中国历史五千年以来，孕育出无数灿烂的文明，而其中还包括神秘奇特的便是丧葬文化。
自古以来，中国人都认为死亡是人生大事，因此对于人死后也是极为重视的，而中国传统讲究五行八卦，风水龙脉。因此在已死之人的丧葬礼仪上，就有诸多不同的讲究说法。
最简单最普通的丧葬习惯，便是在墓穴中放入死者生前喜爱的物件，再复杂一些的会算好风水地段，冢内放入华贵的陪葬品，而一些有钱有势的人则会设置更加奇特的陵墓，比如说为一个人建筑多个陵墓，用来混淆视听。
再比如为了找到所谓风水宝地，便会将这个人的陵墓想方设法的放置在难以企及的地方，像其中有些人算到某片海域是个风水宝地，那在海中如何修建陵墓呢?于是他们就先将陵墓修在船上，将船驶到指定地方将船砸破，以沉船为墓。
而我们对于墓也有多种叫法，如坟、墓、冢、陵。虽然它们都指死去之人所埋葬的地方，但这么多种区别叫法，它们之间又有什么不同呢?
坟、墓
现在我们通常是将“坟”和“墓”，合在一起称为坟墓，但其实两者也有区别。
埋葬死人之地，筑土为坟，穴地为墓，这便是在说，坟是指的高出地面的土堆，而墓则是平与地面的。
一般来说坟是最为简陋的一种，多是普通的老百姓用的，对于坟墓的要求不太高，也没有什么陪葬品，通常只能将草席一卷，入土为安，在上面堆起一个小土堆，表示这是一座坟。
而墓则稍稍比坟要好一些，墓与坟相比，首先它没有高高隆起的土堆，它放尸体的地方主要是地下的墓室，且一般配备棺材，墓的选址也会精挑细选，下葬的时间也会先让人算好，甚至会专门请人修筑墓碑。
但坟和墓的区别还有一种说法，说在商周时，纣王将比干挖心，而后面武王伐纣，就下令将比干的坟墓加高，以此来表示比干死不瞑目。所以也有人说，含冤而死的人就要在他的坟墓上堆出高耸的土堆。
当然，随着后来人们生活普遍提高，坟与墓也被我们合成了一个词语，坟墓。
冢
冢，高坟也。--《说文》冢的本义便是指，高而大的坟。如今我们所熟知的冢，例如诸葛亮衣冠冢、曹操七十二疑冢。因此可见，冢的规模是比坟墓大很多的，而且多数是有身份有地位的人修建的，并不是平民百姓所能企及的。
而所谓衣冠冢，多数是为征战沙场的将士军官所准备的，战场上人数众多，若是战死，尸体一般找不回来。所以就会将死去之人留下的衣物，来代替本人下葬，所以被称为“衣冠冢”。而衣冠冢内没有尸体，但陪葬品却不会少，因此衣冠冢也成了盗墓贼的首要目标。
冢的规模已经是很大了，因为它一般是王侯将相才能修筑，但陵却比冢的规模还要大很多。
陵
陵的本义是“翻越大山的意思”，而这个字是作为皇帝的坟墓所专用的。古时候都认为天子的运势，便代表着国家的运势，因此对于皇帝的埋葬之处可以说是费尽心思。
我们一般说陵都会说;皇陵、陵寝、陵墓群，由此可见陵的规模可以说无人能及的。规模大的皇陵堪比一个大型的宫殿，为了彰显皇家的威严，自然也有数不清的奇珍异宝用于陪葬。
更为凶残的还会用活人进行陪葬，为了防止被人偷盗，通常还会在陵墓中设置无数的机关陷阱。
一般一个皇帝的陵寝会在他还在世时就开始修筑，据说为了配得上皇帝的身份，大多数的皇帝都会挖山做陵。我们熟知的秦始皇陵，就是依于骊山，秦始皇陵规模之大，我们至今也没有将其完全挖掘出来。
而秦始皇陵里，还有着“世界第八大奇迹”的兵马俑，可谓气势恢宏。
这些便是几种叫法之间的不同了，但除此之外，在墓葬上还有着许多不为人知的神秘说法，虽然随着土地的开垦、火葬的兴起。如今已经没有了多少墓葬的文化，但我们依旧能从一些史料记载，和小说作品中窥见这独特文化的神秘面容。
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