作者简介：
笔名：君明易间，姓名：叶璨阁。有人问过我为什么叫君明易间。这四个字在取名上是没有相互关系的；因平时喜欢看古典文学，通过易经中学习到的，所以才取这个名字。君指人，古代叫男子也叫君子，但是通指非常优秀的男子才算是君子；明：日月相合才谓明，但日月又不可同见，才有黑夜和白天；易：变更，变动，世间所有事物都是时时刻刻在变动的；间：天地之间，人与人之间，人与物之间等等。只想时时刻刻提醒自己，努力做一个优秀的人，看开人生起起伏伏，因为未来不可预料，好好生活在现在自己的世界中，此谓君明易间。
人生一世，草木一秋；纵观前半生，经百业，遇千人，历生劫。出生农村，生活在城市；也便熟悉农村中简单的人心，也略懂城市中复杂的关系。某日清晨梦醒，梦到家中母亲种的农作物透出新牙，遂写出此文，送给同心同理同梦同悟之人。
在这里，可能需要分段说说，不想这篇文章影响有多大，只希望写出来的对有些人会有用。我是一个长期被病痛折磨的人，也是情大于心的人，也是个天性乐观之人；所以下写的东西都是积极东西，只是所有事物本身都是有两面性，自然有好有坏，只有放大优点，缩小缺点，生活才会轻松，但这个需要每个人怎么去看待，毕竟千人千面。然而写的东西，都是书上有的，也许听过看过，只是把书上的内容再翻译一次，无华丽词藻，无大家风范。写下都是经历过后对人生举一反三的感悟与总结，并且这些多是与我们生活有关的东西，实实在在；我是一个乐于分享，乐于助人之人，所以才写这个文章。文中不免有不足之处，望告之改之；若有同感，愿与君共勉。十年之后，再来完善。
Ø 青白之一:学习
君子曰：学不可以己；君子说：学习不可以停止的。所以，学习是我们一生必修的课题。
学习这个范畴非常之广，基本从出生开始，都在学习。吃饭、睡觉、说话、生活等等……，这里就挑我们熟悉也是生活必备的事情来讲。学习最佳的时间应该是在25岁之前，在这个年龄前，思想不独立自主，由于对生活和世界的认知较少，兴趣与爱好很容易萌生，人生走上正道及歪路也是在这个时候，所以这个阶段是比较重要的，古有英雄出少年，也亦有莫欺少年穷这些话；说明少年是人生其中一个转折点。
古代政治家梭伦说过：活到老，学到老。表达生活中我们都应该用空杯的心态去虔心学习； 就目前的我们来说像：音乐，舞蹈，IT，金融，书法，厨师，艺术家等都是我们生活周遭的工作领域，三百六十五行，行行皆有状元，再介于每个人对工种的兴趣及爱好，在某个领域创造的成就有所不同，作为一个刚进入社会的人，任何经验都值得我们去用心学习。那么，我们该怎么去学习？
每个人生来没有发生意外都是聪明的，只是擅长和兴趣不同，只需要因材施教，皆是人才；李白的《乐府·将进酒》也说到：天生我材必有用，千金散尽还复来。那么先要讲的是我们都必须经历的“读书”开始。读书不难，但读书的时候，总会出现成绩差的学生，那肯定是有其他原因影响到他；一直认为为人师表，不仅要对学生的成绩负责，也应该对学生的心理给予关注，以前想做一名老师，当明白导师对学生的重要性之后，断然放弃这个念头了。怕自己一个不经意的教育方式会影响一个学生的一生。
信仰是一种传承！中国是一个极度缺乏信仰的国家，导致在生活中，多数人的合作协调能力是比较差的，个人主义极为强烈。
以前种田的时候，小秧苗是一起长大的，到了一定的时候，就要重新更换肥沃的田里，还要留有一定的间距，这样才能结出稻子。中国父母对教育基本上是一手包办：读书，学习，练字，练琴等，对于这样的父母，我想问问，你考虑过毛笔、钢琴的感受吗？其实孩子他们就是小秧苗，父母想让他们干嘛就干嘛，多数还要把自己以前没有完成的理想强加给下一代，如果这样成长的孩子，心灵上也会一定的扭曲，想想能长大这么，实属不易啊。
