古代书法经典欣赏
主编：倪文东（中国书协理事、北师大书法系教授）；
作者：赵际芳（《中国书法》杂志编辑部主任、博士）；
出版：世界图书出版公司
前 言
墓志是我国汉魏以来丧葬习俗的独特产物和重要内容。它是埋在墓里的随葬物品，将死者的姓名、籍贯、郡望、官爵及生平事迹铭刻在石、砖、瓦上，用以告生人和地下的神灵。这些记录墓主生平概况的文字称为墓志文，它们的书写风格迥异，富于变化。墓志的大量出土，为广大书法爱好者提供了广阔的学习空间。
墓志文多刻在单独的砖或石质的方形材料上，放置在墓室棺前或两侧，也有的放在墓室内室门横梁石上。墓志文的内容一般包括墓主籍贯、姓名、身份、身世、年龄和卒期、葬期，以及标帜用语或赞语。这些大量的文字保存下来，为后世研究当时历史留下了宝贵的信息，成为珍贵的文物。
关于墓志起源的时代有几种说法，如“西汉说”、“东汉说”、“南朝说”和“秦朝说”。 （1）“西汉说”，清末学者叶昌炽在《语石》卷四中记载：“王氏《萃编》曰：《西经杂记》称，前汉杜子春临终，作文刻石，埋于目前。《博物志》载，西京时，南宫寝殿有醇儒王史威长葬铭。此实志铭之始。”（2）“东汉说”，罗振玉在《辽居稿》延平元年贾武仲妻马姜墓记跋中载：“汉人墓记前人所未见，此为墓志之滥觞。”（3）“南朝说”，清代顾炎武在《金石文字记》卷二大业三年荥泽令常丑奴墓志跋云：“墓之有志，始自南朝。《南齐书》云：‘宋元嘉中颜延之作王球石志。素族无碑策，故以纪德。自尔以来，王公已下，咸共遵用。’清代端方《陶斋藏石记》卷五云：‘刘怀民志作于大明七年，适承元嘉之后，此志铭文字导源之时代也。’”（4）“秦朝说”，新中国成立以来，随着考古工作的展开，1979年在河南洛阳城南郊发现了刑徒砖和秦始皇陵刑徒瓦，其中一些砖瓦上姓名、籍贯、爵位、身份都记载十分清楚，始皇陵秦俑坑考古队在发掘报告中指出这应是“我国发现最早的墓志”。以上几种关于墓志起源的说法，专家并没有达成共识。但是我们可以明确的是，墓志的出现，不会晚于晋代，正式定形是在南北朝时期。定型后的墓志形制大都是两块一样大的正方形石头，刻有铭文的一块在下为底；刻碑额内容的在上为盖，多用篆书，也有隶书、楷书者，有的四周还刻有花纹装饰。
目前所见最早的墓志文是秦刑徒随葬的瓦刻文字，但由于专家对此意见不一，所以这里选编最早的墓志是东晋泰宁元年（323年）的《谢鲲墓志》，到隋大业二年（606年）的《秘丹墓志》止，共一百种。其中大部分是南北朝墓志。黄巾起义之后，统治者为了恢复经济，采取禁碑政策，再加上东汉末年到隋统一南北的数百年时间里战乱不断，人们死后放一块墓志，为了子孙迁葬时辨认，南北朝时的墓志有“王公以下，咸共通用”的热闹场面。北魏墓志众多，书刻俱精，风格多样，如著名的元氏墓志系列，《元桢墓志》、《元彦墓志》、《元怀墓志》、《元遥墓志》、《元倪墓志》、《元略墓志》等。北魏孝文帝改“拓跋氏”为“元氏”，因此元氏墓志是北魏的皇室墓志。以元氏家族的特殊地位和身份，使得死者的墓志在选石、书丹、镌刻等方面都与众不同。大体而言，其选石考究，书写恭谨，镌刻精到。正因为墓主身份的比较尊贵，因而在书法风格上主要表现为平正、温润、和谐、典雅、秀逸、美观，有一种皇室风范。此外，还有著名的《穆亮墓志》、《司马景和妻墓志》、《刁遵墓志》、《崔敬邕墓志》、《王僧男墓志》、《张玄墓志》、《美人董氏墓志》、《苏孝慈墓志》等，都是书刻精良的墓志，有的秀丽，有的雄强，风格多样。
