，足可见他们与宋江非同一般的亲密关系；
张顺：张顺与宋江感情的莫逆程度，甚至都超过了李逵与宋江之间的关系。涌金门凭吊张顺时，宋江的真情便表露无遗。事实上，张顺出场的时候便已经脱离了李俊的揭阳镇一系，从一开始他便是宋江的核心干将；
王英：从王英为了刘高妻和老大运送动刀子那一刻起，王英已经彻底把投靠在了宋江麾下。之后，宋江投其所好，百般拉拢，甚至将一丈青扈三娘这样的绝色美人嫁给了人品相貌据俱属下贱之列的王英，王英感激涕零之余，也就对宋江更加死心塌地了。而且别忘了，从亲戚角度来算，王英还是宋江的干妹夫。
薛永：宋江发配江州途经揭阳镇时所收。薛永这个人看起来非常低调，但却是一个很重情义的人，始终对宋江当年在揭阳镇时的滴水之恩抱有涌泉相报之心。自与宋江结识，便紧随宋江左右，出生入死，毫无怨言，直至为宋氏江山拼尽最后一滴血。看似与宋江上山后地位悬殊，交集极少，但却是宋江最为忠心的铁杆之一。
第七，散兵游勇（共13位）
这些人或者因为身份的特殊性，或者源于性格的自命清高，或者是机缘的阴差阳错，或者根本就是被人不屑一顾，因而被遗弃在了权力之争的漩涡之外。
包括：入云龙公孙胜，小旋风柴进，扑天雕李应，混世魔王樊瑞，神医安道全，紫髯伯皇甫端，圣手书生萧让，玉臂匠金大坚，鼓上蚤时迁，险道神郁保四，金毛犬段景住，鬼脸儿杜兴，青眼虎李云。
公孙胜：作为梁山的元老，以及《水浒传》中最出色的法师，公孙胜完全具备了自立门户，另起炉灶的能力。如果他继承晁盖衣钵，拉起元老派与宋江分庭抗礼，那将是宋江永远也挥之不去的梦魇。只不过公孙一清先生早已超凡脱俗，跳出了皇图霸业的羁绊，以潇洒飘逸的风采超然于梁山的派系斗争之上。
柴进：柴大官人是皇家血统，帝王之后，在江湖上的声望和地位与及时雨宋江并驾齐驱。柴进同时还是梁山基业的奠基人之一，曾资助王伦兴建霸业，对包括宋江在内的多名梁山重要头领有过知遇之恩。帝王贵胄的显赫身份，誉满天下的江湖声望，以及梁山霸业的奠基者身份都决定了柴进不能从属于任何派系，只能作为一个位高而权轻的超然人物游离于梁山各大派系之外。
李应：李应上梁山之前也是雄踞一方的霸主，只可惜被宋江算计，苦心经营的基业完全毁于一旦，对宋江的切齿之恨可想而知。所以梁山上的李应始终处于韬光养晦，静待时机的蛰伏之中，所以他根本就无心参与那些毫无意义的派系之争。
安道全：安神医虽然是被浪里白条张顺引荐上得梁山，但张顺这种引荐手法极其残忍，不仅害死了安道全最为亲心爱的小情人李巧奴一家，而且还让清白之身的安道全蒙上了不白之冤。切肤的仇恨，以及作为神医的超然身份，都使得安道全不可能摧眉折腰地去巴结讨好宋江，只可能在精研医术的恬淡娴静中静待招安的到来。
第一类被官府黑恶势力逼上梁山（共13位）
直接被官府黑恶势力所逼迫，投奔梁山是他们唯一的出路。代表人物：林冲。
豹子头林冲：林冲面对高太尉的迫害，一直恬退隐忍。但即使付出了家破人亡的惨重对象，也难逃高太尉的毒手，最终只能绝地反击，怒杀陆谦、富安等人投奔梁山。
