四德亨利元，内阁四人，朕就知道不能少了一个贞字。
贞者，吉也。
在《大明王朝1566》这部剧中，赵贞吉属于什么样的存在呢？
就这么说吧，他是一个“勇于担当、敢于作为、一心为民、不畏困难、不惧权威”的“老成谋国之臣”。
纵观整剧，赵贞吉非常善于从战略上转移矛盾，从定位上积极甩锅，从细微处谄上厉下，从大局观角度、谋民生层面、保社稷维度践行一揽子明哲保身的为官准则以及圆滑世故的办事标准。
在剧中，胡宗宪说他是有宰辅之才，海瑞说他是郑何之流，贪名而已。
就这么一位政坛老混子，不能说是人见人爱吧，也可以称得上是人厌狗嫌了。但当我对历史上的赵贞吉有了一个初步的了解以后，才发现《大明王朝1566》这部剧对赵贞吉真的是有“亿点”抹黑在身上的。
这原型和角色的反差也太大了吧~
和上一篇文章中出身比较低微的徐阶不同，赵贞吉于1508年出生在四川内江桐梓坝，先祖赵雄在宋孝宗时期官至右丞相，宋光宗时期又被进封为卫国公，以直言敢谏著称，结合赵贞吉为官后的种种表现，这也算的上是孔子的后代当老师——家族传承了。
而他的父亲赵勣官赠翰林编修，后又追赠礼部尚书兼翰林院学士，这样的出身说一句生在罗马似乎也不太过分。
在赵贞吉六岁的时候，跟随祖父赵文杰到陕西咸阳的武功县读书，每天能读一卷书，年幼的时候就和自己的弟弟赵蒙吉当做彼此的师友，互相促进学习。
好，看到这里，我“尿不禁”要问，虽然他赵贞吉算是个认真学习的别人家孩子，但是，他每天都要读完一卷书到底多少字？
为了能搞清楚，我又搜了搜明朝的书卷典籍情况。
如果用《永乐大典》来做个参照的话，这本书大概是3.7亿字，全书分了22877卷，也就是说一卷大概一万六千字。
似乎也不算很多，但贵在坚持呀，只有坚持下去才能忽悠粉丝关注，额……才能出人头地不是？
就这样读书读到了15岁，赵贞吉读到了王阳明的《传习录》，属于是便秘用上了开塞露，瞬间有一种豁然开朗的舒爽感觉。
惊叹的说道：“予固疑物理之远于本也，今获所归矣。”意思是：我本来怀疑万物的规律是远离本心的，现在才知道真正的归向。
爷们儿提前悟道了，于是想要去跟随王阳明学习，却被父母无情的阻止。
但赵贞吉的学习热情也没有因此打消，当爹妈的不支持，那就读遍六经自己求取真理。
在19岁的时候，他进入般若寺开始了自己幽静的学习生涯，还给自己上了一个洞巾道人的名号，当时正好是首辅杨廷和因为大礼议事件惹怒嘉靖被革职还乡，赵贞吉对此非常的感慨叹息，从而立下了学以致用，经邦济世的理想。
在1528年，时年21岁的赵贞吉在四川省乡试中获得了第四名的好成绩，成为举人，并且和本乡的赴试者一起去成都拜谒已经辞官归乡的杨廷和，5年前刚预言了徐阶成就不在内阁阁臣之下的杨廷和，此时，面对赵贞吉也同样给出了很高的评价。
“是将为社稷器，吾儿慎（指杨慎）弗逮也。”意思就是：将来必定是治国安邦的大才，我的儿子杨慎赶不上他啊。
另外有个冷知识，在《大明王朝1566》中是师徒的徐阶、赵贞吉两人，其实才相差5岁，所以根本就不是师徒关系。
根据《李贽全集注》记载，在1529年，赵贞吉殿试落选回到家乡，刚好遇到了母亲的去世，再加上就在同年，儿时偶像王阳明和有知遇之恩的杨廷和恰好都相继去世，这让还年轻的赵贞吉产生了人世飘忽不定，世事难料的感慨，于是再一次回到了古刹内安静的学习。
“不栉沐解衣者数年”，迅速切换成了如今年轻人不买房、不恋爱、不内卷的贤者模式。
