转载 能量丢失的因果剖析 熊院长答疑
[转载]能量丢失的因果剖析 [熊院长答疑] 2011年08月22日
能量丢失的因果剖析
提问:一个团队、一个群体中，我们修身实践者相互聚在一起时，常常会发生一些奇怪的现象。例如，某一个人会在没有丝毫动作的情况下，窃其另一个人的能量，使被窃取者在公开接触中迅速丢失大量能量，致使疲乏、劳累，甚至出现休克症状。而窃取者常常并不自知，而且功修还是日久年深，跟大家的关系都挺好，具有一定的威望，其他人并不觉得窃取者不善。
这种客观存在的现象，在被受损者公示以后，对窃取者的声誉负面影响挺大。不明其中道理的人闻听此类事情以后，常常对其畏之如虎，大家都敬而远之。请问这是一种什么现象，该如何避免,
解答:
通过多年观察，这种现象在社会上和一些团队中的确是较为常见的一种人际关系现象。如果要解析这种现象，仍然还是要回到因果律中去分析，在人的精气神上找原因。
首先，这种事的发生，在群体或团队内，由于道德教育的提倡以及善、正观念的制约性，故而事件常常是一对一地发生，而不会或者罕见一对多人式地大面积产生。因为一对多人大面积地发生，就常常存在着后天智能意识的“故意行为”，属于盗窃恶行，犯了五戒之“不盗窃”的律条，那就是新的造恶因之举。
我们所观察到的现象，常常是窃取者并无意识性，而被窃失者却感应明显，容易发现或表现出极其典型的能量丢失。
那么为什么会发生这种现象呢,八个字即可完全解析这种现象:“炼己不纯，因果使然”。
我们先从现实社会中分析一些现象，就会比较容易破解这种“炼己不纯，因果使然”的内涵。社会上不进行任何方式修身的人，由于他们的身场不开，在交朋结友的过程中，常常会发生一种共性现象。某人能够结交一些生死相托、大忠大义的至交好友，但是也不乏同时结交上一些只对其索取、依赖而贪取无厌甚至是反目成仇或构陷罪祸的朋友。
人们在分析这类现象时，常常只会说前一种是命运好，后一种是运气差，交友不慎。果真如此吗,对于世间万象，人们很难真正做到“知其黑守其黑”，及时透过事件的表象，观察到现象后边的因果关系。
其实，这类现象正应了一句名言:“欲知前世因，今生受者是;欲知
来世果，今生作者是。”种什么样的因籽，收什么样的果实，这是自然规律。只是这种因果关系超越了时间和空间的制约性，跨度过大，不能被人们直接发现而已。
世俗社会之中的人们，由于身场未打开，感觉不敏锐，那么因果关系的对应性释放，则必然会以金钱、名誉、物质以及妻财子禄等等“以物还债”的方式，接受历史上种“因”而在今生发生的果报。
谁让我们在历史上亏欠于人呢,“不明自然无以明”，人们遇到逆向而“回报”还债的事儿时，不认为这是在还债，就只会频频拍着大腿，说“自己倒霉到家了”，自我嘲解一番也就很正常。
金钱物质等等，其实全都是一种能量形态，是因果转换关系中的表达载体。只是人们全都难以真正看得开来。
“吃亏是福”的大益处，正是立足在灵光本性的能量互换关系之中，万物都逃不过“能量”的属性。只有将万物全都上升到能量的层次中解析，才能真正认识因果的真理，不然就会被物相所迷。破得了这个谜的人，就容易真正活得自在、坦然、积极一些了。
建立了上面的认知性，再来解析修身队伍中人与人之间的能量丢失现象，也就比较容易明晰得多。
同样都是修身实践者，他们之间的因果债权关系，已经从世俗社会普遍性的“以物还债”形式，上升到了一个新的层面，部分或者全部摆脱了“物”的制约性，出现了“非物质财富”的偿付机制。也就是说，开始了一种以相
自己的精、气、神的“有质无形”的能量作为财富而支付历史债务的现象。
这种在因果链总体制约中的新型偿付机制，并不新鲜，也不神秘。只是许多修身者，未能真正将《论自然因果律》这篇文章，完全转化成自己的智能意识认知而已，没有将“八正”中的“正见”确立起来，需要补课复习。
修身者需要注意把握这种“能量”还债的模式，不仅在修身实践者之
间是如此，而且在修身者与世俗不修身者之间的偿付关系也是如此。
例如，有的修身实践者与社会“朋友”的交往中，常常会出现一种既损失财或物，也同时明显感到体内能量同时明显丧失，而找不到原因，感叹自己“赔了夫人又折兵”，怎么就会双失其中呢,对方不修炼呀～那么建议你就从自然因果律中去找这个答案好了。物质性和非物质性的赔付，常常是交织型存在着。只有在典型案例中才比较明显，但也更容易分析出来。
