1.为什么现在将城市里的道路称为"马路" ？
月上柳梢头，人约黄昏后 ，年轻人双双约会时，常携手漫步于马路之上，美其名曰 压马路 。可”马路“之名究竟源自何处，却少有人知。有人认为： 马路，顾名思义就是专供马奔驰行走的道路，古代豪门大户以马驾车，所以大路便顺理成章地成了 马路 。其实这种说法并不可靠，古代的马车多是有钱人的交通工具，普通老百姓只能坐坐牛拉车。甚至在特殊时期，马匹奇缺，贵族也坐不上马车。西汉建国之初，皇帝想用相同毛色的牛来拉车都配不齐。如果从这个角度来看，道路也完全可以叫 牛路 ，这不是比 马路 更合情合理吗？
其实， 马路之说是从国外引进的。18世纪中期工业革命发生后，随着科学技术的进步，经济迅速发展，对交通运输也提出了更高的要求。为了改变当时的交通状况，英格兰人约翰·马卡丹设计了新的筑路方法：用碎石铺路，并且路的中央偏高。这样铺好的路不但路面平坦宽阔，而且更便于排水。马卡丹设计的路得到广泛的应用，人们便取其设计人的姓，把这种路命名为 马卡丹路 ，简称 马路 。尽管后来随着技术的进步，人们广泛使用沥青铺路，使路面更耐久，由此产生了 柏油路 。但 马路 的称呼还是保留了下来，也算是对设计者的一种纪念。上世纪三十年代，由著名影星赵丹主演的电影《马路天使》一上演就风靡全国， 马路 一词也由于此片的流行而被越来越多的人接受。
在上海，马路的来历还有另外一种说法：上世纪初，上海聚集了很多单身洋人，他们精力旺盛，兴趣广泛，经常在下午3点之后外出跑马。当时洋行楼群后的大片泥滩，就是他们驱驰奔腾的场地。于是今天南京东路外滩到河南中路一段长500米的小道（南京路的前身），就成了他们的跑马路。上海人因为总看见洋人在上面跑马，就称这段路为 马路 。
2.为什么称兄长为“哥哥”？这个说法是什么时候开始的？
要论“哥哥”的来历真是说来话长。 “哥”字其实是“歌”的本字，在晋代以前的文献中常常出现，如晋傅玄《节赋》中就有 黄钟唱哥，九韶兴舞 的句子。清人段玉裁也说： 《汉书》多用哥为歌。 可见,“哥”与年纪长于自己的男性同辈这个意思并无关联，真正表达这个意思的字是“兄”。
那么，现在常常说的“哥哥”又是从哪儿来的呢？古代汉语专家王力先生曾经指出：汉语中“哥哥”一词可能是外来语。据学者研究，哥哥的来历恐怕与胡语有关：古代的鲜卑族把兄长唤作“阿干”，这个称呼至今在西北地区还可以寻觅到痕迹。随着鲜卑族西迁与汉族相互融合，鲜卑语中的“阿干”一词被汉语谐音借用，逐渐演变为“阿哥”，并最终定格为“哥哥”。
自唐代开始，哥哥越来越多的出现在文献记载中，这也许和李唐王朝的鲜卑血统也有一定的关系。但那时的哥哥常常作为父对子的自称，如《淳化阁帖》中有唐太宗写给唐高宗的手迹，就自称 哥哥敕 。到元人白朴的《墙头马上》中，仍旧将父亲称为 哥哥 。元明以后，哥哥逐渐固定指同父母的兄长或亲戚中年长的男性同辈，如《红楼梦》里的 宝哥哥 。当然，哥哥也是女孩称呼情郎时常用的称谓，在民歌里屡见不鲜，也有些地方至今仍把“哥哥”视作对丈夫的昵称。
3.“三只手”为何成了“小偷”的代称？
从古至今，人们都喜欢把小偷叫做“三只手”。但谁都知道人只有两只手，小偷也不例外。那这种称呼是因何而来的呢？这里还有一个有趣的传说呢。
传说在北宋年间，东京有一个赫赫有名的神偷。他的偷盗技法相当高超，行窃从不用任何工具，只要他一挨你身，银子就神不知鬼不觉地进入了他的腰包。
有一次，他和“同行”比试偷东西的技巧。为了显示他技艺的高趣，只见他双手高举，在众目睽睽之下，挨近一人的身，就将他兜里的银子掏了出来，好像身上还有一只手似的。在场的“同行”们惊叹不已，佩服得五体投地，于是送他绰号“三只手”。久而久之，“三只手”就成了小偷的代称了。
4.为什么管犯傻的人叫“二百五”？
国人常把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人叫做“二百五”。据考证，大致有以下几个可能的来源：