即使自己成为一名老师，但是我依然反对那些补习班，特长班。每个家长都想望子成龙，望女成凤。但龙凤决不是在补习班中产生的，古代那些才子佳人，武功高人应该不是家里人补习出来的，这个问题就会在下面说到。
读书和目前其他的学习包括工作，历史，文化，兴趣，欣赏，美，善，恶等，都是同样简单；杜甫《前出塞》:“挽弓当挽强,用箭当用长,射人先射马,擒贼先擒王.”民间也有：打蛇打七寸的说法，学习好任何一项技能，要知道其重点；但是有点非常的重要，这是学好的先决条件，那就是基础。譬如要挽强弓就需要有臂力，所以要锻炼好身体；功夫，先决条件就是马步站桩；练字，先决条件就是点横竖撇捺；音乐，先决条件就是音符；美，先决条件就是发现美；当明白这些后，所有事情将是一通百通，如果你想有多少成就，就只要付出多少心思。古今中外，伟人多持有多方面的技能，李白精通剑术，又是一代诗仙；达芬奇，多方面的科学家；
荀子讲：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；意讲积累与坚持是学习的必备条件，这个很简单，都是人人可知的道理。
总结一点：成就=基本功+学习重点+努力+坚持 (坏的成就也是如此)，
当在思想，心理，行动有所悟道时，你的改变就会由内而外，字比以前写的好，下棋比以前更厉害，人比以前更好看，等等！
Ø 青白之二:感情
感情这个要细细讲讲，其中包括：亲情、爱情、友情。亲情就是家庭相关的；爱情即是情人之间的，友情即是朋友之间的。只是在我们这个年代，其实父母没有教过我们怎么去爱人，如何去和别人做朋友，因为我们的父母同样是如此。所以我们也是摸索中了解的，在书籍中了解到。介于婚姻，可能上一代人觉得合适，包办就可以结婚，而到现在就不会了，至少三观要正，合的来，看的去，当然不乏因为某些事物而在一起，八十年代是感情变更的年代。
感情这个就分很多种了，人心是很奇异的东西，但所有的事情都会归纳在一句话里，那就是：失去的东西才懂珍贵。譬如：年轻的时候可以随便熬夜，而年老却不可以，年老后才知道，年轻真的是本钱；想到多年前海吃海喝醉酒的时候，想想如今只能吃清淡的食物，可能才会知道，能随便吃吃也是一件很幸福的事；网上流传着一句话叫：最爱的人并不是你最后在一起的人，当想爱而不能再爱的时候，可能才会知道去爱一个人的时候会是一件多么奢侈的事情。珍惜当下，守候幸福。
可能每个人都经历过失败的感情，或许因此悔恨，或许感恩际遇，或许会因此而改变原来的你；但时间流逝，岁月洗礼，当你明白感情，也许你仍会回到原来的你。有两种人会是活得相当轻松的人，一是什么都不懂的愚者，二是什么都看透的智者。
感情是维系家族与生活的唯一牵伴，感情不会因为某事某物消失而消失，这里的感情不仅仅指爱情，还有友情，亲情，兄弟手足之情等，情还细分很多种，怎么分类就要看接触的事物。肯定有人会说，人死了不就什么就有了，对，人死了是什么都没有了。唯物主义，是不适合来谈感情的。
