相信诸位对佛教都不陌生，为释迦牟尼所创，乃世界三大宗教之一，信仰者遍布全球。就算在中国，每个乡镇，每个城池至少都有一座寺庙的存在。每到重大节日，无数百姓民众就会前往寺庙拜佛烧香放鞭炮，祈求佛祖保佑平安，异常热闹。
可以说，佛教已经与中国的历史和文化捆绑在一起了，影响也促进了中国文明文化的进程。
泰国也是如此，亦是信仰佛教的大国。可是为什么两者所信仰的佛祖却又有所不同呢？在中国除了释迦牟尼外，还信仰着观音菩萨、地藏王菩萨等等，泰国则信仰崇迪佛、四面佛等等。
为什么两个同是信仰佛教的国家，所信仰的佛陀差别却如此之大呢？这是我们所能得到的最直观的感觉了。
这事，还得从释迦牟尼创立佛教说起了。
三千多年前的古印度，才20岁的释迦牟尼就看透世俗，放弃王子的身份，在菩提树下悟道成佛。在他涅槃逝世后，佛教得以快速在印度传开。不过由于原始佛教内部对于教义理解的不同，发生了分裂，主要分歧集中在戒律问题及教义教理的理解上。之后，几经分化，逐渐形成了十八部等诸多教派。经过多年较量，至南亚次大陆南北朝分立时代，原来的两大派——大众部佛教与上座部佛教更趋分化，遂形成大乘佛教与小乘佛教。
又在东汉年间，汉明帝开始派遣使者广求佛像和经书（著名的《四十二章经》就是这个时候传译的）。而汉明帝所引进的，就是大乘佛法教义，即菩萨乘思想，崇尚普度众生。至于泰国呢，更早的就引进了小乘佛法教义，更强调自我修炼。
除了中国与泰国两地独特的历史发展以及不同的文化底蕴，造成两国所信仰佛教的差异化外，两国当初所引进不同的佛法教义也是主要原因。
大乘佛教更在意的是‘普度众生’和‘兼济天下’，他们认为不能以自身涅槃为限，而应以救拔众生的苦难为己任，并发下许多宏愿，其中“渡众生”为菩萨的第一大誓愿。着本身就是异常理想化，虽然大乘佛教得以快速发展，不过在不断满足信仰者理想化的同时，释迦牟尼以及菩萨等等也不断被理想化、甚至神化了。
小乘佛教则更强调自我修炼，小乘佛教一般主张通过自己的修行得到个人解脱，并把达到涅槃境地的阿罗汉果视为追求的最高目标，其间要经过须陀洹、斯坦含、阿那含等果位，其核心思想是“利己”而不利他。他们虽然也信仰释迦牟尼，但是却不认为释迦牟尼是无所不能的神化人物，反而将他视为历史人物，视为教主和导师。
也正因为如此，小乘佛教教义更加客观自我一些，一般比较忠于佛说，多用记实的文体，很少演绎铺张，且不承认大乘经典，以为非佛说；大乘佛教则承认小乘经典，又在其基础上进一步发展了佛陀思想，托言佛说撰写新的经纶，且大多是长篇，写作上多用演绎、故事、譬喻、偈颂等。
因此，也就造就了泰国和中国所信仰的佛教包括佛陀的差异化了……
以上只是粗浅的介绍，不过也希望大家能够通过老烟斗，了解更多这类神秘的文化，阿弥陀佛。
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