就这样过了六年的时间，在1535年，28岁的赵贞吉还是被父亲逼着参加了会试、殿试，成功高中乙末科进士，虽然成绩不算拔尖，但时任都察院左都御史的王廷相却对他的文章大加称赞，甚至觉得可以和汉朝贾谊的《治安策》相媲美。
所以内阁准备把他排到一甲第二名，但我们心思似海深的嘉靖宝宝却嫌他文章的用词太过直白，给了一句“略泛而滞于行”的评语，把赵贞吉放在了二甲第二。
但嘉靖宝宝的“自打脸”技能从来不会让我们失望，没过多久就后悔了，于是把他选为庶吉士，于次年授予翰林院编修一职。
徐阶鼓掌表示：过往的回忆突然开始袭击我，基操，勿6。
前面已经说了，赵贞吉传承了他先祖赵雄直言敢谏的为官风格，就在刚刚踏上仕途后第三年的1538年，他就将这一特点淋漓展现了出来。
这一年，赵贞吉因为不满嘉靖帝即位初锐意改革，去除积弊，但近年来沉迷方术，朝政荒疏，于是上了一本海瑞《治安疏》的mini版——《乞求真儒疏》。
内容大概就是向皇帝提出了什么是真正的真儒，以及怎么得到真儒的问题，其中一句：“真儒者，治世之良骏，而平章之利器也”，其实就是希望皇帝能发现并重用真正的治国之能臣，成就千载之伟业。
当然，都知道嘉靖皇帝的尿性，结果肯定也能想象得到，赵贞吉因为这道疏而惹恼了执政者，因而请假回到家乡布道讲学。于1541年重新得到启用，一直到了1550年，蒙古俺答进兵南下，直逼京师，大明诸将皆坚壁不战，不发一矢。
于是俺答兵在城外自由焚掠，凡骚扰八日，于饱掠之后，得到明朝通贡的允诺，由古北口退去，史称“庚戌之变”。
短短的一段描述，骚扰百姓足足八日，大明军队却无人迎战。这不对啊，这还是我了解的天子守国门，君王死社稷的大明王朝吗？所以，这期间到底发生了什么？为什么没有迎战？赵贞吉又在里面扮演了什么样的角色呢？
如果没有意外的话，大明朝廷里面肯定是出现了意外。
事情是这样的，当时蒙古和明朝虽然是祖祖辈辈一直有那么点“小摩擦”，但也没有耽误两边通商，就在1550年，蒙古为了对付瓦剌，迫切的想要和明朝扩大和增加交易，于是向明朝称臣纳贡，但明堡（英）宗一手创下的丰功伟绩在大明统治者心里留下了阴影，于是拒绝了蒙古的请求，还杀了他们的使者。
不仅不给面子，还杀我的人，堂堂蒙古汉子怎能受这样的窝囊气，于是，蒙古俺答发动了大规模的战争，在六月的时候，俺答汗率军进犯大同，而当时镇守大同的正是凭着贿赂严世蕃而任宣大总兵的“大将军”仇鸾。
有兵来犯，仇鸾是怎么做的呢？用现在的话来说就是：不行了，吓尿了，不知道该怎么办了。于是他花了重金贿赂了俺答，请求他们不要攻打大同，去攻打其他地方。好嘛，妥妥的“死道友不死贫道”。
俺答表示：兄弟好说，不打大同，我们去打个北京玩玩。于是他们从古北口大举进攻北京，一路上不能说是如入无人之境吧，也可以说是所向披靡了。一直打到了北京城下，兵部尚书丁汝夔在严嵩的授意下坚壁不战，不发一矢，不仅让俺答整整劫掠了八天，而且还遂了人家的意，答应人家通贡。
本来可以好好沟通，非得挨一顿揍才罢休，这一战，大明王朝可谓是既丢了面子又丢了里子。那么，在这一整件事情里，赵贞吉有做什么吗？当然！就在俺答逼近北京城时，嘉靖召百官开会，都快到中午了也没人敢说一句话。
“满朝文武竟无一人敢言, 满座大丈夫竟坐女儿态 ”
赵贞吉怒甩衣袖大声道：在京师城下和敌人缔结和约，《春秋》认为这是一种耻辱！接着提出了包括请求皇帝登上正殿进行自我批评、记录将士战功以鼓舞士气、广开言路、减轻刑法、军功奖赏增加等具体措施。得到了嘉靖皇帝的赞赏，并且告诉严嵩说赵贞吉说得在理。