执子之手、与子偕老，八个字，己经诠释了美好爱情精髓；越是简单越是难以做到，试想，如果两个人在一起几十年，基本没有新鲜感，熟悉到每天早发头发掉多少根了都知道，这样的情况是有可能。也曾经在网上看到一个视频，是一位记者采访一对钻石婚的老人，记者问题到，你们两人在一起，有糟糕的时候吗？最糟糕的时候是什么样子？那位丈夫说道：当然有，我这一生有不少于250次想要插死对方的念头。说完把自己的妻子搂了搂，两人相视而笑。在世间的物质生活中，各自的背景下，唯有包容，理解，珍惜，才能向她靠近。如若两人在一起没有发生意外，能在一起这将是一个奇迹。其实在一个女人嫁给一个男人的时候，这个女人与这个家庭是没有任何血缘关系的，所以当一个女人嫁给一个男人的时候，是很不容易的。也许这就是：百年修得同船渡，千年修得共枕眠的缘由？
心与心的交换，始知相忆深。恋人的痴与嗔，是爱与欲之间的拉扯，当爱多于欲，就不会计较谁付出的多少；当欲多于爱，就会计较谁付出的多少。
网上流传一句话，叫：自己妻子的相貌美丑，丈夫有一半责任。这句话我非常认可和喜欢。如果一个男人让女人生活上过的轻松，开心，让她不去计较、操劳等，那么他的妻子定会漂亮。相反，如果有些家庭，妻子整天说这说那，絮絮叨叨，必定脸色不好，样子也不会太好看。生活上相处的艺术，这里就不说了。因为我没有，是没有资格说这个。只是我知道，要擅用和理解阴阳平衡的道理，生活即会幸福。
往往感情敏感，心思细腻的人，就比普通人更加容易伤害；因为人的眼睛离自己太近，所以常常不能看清自己，但是也会有一天你会看清自己，并且知道，什么才是你喜欢，什么才是你想要的；而当你知道你喜欢的人与合适的人时候，而她无法意识到这点的时候，那时你只有遗憾。有些东西错过了就错过了，不像公交车，错过了还有下一辆。有时候，去一个地方的终点，只有一趟车。
很多时候经常会听到，我为什么会和这样的人在一起？其实和不同的人在一起，结局也会不同，结果都是在意料之外的。很多人都不陌生一句话：分手后的还能是朋友，要么从没爱过，要么深爱过。虽然说着简单，但是能做到的又有几人。我想能写出这话的人，内心是多么宽容。
Ø 青白之三:家庭
这个名词就很重要，家庭要从我们每个家族说起，因为华夏、民族是一个树形结构的民族，之所以我们五千年文明从未被终止过，汉文化没断过，很有一部分原因是我们这个家族的力量。简单的讲就是平时说的七大姑八姨的力量，只要过年过节，都会聚到一起，古代战争失散的孩子都是哪家亲戚替养，然后寻亲也快，姓叶一家，姓罗一家，现在不是一家，五百年前也是一家的。家庭这是个可以改变人一生的地方，应该是说一出生就改变你的地方；中国有很多家庭，有的家庭会在城市，有的家庭会在农村，国外的暂且不说；有的家庭和和睦睦，有的家庭争吵不断，有的则是单亲家庭，有的则是离异家庭，有的则是无父无母家庭，有的畸形家庭；所有人都逃离不了这个名词，出生在农村和城市的在年幼时可能不会在意物质上的东西，权利上的东西，但不平等的这个情况自古到今一直都有，这个要看每个身在其中的人怎么去看待。古话说的好‘狗不嫌家贫，儿不嫌母丑‘；可能在自己某个无知不成熟的时候，曾经也抱怨过自己的出身，当明白这一切之后，再看淡一切了，这个心理再也不曾出现，只有你处在当下的家庭，才会对社会有另一番看法，比如我生于农村，善良与纯朴就与城市出生的不同；所有的农作物都知道它的生长历程，学习的常识更多等。
我们生活在这个世界，出生在不同的家庭，而家庭对下一代都会有影响，太过卓越的父母，下一代总是难以超越。从古至今，国内国外，例子数不胜数。所以不要在意自己是否平凡，但是你的下一代定会更优秀。有些人总想光着光耀门楣，以前是考个好大学，现在是有钱，其实给父母最好的孝道就是让父母感到荣耀，不知道大家是否认同呢？
