有种孝心：是忍耐

今后的日子里，我与你结伴同行

周末，回娘家。

在路上时，收到了母亲的电话。

她说：“孩子的腿让摩托车的排气管子烫伤了，（我的心一颤，紧收起来。脑袋里呈现儿子的小腿蹭上那灼热的排气管子时“滋啦”地冒烟……）已经烫伤两天了，把我和你爸爸急的呀！去了两个卫生室拿了药……!”

母亲充满内疚和自责的言语让我无暇思考孩子的伤了，急着去安慰她，尽量把语气放轻松的：“妈，你们别着急呀！孩子调皮磕磕碰碰地在所难免，哪有不受伤就长大的孩子啊！你们千万别着急啊！天这么热，急出病来了可怎么好！”

我安慰了母亲一番，挂断电话，心中忐忑不安，加大油门以最快的速度飞奔而去。

虽然已经有了足够的心理准备，但当我一眼看到儿子腿上的烫伤时，还是“触目惊心！”手掌长的烫伤横在腿的一侧。“血、脓、泡、肉”一片模糊的伤情像一把利剑一样由我的眼睛直刺入心脏。瞬间，我哽咽，泪崩！

母亲在我身后一再的表白：“他可能对药过敏，原本都已经干巴了的，今天喷上药就变得又红又湿地更严重了，还不如不用药呢！唉……”

在母亲唯唯诺诺地像个做错了事的孩子似的小心翼翼地表白声中，我还有什么资格和什么权力在她的面前发泄自己的负面情绪呢！在公众的意识里，外婆看自己的外孙本就是很不担是非的，发生了这样的事他们愿意吗！此刻，他们的心里已经自责、难过至极，我做女儿的怎么能再让自己的情绪给他们雪上加霜。

我突然想起了美国社会心理学家费斯汀格（Festinger）有一个很出名的判断，被人们称为“费斯汀格法则”：生活中的10％是由发生在你身上的事情组成，而另外的90％则是由你对所发生的事情如何反应所决定。

换言之，生活中有10%的事情是我们无法掌控的，而另外的90%却是我们能掌控的。

费斯汀格在书中举了这样一个例子。

卡斯丁早上起床后洗漱时，随手将自己高档手表放在洗漱台边，妻子怕被水淋湿了，就随手拿过去放在餐桌上。儿子起床后到餐桌上拿面包时，不小心将手表碰到地上摔坏了。

卡斯丁疼爱手表，就照儿子的屁股揍了一顿。然后黑着脸骂了妻子一通。妻子不服气，说是怕水把手表打湿。卡斯丁说他的手表是防水的

于是二人猛烈地斗嘴起来。一气之下卡斯丁早餐也没有吃，直接开车去了公司，快到公司时突然记起忘了拿公文包，又立刻转回家。

可是家中没人，妻子上班去了，儿子上学去了，卡斯丁钥匙留在公文包里，他进不了门，只好打电话向妻子要钥匙。

妻子慌慌张张地往家赶时，撞翻了路边水果摊，摊主拉住她不让她走，要她赔偿，她不得不赔了一笔钱才摆脱。

待拿到公文包后，卡斯丁已迟到了15分钟，挨了上司一顿严厉批评，卡斯丁的心情坏到了极点。下班前又因一件小事，跟同事吵了一架。

妻子也因早退被扣除当月全勤奖，儿子这天参加棒球赛，原本夺冠有望，却因心情不好发挥不佳，第一局就被淘汰了。

这个案例里，手表摔坏是其中的10%，后面一系列事情就是另外的90%。

都是由于当事人没有很好地掌控那90%，才导致了这一天成为“闹心的一天”。

试想，卡斯丁在那10%产生后，假如换一种反应。比如，他抚慰儿子：“不要紧，儿子，手表摔坏了没事，我拿去修修就好了。”这样儿子高兴，妻子也高兴，他本身心情也好，那么随后的一切就不会发生了。

