《西游记》是中国传统文化中一个非常著名的故事，师徒四人的形象都深入人心。然而小杜老师要说的是，对绝大多数人来说，更熟悉的其实是《西游记》的电视剧，至于吴承恩老先生的原著，其实有许多人都没有认真地翻过。
其实在原著中，许多人物的外貌跟性格跟我们的印象是有出入的，比如我们今天要聊的这位主角——沙和尚。
电视剧呈现出的沙和尚给了观众两个最明显的误导，其一，沙和尚的武器其实不是月牙铲，而是一根中间粗两头细的降妖宝杖，因奇特的形状被鲤鱼精嘲笑为擀面杖。其二，沙和尚在团队的分工是牵马而非挑担，那副沉重的担子一直压在所谓“好吃懒做”的猪八戒肩上，只有孙悟空被赶走，猪八戒当大师兄的那几天，才让沙和尚体验了下挑担的生活。
在取经四人组中，沙和尚是最容易被忽视的一个人，唐僧是领导人自然万众瞩目，孙悟空自带主角光环风头盖过了唐僧，猪八戒时不时地插科打诨刷存在感。唯有沙和尚，性格沉稳，能力平庸，为团队没有做出什么亮眼的贡献，说难听点甚至叫当一天和尚撞一天钟。
西天取经这个项目，是由如来某一天心血来潮提出来的，而观音菩萨是项目的具体执行人。取经团队的每一个人都是由观音亲自挑选决定的，我们有理由相信观音的眼光，她挑选成员必然经过多方面考量，不会轻易让一个无能之辈混入组织。
那么，到底是什么原因让沙和尚几乎寸功未立地走完了西天之行呢？
大家都知道沙和尚以前是卷帘大将，玉皇大帝的贴身护卫。通过原著沙和尚的自述我们了解到，这个职务来之不易，他付出了多年的艰苦修行。
正如十年寒窗的穷书生，一朝得中，自然感觉皇恩浩荡，下定决心要忠君爱国。沙和尚非常珍惜玉帝赐给他的地位和荣誉，一直小心翼翼地侍奉君王。
然而，伴君如伴虎，人哪有不犯错的，仅仅因为失手打碎琉璃盏，沙和尚就被贬下凡间，遁入流沙河为妖，每七日受一次飞剑穿胸之苦。
这时，沙和尚如同天堂跌落地狱，他弄不明白，为什么在玉帝的眼中，人竟然比琉璃盏还要卑贱？
以小杜老师的眼光来看，玉帝简直是昏庸糊涂，活该被猴欺负。但是，古代的忠君思想跟我们今天的民主思想不同，君王具有天然的正确性，尽管一时被误解，沙僧也一定想着“持节云中，何日遣冯唐？”
这就是为人臣子的基本操守，不会因为一点挫折而放弃对君王的忠诚。
沙僧日夜苦等，并没有等到玉帝赦免的诏书，等来的却是前往东土寻找取经人的观音。孙悟空、猪八戒和小白龙在遇到观音之时，都不约而同地请求观音搭救，唯有沙和尚不卑不亢，因为沙和尚知道，他的苦难，非观音所能救赎。
然而，观音的一句话直击沙和尚的内心，小杜老师把摘录下来：我今领了佛旨，上东土寻取经人。你何不入我门来，皈依善果，跟那取经人做个徒弟，上西天拜佛求经？我教飞剑不来穿你。那时节功成免罪，复你本职，心下如何？
最打动沙和尚的当然是“复你本职”这四个字，沙和尚一想到能够重返天庭担任卷帘大将，胸中自然燃烧起熊熊火焰。那种一伸手就能够到梦想的感觉，是没有梦想的人永远体会不到的。
我们有理由相信沙和尚此时非常激动，因为他来不及仔细思考，观音是佛家弟子，又哪里来的权力让他重回玉帝身边呢？
不过不用着急，沙和尚有很长的一段时间冷静下来，因为此时的唐僧还在长安城安静地当一个美男子。等想通这一节以后，沙和尚的内心一定十分矛盾，所谓忠臣不事二主，君虽负我，我不能负君，自己若是弃道向佛，大节有亏。但是沙和尚此前也已经答应了观音护送唐僧西天取经，言而无信，同样为人不齿。
不过还好沙和尚还是给自己的道德感找到了解脱方式，因为当时的佛道两家并非对立的关系，反而高层之间还相当友好，所以他短暂地加入取经团队，依然可以保存一颗向道的纯净心灵。
在内心世界如此复杂的情况下，沙和尚被动地接受了唐僧的剃度。仅仅一个瞬间，沙和尚就从吃人的妖魔成了谦逊的老实人，对于这样的转变，不得不让人觉得突兀。
自然地发生这种转变，必然需要一个时间过程，沙和尚很显然是刻意隐藏起了性格中凶恶的一面。
他心中还有那么一丝丝的火焰，渴望借助佛道两家的友好关系，观音帮助他重回卷帘大将之位。
流沙河一战，沙和尚展现出了不亚于猪八戒的实力，猪八戒也亲口承认自己使出全部本事也胜不了他。但是具体到西行之路上，沙和尚的贡献却要比猪八戒小很多。
因为沙和尚不愿意为佛教立功，他把表现机会更多地让给想要展现自身价值的孙悟空和猪八戒，他只想凭借十四年的苦劳让观音兑现自己当初的承诺。
当然结局我们都知道，观音早已忘记了当初脱口而出的那四个字，如来不咸不淡地封了沙和尚一个金身罗汉。所有人都认为这是个圆满的结局，然而对于沙僧，却是痛苦的开始。因为一个人要是向往乡间的小木屋，即使你将他放进金碧辉煌的宫殿，他也不会收获快乐。
最后，小杜老师再来为以上的胡说八道负责。莎士比亚说过，一千个读者眼中有一千个哈姆莱特。沙和尚不过是《西游记》作者杜撰出来的人物，吴承恩给了他一部分血肉和灵魂，而剩下来的空白，都只能由我们这些平凡的读者去填补。