家庭对一个人影响是非常之大的。在古代，婚姻相当讲究的是门当户对的，至于为什么，其实想想也很简单，其中道理我是知道的，类似的情节电视剧里放了很多，而且对于婚姻，男性与女性对待的方式是大不相同的，所以女性作家和男性作家对待感情上的是不一样，因此写出来的作品也不一样，像古龙，金庸，琼瑶，张爱玲的作品，男女主角遭遇，情怀，都是不同的；至于有什么不同，大家可以细细品味。有家庭，就会有家教，家教对一个人的影响也是至关重要的，我非常喜欢家教比较好的人，善良，宽容，大方，随和；她们会秉承上一代身上的优秀特质，也会有自己独特的一面。在中国离婚率最低的地方除了少数民族，可能其次就是福建那边的人了。中国讲究完整，也讲究阴阳平衡；所以婚姻的完整，家庭的平衡是非常重要的，即使是孔子这样的伟人，他也结婚了。许多人说不结婚挺好，那可能是不懂生活之美。其实不用争论这些，有一天你会知道你最后需要的是什么。
Ø 青白之四:生活
生容易，活不容易。生活可能是一场苦难，一场享受，一场玩笑。扮演什么角色都是自己定的，你的生活与别人无关，却与自己有关。
在生活中，有所成就之人，必定思路清晰，有计划有规划。所以在日常生活中也会是个生活有条有理的人。当然，不一定生活有条有理的人都是成功者，但成功者都是有条理的人，但不可以拿个别偏执的科学家去比，有时候他们的凌乱，只是对我们来说的，对他们来说，也是条理的，感觉说的有点强词夺理；因为处理好小事，有规划是成功的基础。在我身边有很多朋友不喜欢搞卫生，觉得男人应该没必要浪费在这个方面上，仍有大男子主义的人觉得这个应该是女人做的，我不这么认为，如果有能力不去做这些事情的时候也许就是你成功的时候。古有言“一室不治，何以天下家国为？”，所以习惯非常重要的。
人生几何，辟如朝露。在人生短短几十载，有些人在年轻时就能觉悟，有些人却至死都无法觉悟，有些人是一边经历一边觉悟。人如禾苗，人生如四季，有绿油油的时候，也有枯黄的日子。绿油油的时候是风景，枯秸秆的时候是燃料。我们都只是在化为灰烬的时候回归了自然，世间本无事，庸俗自扰之。
个人认为，人在刚出社会的时候，最重要的不是有一份好工作，一个爱人，那个时候我们最应该拥有一个亦师亦友的朋友或者长辈，不管对方出身如何，地位如何，只要是对你人生有益的，就非常好了，他(她)可以减少你要走的弯路，也会在生活和思想给你带来帮助，甚至较为深远的影响。像《射雕英雄传》中郭靖的第一任师父江南七怪虽然武功不高，但是他们教会了郭靖什么是侠与义。 像《火影忍者》中的鸣人遇见他的第一个老师伊鲁卡，虽然不是很高级的忍者，但是他教会了鸣人什么是忍道。有人会说，这些父母不会教吗？不是父母不会，而是大多数父母与子女相对沟通时间较少，而且我们生活中还没有这样的习惯，再者，结识朋友，也是我们每个人步入社会的必经之路。
在拥有一个亦师亦友的朋友或者长辈后，还需要一个生命中的贵人去改变你的人生，什么是贵人，这个范围就比较广了。像郭靖遇见黄蓉，洪七公；张无忌遇见金毛狮王，张三丰；鸣人遇见卡卡西，自来也，等等。当然这个是假的，现实中的呢？现实中的就更多，马云、马化腾、彼尔盖茨等。怎么才是你的贵人，这个得要你怎么看。也许你在外被偷，发誓不做小偷，这个小偷可能也是你的贵人之一；以前经常有文章说一个小伙因为一个人看不起他，然后奋斗成功了，那这个看不起他的人，那这个人也是小伙的贵人。所以不管何时，都要学会感谢生活、感恩于人与现在。那么相信上天也会偏袒你的。这个听起来是不是有点天真？对，我感觉也天真，天啊，这是真的。