而严嵩对于这件事是怎么看的呢？就在兵部尚书丁汝夔问严嵩如何战守时，严嵩说了句：“塞上打仗，败了可以掩饰，京郊打仗，败了不可掩饰，俺答不过是掠食贼，饱了自然便去。”嗯，但凡他说的有一丁点人话，也不至于一丁点人话也没有。
严嵩是这样的主张，赵贞吉几乎就是跟他反着来，那严阁老肯定忍不了啊，就在朝会开完以后，赵贞吉盛气去谒见严嵩，严嵩避而不见，赵贞吉寻思：你这是要刚我啊。
就在这个时候，正好碰到了认严嵩为义父的赵文华，赵文华说：“你还是休息一下吧，天下大事应该慢慢商议。”
赵贞吉一听，呵，你真是李云龙面前骂八嘎——不知道大炮的威力，直接怒斥道：“权门犬知道什么天下大事？”
严嵩知道以后大怒，寻思赵贞吉显然还不会如何做官，这大明朝就没人比我更懂做官，做官最重要的是什么？当然是做官！做掉那些阻碍自己揽权搂钱的官！
于是，在赵贞吉奉命编撰命令时，故意不写让他督战的话，并且也没有派遣一兵一卒护卫。在敌人往来频繁的时候，赵贞吉毅然决然的单骑出城宣布战令，但还是在严嵩及其党羽的掣肘下，未能成功。
而嘉靖也在严嵩的蛊惑下将怒气撒到了赵贞吉的身上，“谓贞吉漫无区画，徒为尚文、束游说。”将他关进诏狱，廷杖四十，有说五十也有说九十，反正是足够惨。
并且把他贬到了广西庆远，赵贞吉和妻子一起奔赴广西，期间大病两个月，又在途中中了瘴气，瘦成了皮包骨头，和妻子两人相拥而泣，幸好受王宗沐照顾，才安全抵达。
1553年，赵贞吉改任徽州通判，后来前前后后迁南京吏部主事、南京光禄寺少卿、右通政、南京光禄寺卿等职位，你以为他受到如此打压就怂了严嵩？那你还是太年轻！
就在1557年，赵贞吉听闻三大殿被大火焚毁，于是写信给严嵩，认为不应为了修殿而劳苦百姓。因此再一次惹恼严嵩。
四年后的1561年，严嵩想要派他去蓟州办督运粮草的事，赵贞吉以为此事本来就有人在办，多一个人也没什么用，就拒绝了，严嵩又是大怒。
内阁首辅的怒气可不是一般人承受得了的，严嵩命人弹劾赵贞吉，因此他又被夺去了官职。罢官归乡以后，赵贞吉真像剧里说过的那样，安心研究心学去了，期间他聚众讲学、遍游名胜、题诗刻石，好不痛快。
在嘉靖一朝并没有受到重用的赵贞吉，在1566年嘉靖皇帝驾崩时，依然失声痛哭，说：“先帝知我”。
而到了隆庆一朝，赵贞吉也终于守得云开见月明，终于实现了自己19岁时，在晨钟暮鼓，终日与青灯古卷为伴的般若寺里，立下的经邦济世的理想。
隆庆元年，刚刚即位的明穆宗朱载坖重新起复赵贞吉为礼部侍郎兼翰林院学士，就在他被皇帝重新起用的第二年，赵贞吉向隆庆皇帝上了一道《三几九弊三势疏》，整篇洋洋洒洒万余字。
别误会，它可不像“你那个职场朋友”写的工作报告一样，通篇都是“把握“高”的要求,彰显“守”的担当,使出“创”的劲头,展现“干”的姿态”这样既假又空的废话，他的这篇奏疏可谓是干货满满，不仅信息量很大，行文也非常直白。
其内容几乎涵盖朝政的各个方面，向皇帝提出需要注意的三种几微之事（三几）、必须去除的九种弊端（九弊）和需要改弦易辙的三大要害（三势）。
同时，这也是赵贞吉为官一辈子篇幅最长的一封奏疏，可谓是呕心沥血，明末文学家、民族英雄陈子龙就将这道奏疏收录进了自己编撰的《皇明经世文编》中。
并且留下了“公此一疏，不但事理明畅，文笔亦复高劲，不减贾太傅诸篇。”的批语，同样是拿它与贾谊相提并论。但遗憾的是，并没有得到皇帝的重视。
在1569年，属于赵贞吉仕途生涯最高光的时刻来了，这一年的八月，他以礼部尚书兼文渊阁大学士，入参机务，同诸阁臣入辅大政，协管詹事府事。
