林语堂和廖翠凤结婚了，廖翠凤正在看结婚证，林语堂说：“结婚证书只有在离婚时才有用，我们烧掉它吧，今后用不着它的。” 于是，将结婚证书烧掉了。此后，俩人果然相依相守，不离不弃，恩恩爱爱地过了一辈子。
陶行知和吴树琴在结婚时，并不看重结婚证书，所以他们没有到政府机关去领结婚证，而是自己动手做了一个。陶行知在自制的这个结婚证书上用毛笔写了一首诗歌，在诗歌后面分别写上结婚人、主婚人和证婚人姓名及印章，最后注明结婚时间和地点。
林语堂夫妇和陶行知夫妇的举措，是时代的美谈，到了今天，烧掉结婚证和不领结婚证，显然是行不通的，因为它是一种法律凭据，并且还是办理各种家庭证件及手续的证明。
但他们的行为说明了，婚姻是神圣和美好的，二个人决定结婚的那一瞬间，代表了一生的承诺和相守。
历史走到今天，夫妇相伴一辈子的已经大大减少，中途各种各样的离婚层出不穷，让人眼花缭乱。
那么，离婚这种行径，究竟是一种倒退，还是一种进步？
我先说说离婚的倒退。
1、让婚姻不再神圣。在人类所有的关系中，婚姻关系是最神圣、庄严和美丽的，一夫一妻的制度和文明，在几十年相濡以沫的历程中，奠定和超越了一种非血缘关系的伟大亲情。
2、家庭破碎。古话说，家和万事兴，拥有一个完整的家庭，是人类理应追求的生活方式；和原始配偶白头偕老，是人们梦寐以求的美好结局。
3、孩子的成长受到影响。已经有了孩子的夫妇离婚，对孩子的心灵和性格造成影响，无论孩子归属哪一方抚养，该获得的亲情都多少受到局限。
4、人际关系混乱。夫妇离婚后，隔段时间各自又组建了家庭，由于孩子和其他事情的交集，之前双方的孩子、父母、亲人、朋友等相处起来较为尴尬或混乱。
5、心思不再简单。离婚的原因多种多样，性格不合、感情破裂、财产问题、权利问题、孩子问题、外遇问题、阴谋诡计、虚荣攀比、私人欲念等，许多夫妇再次寻找对象时，心思就包含了太多的复杂性。
我再说说离婚的进步。
1、思想观念和人身自由。结婚离婚，是人类的自愿行为，法律规定和限制了婚姻期内某些相对的人身自由，但人类本身具有选择婚姻的自由。婚姻是责任，但不是牢笼。
2、提高精神生活与人生追求。人们因为年轻，因为不太了解对方，容易盲目的结婚，生活一段时间后，相互知晓，发现彼此性格不合，或其他各种问题，想改变现状，挽救自己，寻找更适合自己的人，开始新的生活。这在道德上或许存在问题，但双方死要面子活受罪，硬撑着维持痛苦的家庭，也是不明智的。如果婚姻真是不幸的，离婚，继续寻找幸福，是生活质量与精神追求的一种进步。
3、互相成全对方。许多的婚姻，是靠孩子捆绑着的，如果夫妇感情破裂，已经无法继续共同生活，那么，友好协商，各自牺牲一些，和平离婚，释放了自己，也成全了对方。
如今这个时代，离婚率非常高，有人认为是道德人伦的退化，也有人认为是思想解放的开端。其实，分分合合，乃自然之法则，不存在倒退还是进步。
古话说，宁拆十座庙，不毁一桩婚，从人类最初的责任和本意来说，我个人认为，还是尽量不要离婚。
我们不能歧视离婚，也不能歌颂离婚，因为家家都有本难念的经，每个人的情况都不相同，旁观者，不该对别人的离婚妄作评判。
“结婚可以迟一点，离婚可以早一点”，只愿人们保持清醒，考虑周全，拥有一个美好又长久的婚姻！
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