所谓读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自谋生路。之前讲过，学习的过程中，不单靠的是机械的学习，而需要更多的经历和实践。我们看过小说，那些奇遇的人，得到秘籍，遇见武林高人，都是在历练中才遇见这些。而现实生活中，刚毕业的学生缺乏动手能力，工作的适应能力，社会的适应能力，这些都有；暂且不说心里承受能力，这些看似若有若无，一旦事情发生，牵扯的花边新闻数不胜数，这些就不多讲，八卦新闻几乎每天都可以看到。
当我们步入社会的时候，都有25、6岁的时候，正是我们工作遇见不如意的时候，或者有变更的时候，这个时候还是孩子的我们还需要父母的建议和支持，而多数父母考虑到的是孩子的婚姻问题了，不过人生最好的婚姻开始也是在这个时候，但这个时候的孩子更需要家庭的理解，更需要父母的支持，而不是相互之间的妥协。所以在25岁左右的时候，如果在外地的朋友多数不想过年回家，想在外面回家能给家里更好的生活。如果一直在家里成长工作的，反而想着出去走一走，可能上一代的生活并不是这样的。已所不欲，勿施于人，可能说的有点不敬，但实际是这样的。但是有一点可以确定的是，父母肯定是为子女好，至少中国的父母是这样的。
同时，这个阶段也是塑形开始的一个阶段。什么是塑形呢？说通俗点就是玩泥巴，捏成什么样就是什么样子，但是想捏成什么样子就必须在泥没干之前才可以，而25-6岁的时候就是这个泥将干的时候，所以这个时候就要培养个人习惯，积累知识，选择品味，提高涵养，以及对生活的认知，包括适合自己的风格衣着，举止，谈吐等；最后的结果就是当别人提及你时，他人说起一个你个人特点时，他人就会想到你，这就是塑形带好的好处，就是为自己创造一个形象。
20多岁一个阶段，30多岁一个阶段，40一个等，每个阶段，每个层次都有不同的生活，也有不同的压力，还有不同该需要去对待的事情。当然，生活是美好的，所以，好好生活。
有些人，可以从一片落叶看到一个秋天，有些人，只是站在幸福下淋雨。
Ø 青白之五:事业
《左传·襄公二十四年》：“太上有立德， 其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。可能有人会说，这讲的和事业有什么有关系？人类最后事业莫过于这三个了。如果认为仅仅是财富才是事业，那么它也仅仅是迷你版的立德、立功、立言。事业要分类才行，一种是继承，一种是白手起家，一种是仕途。这个世界有80%的人是处于平凡的人，只有20%的人才是有成就之人，这事业不仅是自己发财，不仅是有自己的公司，事业的高度，企业家的高度应该是有高度社会责任感。立小德，立小功，立小言，成就也不会简单。
怎么才可以成功呢？《孙子兵法》中有讲过：道天地将法，是成功的先决条件。只要这五个都有了，那你就会成功，无论是打仗还是事业皆是如此。道：在事业方面可以讲为道路、目标、终点。天：是指昼夜及四季。地：指事业的过程，所需要的条件，简单的讲就是铺路。将：这个就是通往这条事业路上的人，但是要有将才的人。什么是将才的人呢？具备智谋、信实、仁爱、勇敢和严明等五种品格的人。法：即是事业发展的过程中需要的管理、编制以及约束。所以，如果做到选择自己要做的事情，坚持自己的信念，脚踏实地，时刻提升自己，学会管理约自己，那么你就会成功。如果在周边有成功或者没有成功的人，拿之对比就清清楚楚了。
这个其实也可以用在感情上。只是怎么融会贯通，就看自己怎么去想了。
Ø 青白之六:金钱
钱这个东西差不多始于奴隶制社会，在原始社会剩余产品基本是没有。可以这么说，有钱之后才有了奴隶。当然钱这个东西在如今这个社会里不是万能的，但没有是万万不能的，每个人身边都不乏土豪与吊丝，婚姻，家庭，事业，生活品质，房，车等，无一不与钱息息相关。