小旋风柴进：以统治者的眼光来看，柴进收容逃犯，勾结反贼，可谓罄竹难书，罪恶滔天。然而，令人滑稽的是柴进并没有因为这些真正坐实的罪名而身陷囹圄，反倒是因为一起土地强征事件而意外走上了梁山之路。高俅叔伯兄弟高廉的小舅子殷天锡倚势欺人，欲强占柴进叔父柴皇城的花园。柴进闻迅携李逵一道赶来调解纠纷。哪知殷天锡狂妄之极，丝毫不理会柴进铁券丹书的效力，不由分说对柴进揪住便打，这可惹恼了天杀绝命星李逵，将殷天锡当场暴毙。柴进因此案被高廉囚禁于狱中问罪，梁山为救柴进而兴兵高唐州。城破后，无家可归的柴进踏上了自己曾全力资助的梁山，终于从幕后股董走向了台前柜面。
花和尚鲁智深：鲁智深本可在老种、小种的赏识下飞黄腾达，但疾恶如仇的个性使鲁智深无法坐视世界的黑暗而独善其身，渭州城除镇关西荣华尽失、野猪林恶高太尉不容寺庙、华州府救史进更是险些丧命，一次次的打抱不平换来得却是与“正道”得愈行愈远，无奈之下鲁智深只得自立门户于二龙山，并最终加盟梁山泊。鲁智深的梁山之路，是正义与邪恶的抗衡之路，是正义的星光被黑暗的社会逼得无路可走的心酸之路。
行者武松：武松一因兄长含冤、司法不公而沦为囚徒，二因张都监利欲熏心、设计陷害而落草为寇；三因触目惊心、令人发指的社会黑暗而摒弃当年的招安之志。武松的逼上梁山不仅是形体上的与“正道”决绝，更是思想上对“正统”得深刻批判。
青面兽杨志：杨志乃是金刀杨老令公之后，官拜制使之职，因押送花石纲翻船而避难江湖。后逢大赦，为重取功名，杨志拿出全部家当贿赂官员，钱财散尽却被高俅赶出殿帅府。一无所有的杨志当街卖刀，反遭恶霸当街欺凌，于是怒杀没毛大虫牛二被发配大名府。大名府留守梁中书因欣赏杨志武艺，破格提拔杨志为提辖，杨志却又因丢失生辰纲而再度沦落江湖，成为二龙山头领，并最终随二龙山诸人一并加盟梁山。若非道君皇帝、梁中书等人玩物丧志、不务正业，一身好本领且满怀忠义的杨志焉能在押解花纲石、生辰纲这些无聊之举中频频翻船而不能容于正道，“堕落”绿林？杨志的运交华盖并非上天所赐，而是人祸为之，逼走得是杨志个人，留下得却是再无忠良的残破大宋。
插翅虎雷横：雷横本就是靠杀牛放赌起家，背景之中满是罪恶与血腥。在成为郓城都头之后，雷横不知珍惜职位的荣誉，仍旧利用职务之便，勾结黑道，巧取豪夺，在郓城各娱乐场所吃拿卡要，从不带钱。但有意思得是这样一个劣迹斑斑的贪腐官员，竟然不是倒于廉政风暴，而是被更大的黑吏“逼上梁山”。雷横由于外出公干，错过了与县太爷小三白秀英的相识。当雷横仍旧不带分文大大咧咧坐在贵宾头椅上时，与后台更硬的白秀英发生激烈冲突，被含冤带枷示众，更因母亲被打，而激情枷毙白秀英。幸得朱仝义释，雷横方才保全性命逃到梁山。
双头蛇解珍、两尾蝎解宝：解珍、解宝虽然绰号吓人，模样凶悍，但究其本质却是老实得不能再老实的深山猎户。兄弟二人老实到直至生死关头都不知道托亲戚帮忙营救，实在是良民的楷模，老实人的典范。如此两个与世无争的老实人，却祸从天降，所捕老虎被恶霸毛太公强占，并因此琐碎小事竟要置二解于死地。兄弟二人若非当值牢子乐和仗义援手，早已无声无息地屈做了阎罗殿前的冤死小鬼。同为逼上梁山，林冲的遭遇或有夸大和些许咎由自取的成分，但二解的冤情却是更贴实际，发人沉思。普通的百姓在腐吏横行、恶霸林立的北宋社会中，随时随地都可能成为官员贵族微不足道的牺牲品。抛开名头的响亮，二解才是《水浒传》中逼上梁山的最真实代表。
病尉迟孙立、小尉迟孙新、母大虫顾大嫂、铁叫子乐和：
