访谢元淮故居遗址

 文化寻根 

一

4月19日，我约谢军、玉锋两位文友前往杨林市官桥村去访清代票盐改革家和知名文学家谢元淮故居遗址。

傍晚5点多钟从新江口出发，约摸1小时左右即到达杨林市集镇，从凯迪生物发电厂旁转入乡村公路，向目的地台山幼儿园进发。导航提示有五公里的路程。这一带风景有些特别，低丘并不是连绵一起的，似乎是呈单个散落的，其间的田野很开阔，满眼葱笼，农家楼房掩映其间，刚耕耘播种上满水的田块如镜子般闪亮。

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这一带最别著名的风景便是台山了，台山上有台山寺，有中武当之美誉。行进中，台山大多时候都能映入眼帘，山形前高后低，或可视为蹲着的老虎，最高处的寺庙清晰可见，可视为虎首，其后渐低，可视为虎背。台山有个美丽的民间传说，讲的是大郎与二郎神将武陵余脉之山担至湘江，途经台山外，晚上休息。土地神留念此山，遂拟鸡鸣，二神起之，慌忙之中将山落地，再也不能抬起，便成为台山。

此行缘起是“高成文学”粉丝“心灵之窗”通过公众号私信与我联系，提到杨林市镇官桥村的谢元淮故居遗址。对谢元淮故居遗址我曾在王家桥的砖桥集镇寻找过，结果自然是没有寻找到。没想到这次得到真正的所在地全然不费工夫。我通过私信了解到“心灵之窗”的姓名叫邓贵平，并要了他的地址、联系方式，并约定了拜访他的时间，迅即成行。

二

很快到达了台山幼儿园，联系邓贵平。他让我们继续前500米，说他就在公路边等我们。

果然，前行500米，我们就见到邓贵平。他面带笑容，显得精明强干。我们握手相互问好，旋即向谢元淮故居遗址进发。

不过几分钟的车程即到达了谢元淮故居遗址。当年清朝的四品官员、文学家的家园仅存半扇墙和一墙角，均为薄青砖斗子墙；其它墙体的墙脚尚存，此外仅剩有杂草丛生，不禁令人感叹岁月无情。贵平带着十分惋惜的心情向我们讲述谢元淮故居门前残存的石狮子大约被掩埋在路基下面了，重达千斤的石门被弄到荷花堰西口挡水。

好在谢元淮故居遗址前的谢家大堰，呈月牙形，经过清淤整治，看上去是唯一保有谢家当年气势和雅致的留存。好在谢元淮立有赈灾之德、票盐改革之功、《碎金词谱》《养默山房诗稿》之言享誉后世，而不被淹没于历史长河。

三

贵平带我们去他老屋。

途中，我们了解到贵平虽然只读了小学，但是对家乡文化、特别是谢家文化及遗存很感兴趣。他说，他虽然不姓谢，但只要在村民们一起把这里文化搞好，就会对地方发展有利。

贵平的老屋是年代久远的土墙屋，他原本希望村里给他拆掉。可村里不搞，说他老屋是合法的，如果拆了还要给补钱的。于是，他索性将老屋保护起来，在老屋门前建了熟砖小屋，并装上了卷闸门。不过，老屋的稻场仍然很大，四周树木环绕，适合居住。他80多岁的父母就住在这里，现在到田间去劳作了。我们来时，看到贵平读小学五年级的女儿在老屋做家庭作业。

在稻场旁的一块水泥预制板铺就的平地上，贵平带我们看了他收藏的谢元淮故居的两个方石门墩，因年代久远，上面雕刻花纹都已看不太清晰了。贵平说，有人想出钱买这门墩，他不卖。贵平说，他联系了谢承仁（谢元淮曾孙，生前为北京师范大学教授）的学生，学生们回复说他们会想法来保护谢家的一些遗存的。我和谢军都为贵平的文物和文化保护传承意识和行动点赞。

四

在老土墙屋前的小屋内，贵平向我们展示了谢承仁教授诞辰90周年纪念文集《弘毅集》、写谢元淮盐税改革的历史文化研究书籍《鹾潮言声》以及天津出版的《碎金词谱》。

《鹾潮言声》贵平是认真读了的， ，其中提到谢元淮，他专门拍照留存了。

对于天津版的《碎金词谱》贵平有自己的看法，在原版上有改动，容易把人带偏。他说：“我父亲是跳狮子的，80岁了还踩高跷、表演武术、打锣鼓。我个人比较喜欢《碎金词谱》，不过现在希望能搞到原版的。”

我和谢军都建议他就近组织一班人，业余来逐一演奏唱响《碎金词谱》中的古谱和古词，把这一文化瑰宝传承下来。

作家余大中《荆州散记》（一百一十六）有这样一段表述：“咸丰三年（1853年），谢元淮因病乞休致仕、回到松滋老家。《松滋县志》记载：谢元淮“归乡十余载，视听不衰，时披简册，训迪孙曾。”同治六年（1867年）辞世，享年83周岁。”

不可否认，是台山、官桥一带优美的风景给了当年谢元淮无限的启迪，帮助他孕育了他的诗词和《碎金词谱》这一煌煌巨著。

天色已晚，贵平在官桥村的一家农家菜馆招待我们一行，都有相恨见晚之感。贵平和谢军不喝酒，就以茶代酒，我和玉锋则小酌村酒，四人频频举杯，共同期待这里的谢氏文化和《碎金词谱》在不久的将来，在松滋大放光彩。

顾      问：王夏子     覃世良

                李克权     彭昌义

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