现在这个社会，不仅看脸，还看事业。文艺的说法：经济基础决定上层建筑。可是这个东西怎么来呢。现在讲究什么都独立，这种茫然的跟风说法，感觉没什么问题，但是还是要细细思量一番才好。讲个额外的：所谓夫贵妻荣，史上最好的就是组合莫过于这个。但如今有很多女强人，离异女强人，虽然她们经济独立，想必在婚姻生活就不会幸福，有人说，一个人挺好的，那这个人定是想两个人在一起。若真是觉得一个人挺好，那前面说的话也是白说。这里有个不等式：平凡的人幸福婚姻>不平凡的人破碎婚姻。
之前，在和朋友探讨这个问题的时候，他们并不在乎，也觉得我的这个想法比较可笑。所以，估计再讲出来，多数人依然会觉得可笑。
在以前的时候，认为钱就是通过工作、或者买卖等获得的一种报酬；到了现在的理解是，每个人自身的价值决定你可以拥有的价值。简单的讲通俗的例子，庙大家都知道，小庙有小佛，大庙有大佛。但是有些小庙也有香火很旺的，大庙不是很旺。这就像生活中，小城市中有巨富者，大城市也有普通的富者。信徒的多少与香火都是与供奉的佛德行威望都是成正比的；把这个挪到我们这些平常人上来讲，金钱的数量不是你财富的象征；反到是一个人的德行、思想、威望才是财富的象征。在如今的社会，年轻人多是不富有的，当然除开富二代，官二代，在没有背景的情况，正常情况都是很平凡的。那怎么办呢？谁都想有很好的物质条件，优越的生活。人生你能把握多少财富取决你的思想，而不是能力或者家庭。有人可能会说，现在身价百万，你给我说这个？有人可能会说，现在身无分文，你也给我说这个？是的，能拥有百万财富的人肯定有过人的智慧及思想。在我们现实生活中，见到最多的就是拆迁户、富二代、官二代这种类型的人，如果他们是有思想的人，他们必能通过自身的优势创造财富或者学习把握财富的方法。但多数人由曾经很平凡的生活，到一夜暴富，后又回头从前，是无法接受的。在股票中，像这样的人比比皆是；我个人认为，当然这些没有什么理论的支持的；平凡的拆迁户、富二代、官二代，只会平凡中没落，这就是古话讲的就是穷不过三代，富不过三代的一种说法之一。但能过三代的也有，却一定少之又少，即使是一个朝代也会衰弱。
Ø 青白之七:为人
人字两笔，写的容易，做的却很难。
易经中也讲到六十四卦中唯有谦卦才是吉卦。所以谦逊是一件吉利的行为，而且是任何时候都是。
《礼记‧大学》中有一句话，想必大家都知道，叫“修身、齐家、治国、平天下”。我们后人只摘录了后部分给我们，前半部分可能有些人不知道，整句是：“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。想着不知道前半句当然也不知道它的意思，就简单的解释一下，格：推究；致：求得。探究事物原理，而从中获得智慧（或从中感悟到某种心得）。致知:是知之至也。个人理解就是，在自己还没有经历或者尝试过的事情就应该去努力知道与经历，当然如果你若没有经历，了解任何不知事情的本质，多是没有资格去评论一个未知的事物。诚意正心：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”两句综合在一起即是探究事物真理，从中获得智慧和感悟，但在这个探究的路上要保持着初心，才是原句表达的意思，更多的注重精神面上的，其实和西方马列哲学大同小异，就是实事求是。