1、源于战国故事。战国时有一说客，名叫苏秦，身佩六国相印，一时很是威风，但也结下了很多仇人，后来终于在齐国被杀。齐王很恼怒，要为苏秦报仇，可一时拿不到凶手，于是，他想了一条计策，让人把苏泰的头从尸体上割下来，悬挂在城门上，旁边贴着一道榜文说：“苏秦是个内奸，杀了他黄金千两，望来领赏。”榜文一贴出，就有四个人声称是自己杀了苏秦。齐王说：“这可不许冒充呀！”四个人又都咬定说自己干的。齐王说：“一千两黄金，你们四个人各分得多少？”四个齐声回答：“一人二百五。”齐王拍案大怒道：“来人，把这四个‘二百五’推出去斩了！”“二百五”一词就这样流传下来。
2、源于唐朝故事。唐朝的长安“市长”京兆尹权势很大，出巡时有庞大的仪仗队伍。在最前开路的小吏官名叫“喝道伍佰”，他手拿一根长竿赶开路人。后来，喝道伍佰增为二人，但长安群众并没有以两个伍佰称他们，反而说他们是共称伍佰，于是每人就被称为二百五，又因为他们每人手中持一长竿，所以又称他们为二秆子。这说明了长安群众对作威作福的官吏的反感。流传至今，二百五与二秆子都成了莽撞、无礼、粗鲁之人的代名词。
3、源于民间传说。从前有一个秀才，为了考取功名废寝忘食、发奋苦读，可是终其一生都不曾中举，连儿子都没有生。到了晚年，老秀才终于心灰意冷淡泊名利了，反而喜得贵子，添得双丁。秀才回想一生成败，不由得感慨万千，于是给两个儿子起名：一个叫做成事，一个叫做败事。从此秀才在家闭门课子，日子过得其乐融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子写字，大儿子写三百，小儿子写二百。”秀才赶集回来之后询问二子在家用功如何，老妻回答道：“写是写了，不过成事不足，败事有余，两个都是二百五！”
4、源于推牌九。牌九系一种赌具，其中有“二板”（四个点）和“么五”（六个点）两张牌，这两张牌配在一起就是十个点，在推牌九这一赌博活动中，被称为“毙十”。它在牌九里是最小的点，谁都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以后来人们就用“二板五”（二板和么五的简称）这个词来戏称什么事也做不好，也管不了的人。时间久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。在香港，习惯上又称为“二五仔”。
5、据某中学语文书记载，古代人用银子按两划分，一般五百两是个整数单位，用纸包好，当时包五百两是为“一封”，而二百五十两就是“半封”银子，因为跟“半疯”谐音，所以后来人们也把疯疯癫癫的人做“二百五”。
6、从前有一个傻瓜，家道中落。有一天他去卖传家至宝，宝物上写“卖尽二百五十八两”，结果他卖的时候有人和他讨价还价，硬是只给250，他想250就250，于是卖得金子250两，很多人笑话他少要了8两金子，笨蛋一个。从那以后人们就把做事糊涂的人称为二百五。
7、到了现代，据说有人学唱歌星伍佰的歌，怎么也学不象。别人说他顶多算半个五百
8、山东滕州方言“半熟（读作‘半浮’）”就是“二百五”的意思，这里把傻瓜或说话不正经、办事不认真、处事随便、好出洋相的人称为“半熟（读作‘半浮’）”。
9.据说相对于智商而言每个人都有一个愚蠢指数.一般人的愚蠢指数在两百左右,只要我们稍不留神就会升到二百五,所以在日常生活中我们常会犯些小错误.而象那些杀人犯的愚蠢指数就高的吓人,甚至在两万,二十万,二百万......
5.“七月流火”是七月时天气很热的意思吗？
“七月流火”一词源于《诗经》——《诗·豳风·七月》：“七月流火，九月授衣”。
所谓“流火”，《辞海》缩印本第952页释义：“火，星名，即心宿。每年夏历五月间黄昏时心宿在中天，六月以后，就渐渐偏西。时暑热开始减退。”另孔颖达疏：“于七月之中有西流者，是火之星也，知是将寒之渐。”由此可见，“七月流火”虽与节气、气候有关，但绝不是形容暑热之词。故余冠英《诗经选译》对此说得更为简洁明了：“秋季黄昏后大火星向西而下，就叫做‘流火’”。
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