忽然间，网络开始掀起一股90后的“佛系”风潮，人人都争相以“佛系”自居；佛系青年、佛系购物、佛系学生。佛系对于大多数90后而言，意味着一种“一切随缘”“不争不抢”的态度，有也有行，没有也没有所谓，流露出的是一种无欲无求的状态。
除了“佛系”青年， “软世代”的现象同样令人感到不解：越来越多年轻人像盐水里的萝卜条一般绵软无力的年轻人的生活着，他们没有进取欲，意志力薄弱，失去奋斗心，对未来没有期盼，做什么事情都抱有无所谓的态度。
对于这种“佛系”、“软世代”的现象，在日本已流行许久，早在多年前，日本青年便抱着“不买房、不结婚、不生育”的生活态度。这种生活态度，在大前研一眼里，正是低欲望社会的表现。
所谓低欲望社会，无论物价怎么低廉，消费都没有增长；银行利率再低，大家都不愿意去买房；大家宁愿躺在家里也不愿意出门，一日三餐在便利店便可以随随随便便得到解决。
根据观察到的现象，大前研一写下这本《低欲望社会—— “丧失大志时代”的新·国富论 》一书。
大前研一是日本著名管理学家、经济评论家，本科毕业于早稻田大学，博士学位在麻省理工学院获得。他曾任职日立制作所核能开发部工程师、麦肯锡顾问公司日本分公司董事，随后，在日本创立了商业突破研究所大学，致力于培养日本优秀人才。
大前研一通过日常对社会的深入观察，探寻人口增长缓慢、老龄化和失去欲望的年轻人对日本社会的经济影响。也为我们提出如何打破“低欲望社会”的局面，警惕其他潜在的低欲望现象的国家，如何合理地避免这种现象发生。那么，在书中，日本的低欲望社会具体有怎样的表现？有什么解决方法吗？下面一一为你解答
1、没有欲望的年轻人：不想工作、吃什么无所谓、随便穿穿就好了
对于日本年轻人来说，在公司上班是很没有意思的。工资万年不涨，就算涨，也只涨那么一点儿，连填饱肚子的力气也没有。做得那么辛苦，加一丁点人工，到账后又被政府的累进可税制收走了一大截工资。做的事情也不是自己想做的，单纯为了完成任务，糊里糊涂完成了就算了。
在这样的社会环境下，日本年轻人的梦想也是很实际的，例如，大家会更加想去做面点师、美发师等等，而不是想去做科学家、生物学家去改变世界。这正如台湾人所说的“小确幸”，日本年轻人更加注重工作中唾手可得的幸福，很容易感到满足，很大的理想、抱负这些离他们很远很远了。
买买买的欲望就更加没有必要了。日本年轻人现在不喜欢买房了。因为一旦有了住房，换工作或者被派驻到别处，房子就会成为一个负担，可能会因为房子和公司的距离而放弃更好的机会。
在日本，百元店满街满巷发展，例如“大创”是日本最发达、数量最多的百元店，大创的商品价格很低，都是在100日本以内。虽然价格低廉，但质量却不糟糕，所以很多人热宠将日常要买的东西在百元店内解决。除了百元店，优衣库、无印良品这些中低端的品牌也受到日本青年的日常购买。只买一定要买的，不买贵的，斩断对物质生活的过多欲望，这就是日本很流行的“断舍离”的生活。
那么结婚呢？很多日本年轻人更加避而远之。根据日本厚生劳动省的调查，2015年时，日本男性平均结婚年龄为31岁，女性为29岁，新婚情侣数为60.7万对，比上年减少1.4万对。日本男人觉得自己结婚后像个挣钱机器，天天忙忙碌碌拼命工作，早出晚归，但仍然不能给家人过好生活；日本女人觉得与其天天在家伺候男人、孩子，倒不如自己去勤勤恳恳上班，实现自己的人生价值。就这样，男女都有一种普遍的共识，与其结婚，还不如好好去享受那种自由自在的单身生活。
日剧《逃避可耻但有用》剧照
就这样，一种"不买房、不结婚、不生育”的现象在日本泛滥。
2、不敢消费的中老年人：直至死的一刻也要储蓄
年轻人没钱花，那中老年人呢？中老年人也不敢花，因为他们有老后不安的焦虑。的确，为了要迎接不同的人生阶段，人生计划必须制订相应的储蓄计划，尤其是中老年的日本人，都是为了“一旦有事”而一味进行储蓄，也没有设定使用这些储蓄的明确基准和计划。带着莫名的不安，在抑制欲望拼命存钱，想将不安降至最小化。
财务大臣麻生太郎曾经针对一位90岁高龄老人的存钱方式表示质疑，他认为老人都已经90岁了，不知道人生还能活多久，竟然还想着存钱。他认为，这种退休后一直抱有不安的情绪，还维持着低欲望的生活十分不可取。
另外，虽然这些人都有国民医疗健康保险，但个人负担比例却在上升。同时，他们考虑到日本现在的财政赤字，已经从200%到了接近300%的规模，未来养老金能不能到手还是未知之数，也引发了许多人的不安。最终，他们只好选择尽可能的健康生活，防止生病，以节省、减少退休以后的支出，以一种低欲望的方式来应对老后的不安。