1.王兴之夫妇墓志。刻于东晋永和四年（三四八年）十二月廿二日。一九六五年一月出土于江苏省南京新民门外象山。此墓志为正书，两面刻，有界格。一面十三行，行十字，为王兴之志，卒于晋咸康六年（三四〇年）；另一面十一行，行十字，为王兴之妻宋和之志，卒于东晋永和四年（三四八年）。此墓志似楷非楷，似隶非隶，属于隶属向楷书过渡时期的过渡字体。
2.元桢墓志。又称《南安王元桢墓志》。北魏太和二十年（四九六年）十一月二十六日刻。一九二六年在河南省洛阳城西北高沟村出土。正书。十七行，行十八字。曾归三原于右任先生收藏，现藏于陕西西安碑林。书法劲拔挺秀，体势开张。横的起笔多用翻切，棱角分明。在《洛阳出土石刻时地记》中有著录，是北魏墓志中的精品。
3.穆亮墓志。刻于景明三年（五〇二年）六月二十九日。一九二五年在河南洛阳城东北西山岭头西南出土。正书，二十二行，行二十二字。有界格。65.5×59cm。曾归三原于右任收藏，现存陕西西安碑林。此墓志棱角分明，转折处斩钉截铁。
4.元保洛墓志。刻于北魏永平四年（五一一年）二月。一九二六年在河南洛阳城北姚凹村东出土。正书，十二行，行十二字。曾归三原于右任收藏。此墓志书法古拙斑驳，方笔较多。
5.元怀墓志。刻于北魏熙平二年（五一七年）八月。一九二五年出土于河南洛阳城北张羊村北陵。正书。七十六行，行二十字。现藏于河南省图书馆。此墓志书法端庄秀丽，书刻具佳，是北魏墓志中的精品。
6.崔敬邕墓志。全称为《魏故持节龙骧将军督营州诸军事营州刺史征虏将军太中大夫临青男崔公之墓志铭》。北魏熙平二年（五一七年）十一月刻。正书。二十五行，行二十九字。清康熙十八年（一六七九年）出土于河北安平。传世拓本极少，仅见五本：端方藏浓淡拼合本；刘铁云藏扬州成氏本；刘建之藏本；费念之藏本；南京博物院藏本。翻刻本有数种，刻工皆不精。上海有正书局、日本博文堂、上海书画出版社皆有影印本。清何义门跋此志云：“入目初似丑拙，然不衫不履，唐人终莫能及，未可概以北体少之也。”此墓志以圆笔为主，一些点画用方笔，使整个字显得精神十足。线条柔中带刚，浑壮而挺拔，是北魏后期墓志中的精品。
7.元倪墓志。全称为《魏故宁远将军敦煌镇将元君墓志铭》。刻于北魏正光四年（五二三年）二月。正书，十九行，行二十三字。民国初年在河南洛阳姚凹村东出土。曾归常熟曾炳章、吴兴蒋榖孙、番禺陈渔春收藏，今藏上海博物馆。有翻刻本。书法雅秀，结字精巧稳健。梁启超在《碑帖跋》中评：“风华旖旎，近开《等慈》，远启赵董，正光间书派，真如万壑争流，使人目眩。”
8.高百年墓志。全称为《齐故乐陵王墓志铭》。刻于北齐河清三年（五六四年）。隶书，二十二行，行二十二字。出土于河北磁县。此墓志隶楷结合，波磔明显，结体宽扁，是北齐墓志的代表。
9.美人董氏墓志。全称为《美人董氏墓志铭》。刻于隋开皇十七年（五九七年）十月。清嘉庆、道光年间在陕西西安出土。正书。二十一行，行二十三字。曾归上海陆剑庵、上海徐渭仁收藏。清咸丰三年（一八五三年）毁于兵事，其拓本愈加珍贵。此墓志书法风格秀丽，刻工精良，是墓志中的精品。
10.苏孝慈墓志。全称为《大隋使持节大将军工兵工部尚书司农太府卿太子左右卫率右庶子洪吉江饶袁抚七州诸军事洪州总管安平安公故苏使君之墓志铭》。又称《苏慈墓志》。刻于隋仁寿三年（六〇三年）三月。正书。三十七行，行三十七字。清光绪十四年（一八八八年）在陕西蒲城县出土。光绪十四年夏知县张荣升于二十一行“文曰”之下刻跋二行，后为人铲去，铲痕明显。初拓本无跋。此墓志书法精工秀雅，结字严谨，是隋代墓志的代表作品，开启唐代楷书的先河。