爷们儿终于入阁拜相了！第二年赵贞吉又被加封太子太保、荣禄大夫，赐蟒袍鸾带。就在这一年，俺答汗的孙子把汉阿吉率人来投降大明，此事同样在大明朝廷里引起了激烈的争论。
上一次俺答汗向明朝称臣纳贡、请求贡市，赵贞吉的态度是强硬的主战派，那这一次呢，答案是他力议主和，接受把汉阿吉的投降。在和内阁首辅高拱、次辅张居正等人的一起筹划下，促成了明朝与蒙古之间的封贡及互市，史称“隆庆议和”。
“隆庆议和”从此结束了明朝与蒙古近二百年的敌对状态，扩大了贸易规模，也增加了朝廷的收入，更是减轻了边防的压力。直到明朝灭亡为止，两者之间也很少爆发过大规模的战争。
从“庚戌之变”到“隆庆议和”，一战一和，虽然主张不同，但也能看出赵贞吉都能以国家人民的利益为前提，凭借自己超高的政治素养和政治眼光，做出审时度势的主张。
但赵贞吉这样刚直不阿且又有些负气自高的性格，在刚刚进入内阁的第二年，就因为与当时的首辅高拱政见不合，上疏请求辞官归乡，在1571年，赵贞吉致仕回到家乡。
1572年，明穆宗朱载坖驾崩，赵贞吉哭到几乎连水都喝不进去，还因为悲伤过度而患上了嗽疾。
注意哈，又一个小知识，咳嗽咳嗽，都一个病嘛，本来我寻思直接写成咳疾，但搜了搜中医里面俩还真有些区别：
中医认为有声无痰是为咳，有痰无声是为嗽，有声有痰称之为咳嗽。你看，是不是又学到了一个“姿势”？
万历四年，也就是1576年，赵贞吉在家中端坐而逝，享年69岁，明神宗朱翊钧为之辍朝一日，谕祭褒扬，谥号“文肃”，追赠少保。
这个文肃和上一篇文章中徐阶的“文贞”谥号一样，不仅是一个美谥，而且还是美谥中的上谥。
除了在政坛上的各种成就之外，关于赵贞吉的标签，名臣后面就是学者，他在学术思想上被认为是心学传承之一的泰州学派的代表人物之一，一生重视人才培养，在朝在野都多次进行讲学活动，从者甚众。
在致仕归乡后，还准备把古代典籍分别用经世、出世二题贯通起来，编撰成《经世通》和《出世通》，遗憾的是因为开始编辑不久，便病重谢世，未能成书。
在文学造诣上，他还与杨慎、任翰、熊过，并称为“蜀中四大家”。传世诗作五百余首，尤以七言见长。
明史给赵贞吉的评价是：贞吉学博才高。然好刚使气，动与物迕。九列大臣，或名呼之，人亦以是多怨。高拱、张居正名辈出贞吉后，而进用居先。咸负才好胜不相下，竟龃龉而去。
意思是：赵贞吉博学才高，但他为人好强，容易发怒，常常得罪人。对一些重臣，他也直呼其名，因此招致诸多怨恨。高拱、张居正的名望、资历都不如赵贞吉，但都在他之前得到重用。赵贞吉与他们都恃才争强好胜，互不相让，赵贞吉最终被排挤离职。
剧里的赵贞吉完全算得上一个精致利己主义的“甩锅侠”、“不粘锅”，而在历史中，真正的赵贞吉却是海瑞一般的人物，满腹经纶、腹有韬略且直言敢谏，当然也有古代读书人的那种盛气傲人和不懂变通。
其实他就是让我准备做这一系列文章的原因，不管秦汉、隋唐还是两宋、明清，不管是电视剧还是电影亦或是游戏，里面演绎了无数个历史人物，也让无数的人知道历史上有这么一号人物，但那些人物最大的作用是服务剧情，所以有的贴合历史，有的却大相径庭。
我本人也不是历史学出身，参考资料也都是简单的史料，做的内容自然都是泛泛之谈，但如果能在人们知道历史人物名字的同时，对原型有个大概的了解，对我来说也算是不小的成就了。
本期就到这里啦，下期再会。
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