以前，中国民间有句俗话:“宁可让钱财吃点亏，莫让人吃亏。”现代人是一种“宁可人吃亏，钱财可别吃亏”的心态。舍命搏取钱财成为生存观，全是不明因果使然。
修身实践的人群中，钱财吃亏和人的精气吃亏现象，往往同时存在。只是人们开始走向了另一个极端，重视起精气的丢失，关注精气神三宝，畏惧精气直接还债的结果，却未能及时上升到因果对应关系链条上来认知，不仅未能顺利还债，而且需要对方“不告而取”，还毁损窃取者的名誉，其实是在造就不少新的恶因，并不利于化解因果关系和冲破因果链的制约。
本来“认知因果好修身”，修身者之间发生的这点事儿，应当是很好化解的事儿，却因为我们不明因果，将一件简单的“欠债还钱，天经地义”的
事儿弄得复杂化了，致使因果更加纠缠不清，又构成了新的死结，也不知何时真正还得清。
直心肠是道。修身者之间，既然是朋友和同修，如果出现这类事情，不应当回避，更不要在背后议论是非;而是应当直面相见，坦诚交流，一对一地分析因果关系，共同商讨一下该如何偿还，有没有减利息和全免债的可能性。你们看一看，这是上天恩赐的多么好的机会～为何就不善加应用呢,
在这一对因果关系中，如果自己是债主的角色，若能反醒自己，真正用善、正、德来制约自己的神，让这个“孙大圣”的角色，好好真正悟空，那么跳出诸多因果链的制约，也就容易得多。
我们许多修身者，对自己体内培养起来的这个“孙大圣”，还没有真正进入“孙悟空”的角色状态，还是一副“孙大圣”嘴脸，但是自己却还浑然不觉，“孙大圣”带有太过明显的人性痕迹，练己不纯，就不纯在对“心”和“性”这两大系统的再造。心中的非善、非正、非真不清理干净，十恶、八邪、十假不根除，那么对自己性体系统中的这个“孙悟空”的猴性儿，也就难以制约和根除，跳出因果链也就会泡汤。
所以，对于一位真正的修身实践者而言，反躬自省，落实好“心性修持大道生”，同样要落实在因果关系链中的债务偿付中，主动免除对方的债务，甚至完全放弃担当债主的角色，那才是真善人、真善神。心善、神善者，才易于心性修持步入真正的“以德修身”之中。
别人的提醒，并不是不给面子，应当感恩于被讨债者及时提醒，内省而修己的心性。遇上一例而牢牢把握好，修开自己的心性，那就真是一把钥匙打开了万把锁。那个集约式的效应，功德无量，机缘难遇难求，千万不能错过。
被讨债者和讨债者，在修身的过程中，很容易在能量层面上，充分暴露出这种世人难明的因果角色真相。其实，众生平等。谁又不是债主，谁又不是付债人呢,负债时不回避，主动面对和化解以及尽量付出，破除对精气的自私性保护。“金玉满堂，莫之守也。”无私地面对因果关系，也就能直面债主交流和解决还债程序了。
你看，世间的躲债人和逃债者，又有几个能真正心安理得呢,逃得了明理，也还是逃不过暗理，因果无情～当自己是债主时，为何就不放下,放下了，不当任何形式的债主了，那么穿过针眼也会很轻松了。
当然，社会上不重视修持善、正、德，完全是私利性地炼法的人，也是大有人在的。当他们上升到拥有“非物质财富”的阶段以后，当起债权人时，那就不可一世了。就如同世俗中的富人一般，他们会将债务看成是财富，遇上欠债的角儿，就不容易放手。让他们牵着财富的骆驼过针眼，那可就十分困难了。
修身者若遇上这样的债主，也就的确不太容易善了式地化解因果关系，因为这类人不仅意识中充满了贪欲，而且神识上完全是“山大王”的角色，不欠其债，也易发生“此路是我开，此树是我栽，若想从此过，留下买路钱”中途遇上就打劫的情况。这类债主，非常容易单方面调升利息的比率，驴打滚式地、利滚利地讨要本息。那么，被讨债者就得一方面直面交涉提醒，公开这种债务关系，使对方有所收敛和制约;另一方面，则需要采用一些相应的方法，避免对方的“竭泽而渔”。
化解的各种方法，已经在以前介绍过不少，只是需要修身实践者自己灵活地加以应用而已。例如，呼唤其心神到跟前进行心灵交流，承诺用非恒道经典诵读所生发的能量来偿还债务，奉劝对方适可而止，不要本息索取过度，产生负债结构关系，也就是最简单有效的化因方法之一。
说了这么多，大家大概能够看明白了吧。
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