可见，你控制不了前面的10％，但完全可以通过你的心态与行为决定剩余的90％。

我又想起了《六事箴言》里“孝子事亲”：

不可使吾亲生冷淡心，不可使吾亲生烦恼心，

不可使吾亲生惊怖心，不可使吾亲生愁闷心，

不可使吾亲生难言心，不可使吾亲生愧恨心。

我如果忍不住一哭泣发泄就触犯了此中所有箴言。怎么忍心！又情何以堪！

在钱财上，父母都有退休金，花不着我的一分钱；在时间上，父母双双退休，时间充沛，反而工作忙碌的我用到他们帮忙的时候比较多。每每这样想来，都觉得作为女儿的我很是愧疚。难道为了让她们心里安慰一点我还控制不住自己的情绪吗？当然可以！我想我能做得到。

儿子忍着疼痛一瘸一拐的走路，他腿上的烫伤我不忍直视又情不自禁的频频看去，看一眼就有一眼的酸热，瞟一回就有一回的心疼，但我深呼吸，硬生生地把满眼的泪忍了回去，等到忍的一点心疼的痕迹也没有了，我回过头，尽量表现出满不在乎的神情说：“就烫伤了点皮毛嘛！没事，过几天就好了！正好让他涨涨见识，摩托车上的排气管子是热的奥。”

我能感觉得到母亲看见我没事人的样子、听了说这些话时如释重负的气息和得到安慰后稍放松的神经眼神。我为自己的这一忍而骄傲和自豪。

有种孝心：叫忍耐。

忍，是中国文化的美德，

忍，是佛教认为最大的修行。

无边的罪过，在于一个瞋字，

无量的功德，在于一个忍字。

面对自己至亲的父母，你忍了吗？

忍住自己的哀怨，给父母一份信心，

忍住自己的戾气，给父母一份欢喜，

忍住自己的任性，给父母一份方便，

忍住自己的情绪，给父母一份幸福。

当百年之后，父母都不在了，你会为你今天的忍耐而感到欣慰和心安。因为在你一路“忍”的过程中，父母安享度过了平安快乐、心开意解的晚年。自己也尽了一份无悔今生，没有遗憾的慈孝！

                 为父母亲友祈愿文

                                ——佛光星云

                

                  慈悲伟大的佛陀！

                  所谓：

                  “树欲静而风不止，

                  子欲孝而亲不待。”

                  我的亲人长辈，

                  有的已经世缘已了，

                  有的依旧安然健在。

                  只是，我惭愧忏悔：

                  我对我的亲人缺乏孝养，

                  我对我的长辈很少反馈。

                  慈悲伟大的佛陀！

                  回想自从我哇哇出生之后，

                  父母生我育我，

                  亲人教我养我，

                  我只有受之于他们，

                  却很少给予报答。

                  我哭泣的时候，

                  他们给我欢喜；

                  我失望的时候，

                  他们给我鼓励；

                  在衣食住行上，

                  他们给我呵护；

                  当苦难挫折时，

                  他们给我安慰；

                  他们，多少的慈颜爱语；

                  他们，多少的温柔体贴；

                  我却很少给予回报。

                  尤其我的父母，

                  谆谆教诲，茹苦含辛。

                  乌鸦还知反哺，

                  羔羊尚且跪乳，

                  我对于父母的孝养，

                  难道都不如这些禽兽懂事？

                  佛陀！

                  您也曾经亲自为父担棺，

                  您也曾经跋涉为母说法；

                  我忝为您的弟子，

                  却愧对您的教诲。

                  请您赐给我信心力量，

                  我愿光耀过往的先人，

                  我愿引导在世的亲族；

                  请您庇照我的父母亲人，

                  让他们能够福寿康宁，

                  让他们能够平安自在。

                  假如我拥有荣耀，

                  希望能和他们分享；

                  假如我拥有富足，

                  希望他们也不匮乏。

                  祈求您，

                  让我拥有的一些岁月，

                  能为我的亲人奉献；

                  让我心中的一点微忱，

                  能获得尊长的认可。

                  慈悲伟大的佛陀！

                  古德遇滴水之恩，

                  尚且涌泉以报，

                  何况我在世间上的拥有，

                  是来自父母亲友。

                  所以，我更祈求您，

                  让我能分担尊亲师长的忧劳，

                  让我能代受至亲好友的苦难。

                  慈悲伟大的佛陀！

                  请您满足弟子的一片愚诚，

                  请您满足弟子的一片愚诚。

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