譬如有些人在爱情的道路上深爱过一个人，因为某种原因，去怀疑爱情这个本质的东西，这可能就是由爱生恨的起源；也譬如生活中有人说，爱情会让人失去自由，爱情是否会让彼此失去自由，这个答案是自由给的，并不是社会给的。这个例子只是其一、二，现实生活中还有更多。其实想重点说的就是，我们人生一直在“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的路上，就如你现在的人生一般，你现是什么样的处境，就会在哪个阶段，比如菜市场的大妈大叔，可能在外面看到一个新奇的东西，当围观者对这个东西持有两种方面的答案的时候，当一方面的为数多于另一方面的人时，这个东西的意义就倾向于人数多的那些人认知中。但实际意义是怎么样就是行家眼中实际意义上的。所以菜场大妈大叔对此物的了解就是最基本没进入格物这阶段，所以大多数人都是平凡的。但也在路过看过之后依然走路的，但不排除有更高认知的人，毕竟去菜市场的也不一定只有平凡的人。
如果一个人还在格物这个阶段，那么致知这个阶段就无法进入，后面的也将会如此。那么这个人的生活就是很迷茫的，至少未来的生活是迷茫的。如果想知道自己是在什么阶段，就静心下来看看自己对待生活，对待事物就可以轻易的发现。比如你在爱一个人后还依然会去爱着一个人，比如你还坚持你最初的梦想，比如你在大起大落之后依然笑靥如花，比如金钱面前不会走错路，比如在外不受其他的诱惑等。
如果前面这些你都能做到，那么修身和齐家就是随之而来的事情，如果有更大的抱负就往后看。但是估计这个时候能齐家的年纪就是而立之年了。
Ø 青白之八:养育
你养我小，我养你老。养育不止是由小养大，由大养老，而是对自己的家族及思想的传承。在八十年代的人，大多父母都是养育着孩子，除开有思想的父母在培养孩子之外，所以现在的八零后出生的人，都是书籍中知道如何去喜欢一个，如何去担当，学习父母如何对待父母的父母，相当于言传身教。现在的我们比不了古代时候的子女，家训，每日礼仪，饭桌礼仪等等。也只知道，乌鸦反哺，舐犊情深的典故，这些是长辈对晚辈的养育之情，晚辈对长辈的孝养之心。虽然《弟子规》入则孝中讲了方向性的东西，但现在能做到的人，应该不会很多。关于养育只能写这么多。
Ø 青白之九 :老去
有的时候常常思考，人死了之后怎么办，会去哪里？我还是不是会被人记住？我的孩子们怎么办？但是从来没有结果，也没有答案，因为答案在自己的心中。
如若能到耄耋之年，回往人生，已记不清长辈的容颜，也有白发人送黑发人，膝下子女成群，也许爱人多离你而去，那将会是什么样子的心情？先不提是否有病症在身，那时，应该是也想入土为安。孩子长大有了家，自己的牵挂不在这个世上，再也没有能力去做些其他事情。再把年经提早20年，花甲之年时，你又在想什么？道家讲究循环，佛家讲究的是轮回，人的出生就是一种索取，所以人有要去还的时候。所有的事情都可想成是借贷，都是要去偿还；只是偿还的多少，偿还时间的长短，出生就是欠父母，吃喝就是欠世间，结婚就是欠岳父母……，白驹过隙，人生苦短。如果将时间倒着过，你会不会在20多岁的时候更努力？在30多岁的时候有心有力去帮助人家？在40多岁的时候，陪伴年老并在世的父母？50多岁的时候可以和爱人一起去游玩？60多岁的时候，陪着膝下的孩子？
当知道如何学习，懂得表达自己的感情，了解什么是责任，明白如何享受生活，拥有自己事业，把握自己的财富，时常反省自己，好好养育子女赡养父母，这样才能安心老去。
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