四人都有各自的生活，原本无需迈出走上梁山的这一险着，但当他们共同的亲人解珍解宝蒙冤待屠之时，四人无可奈何地或主动，或被动地投入到了营救二解、倒反登州的“逆行”之中。倘若朝廷清廉，官员正直，法可伸冤，理可直诉，孙立四人何苦冒着诛灭九族的风险劫牢反狱，投奔梁山呢？因此，四人虽非直接受迫害的对象，却一样是被这个混浊社会逼上梁山的好汉。
铁面孔目裴宣：“原是本府六案孔目出身，极好刀笔，为人忠直聪明，分毫不肯苟且，本处人都称他铁面孔目。亦会拈枪使棒，舞剑轮刀，智勇足备。为因朝廷除将一员贪滥知府到来，把他寻事刺配沙门岛”。幸好裴宣在途经饮马川时，被邓飞、孟康等救下，否则必将冤死在沙门岛上。如此正直的司法官员竟受同僚如此迫害，只能说明北宋末年的司法体系已经到了千疮百孔，无可救药的地步。裴宣的离去，使照耀北宋司法体系的最后一盏明灯彻底熄灭，从此北宋的司法天空一片黑暗，黎民百姓伸冤无路，诉苦无门，只能在绝地反抗中寻求生路，北宋末年的种种乱象也就不足为奇了。
当时何涛带人去郓城县抓捕晁盖，为了不暴露身份，一行人蹑足潜踪藏在了县衙门对面的茶坊之中。何涛在焦急地等待县太爷上衙办公，茶博士向他介绍了郓城县的押司及时雨宋江。何涛的焦急心理是可以理解，通过宋江向县太爷传话也没错误，但关键的问题是宋江和他素未平生，日常又无业务往来，没有任何的信任基础。虽说宋江是郓城县的公务人员，但说到底宋江的职务根本没有了解案情的资格（至少是第一时间）。稍有机要常识的人都应该知道，如此秘密等级的机要文件，整个郓城县也只有知县时文彬有资格在第一时间知道（公文实封也证明了这点），宋江也只有等到知县商讨案情、分派任务时才能酌情知道案件的详细内容。况且，能够做出生辰纲劫案这等大案的人物，怎么能和衙门里的人没有一点瓜葛？以济州观察的阅历竟不能参透此节？何涛完全可以以其他公务理由让宋江帮自己通禀县太爷。可是作为一名久在诡异莫测的刑侦领域厮混的资深高级侦探，何涛竟然会被宋江的忠厚外表所欺骗，轻信了宋江的花言巧语，把这个初次相识的人当做贴心知己，将所有的案情和盘托出都透露给了宋江。更可悲的是，当宋江纵马扬鞭在郓城县和东溪村之间跑了个来回，何涛竟然仍旧傻兮兮地呆在茶坊里等待消息，还在把这个蹊跷失踪许久的人当作依靠和希望。派遣如此有眼无珠的愚昧之人督办这种惊天大案，岂有成功告破的可能？真不知道何涛是怎样一步步做到济州三都缉捕使臣这等高位的？想必他也是一个依靠贿赂和溜须拍马起家的庸碌之人，平日里狐假虎威地吓唬一下百姓良民尚可，真正遇到了穷凶恶极的悍匪，他便原形毕露成了六神无主的热锅蚂蚁。倘若此案由宋江或者美髯公朱仝来办理，绝对是手到擒来，易如反掌，岂用费如此周章？
郁保四虽然“身长一丈，腰阔数围”，看起来威风八面，不可一世，但实际上却是一个不折不扣的绣花枕头，上阵杀敌充其量也就是个大喽罗的水平，真要是遇到劲敌绝对是砍瓜切菜般就被拿下的选手。宋江大概也是考虑到了郁保四外强中干，华而不实的特点，就把他选作了中军帅旗手，也算是充分发挥他的身高特点量材而用吧！细思量郁保四也真是生不逢时，出生在了那个绞肉机式的残酷搏杀年代，低微的本领使他只能沦为衬托军威势气的背景人墙和随时可能被敌方狙击手偷袭暗害的移动活靶（最终也是被杜微的飞刀所杀）。倘若郁保四能活在如今，凭他直入云霄的高耸海拔和“腰阔数围”的壮硕身形，必将成为主宰篮坛沉浮的无敌巨无霸。届时炙手可热的郁保四再不用委曲求全地蜷缩在宋江身后充当道具摆设，可以真正扬眉吐气地成为梁山好汉中最受瞩目的明星和焦点。