3、渐渐老去，最后消失的日本人
先来看看1组数据。日本厚生劳动省调查显示，2017年，日本新出生人口数将仅为94.1万人，创下1899年有统计数据以来的最低值，连续两年跌破100万大关。而死亡人数估算值为134.4万人，比上年增加3.6万人。
这些数据意味着，在2017年，日本人口将自然消亡40.3万人，这指标也是首次超过40万。平均来看，日本在2017年每34秒有一人出生，每23秒有一人死亡。大前研一表示，其实人口减少和老龄化，很大原因是因为目前日本的户籍制度。目前日本未婚先孕的女性人数占了结婚人数的半数以上，因为有户籍的束缚，这些女性只有2条路可走，一是被迫选择堕胎，二是奉子成婚。虽然也有未婚妈妈的出现，但显然日本社会对未婚妈妈的情况并不是特别友好。
另外，政府对于鼓励生育的政策无异于杯水车薪。大前研一表示，政府只是一味动动嘴皮子说要鼓励生育，但在育儿支援、育儿津贴、教学费用上仍然让人感到无比吃力。生的小孩越多，家庭开销就越大，渐渐年轻人放弃生育。就这样，出生率越来越低，年轻人越来越少。
针对日本的低欲望状态，大前研一在《低欲望社会—— “丧失大志时代”的新·国富论 》中给出了3大建议：
1、促进消费
具体方法之一，就是都心大规模在开发方案，将大都市中心地带的容积率及建面率进行限制，以便刺激消费。为了能筹措改建资金，个人也要导入与企业同样重要的资产担保证券的思考方法。例如，作为房东，不必动用自己的储蓄，就以将来的租金作担保，去金融机构筹措需要的改建基金。同时，还能带动庞大的建筑市场，室内装修等关联产业的需求扩大。
此外，扩大中高龄消费者的有效手段，可以通过增加消费模式来刺激消费。例如，海上游玩目前是极为封闭，完全不对普通市民开放使用。活用已经完成的基础设施建设的渔港，创生出搭船游玩或钓鱼灯海上休闲的消费模式，全面开放渔港，让所有游客都能随意自由进出。
2、解决人口问题
最快改变现状的方法就是接受移民，建立适合日本的移民体系。移民可以分为三个阶段推进。第一个阶段可以从世界各国引进1000名左右的优秀人才，打造能带来附加价值并创生出财富的区域。产业必须集中在一处，让其形成集团化，再自成一个生态系统，培育新兴产业。
第二个阶段是引进和培育医师、护士等经济中坚人物。只要是取得资格并工作过的外国人，在日本接受一定时间培训，一旦通过技能考试，即可无歧视地上岗工作。第三阶段是普通劳动者。引进建筑业或渔业等劳动力，由日本政府负担费用，让他们学习日本的的法律、语言、社会习惯等基础知识，学习2年后看毕业考试结果，通过后发放日本版绿卡，并让他们进出劳动市场。
三、教育改革
除了让学生接受常规的教育之外，还要鼓励学生对不同的文化、民族、宗教增强认知，以及对历史科学地理这些知识的掌握，从而使得学生具备自主学习、搜集资料的能力，加强他们对社会的责任感。
另外，还要注重人才的培养。不能再采用填鸭式的教学方法，这些无法培育出创新型人才，教育应该像教授音乐、体育一样，对有潜质的孩子，实行英才教育。换言之，在小学或中学阶段，对于显示出自己兴趣或才能的学生，必须配合其程度，请专业指导老师进行个别辅导。总之，必须导入量身定做的教学方法。
此外，目前日本大学数量过多，应该减少，缩小班级人数，为吸引世界各国的优秀留学生，应该不断增加英语授课。
在《低欲望社会—— “丧失大志时代”的新·国富论 》一书中，大前研一给我们展示了一个“低欲望社会”的真面目，在不想买、不敢买的低欲望日本人的背后，其实是和政府的经济下行环境、日本户籍政策、育儿津贴、教育等社会环境有着莫大关系。在批判日本年轻人“堕落”的同时，政府需要反思应该如何为年轻人提供一个良好奋斗环境的社会，以免进一步加速低欲望社会发展。
近年，从“小确幸”到“佛系”，中国社会也渐渐地冒出了低欲望的苗头，但无论怎样，过一种怎样的生活，在于自己的选择。在抱怨“高房价”“加班”等等情况的之下，你是选择无奈接受，表现出一副无所谓的低欲望态度，还是选择努力拼搏，不负此生，勇往直前，为自己的人生创造更多可能性，为社会创造更多价值？对待人生的态度，永远掌握在自己手中。
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