风水四兽 玄武朱雀青龙白虎真义

 

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       风水上近穴前后左右的山称作四兽砂，也叫四势，即玄武、朱雀、青龙、白虎。古人以背北面南而立，北方为玄武、属水、色黑，南方为朱雀、属火、色红，东方为青龙、属木、色青，西方为白虎、属金、色白。地理(风水)家借此四兽之名，无论东西南北向，俱以立穴左边的山为青龙砂，右边的山为白虎砂，穴后边的山为玄武，穴前的山与水为朱雀。《葬书》所言:“夫葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。”即此为四兽砂。

​      《葬书》:“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯，形势反此，法当破死。故虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去。”来龙若真正，穴场后山渐渐而下、或开面降势而下、或出脉屈曲活动而下等为玄武垂头，方有穴可葬，成穴之处必是人可安坐稳卧。若后山壁立陡泻不开面出脉降势则为拒尸，拒尸者即无穴可成可葬。穴前面朝案山端立特达秀丽开面揖拜、或内堂水(元辰水)之玄屈曲有关拦滢回静注留恋于穴前，谓之朱雀翔舞。若前山反背他去、或堂水(元辰)倾斜直泻无关拦谓之朱雀腾去。近身左边山为青龙砂，右边山为白虎砂，以其弯抱护卫穴场不使风吹，喜其不逼不压不折不反不直硬突拱而开面有情抱穴。

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       弯曲延伸为蜿蜒，顺从为驯，低头为俯，言龙虎砂要弯环顺势低头向穴为吉;嫉即妒忌，衔即用嘴叼，蹲踞即双腿弯曲臀不着地，比喻龙虎砂高昂欺压穴为凶。俗有“不怕青龙高，只怕白虎昂”之说，意谓龙为吉祥，虎为凶恶，故有此说。其实青龙砂高压穴也凶，白虎砂若在下手收水又开面回顾不但高无碍反为吉助，只怕其头昂开口而已。况且青龙白虎只是借喻之名，并非真有龙或虎出现在穴左右。

​​       龙虎砂贴近穴场最为亲切，吉凶祸福应验亦最易见。喜其降伏、比和、逊让，则和顺孝贤;若龙虎排衙、龙虎带印或带剑或带牙刀，则主富贵有威权，文武全才;若龙虎两侧铺出坪坡为龙虎铺毡褥，主人丁兴旺富贵。

       龙虎砂最忌相争、相斗、尖射、反背、直长、顺水窜走、断腰、折臂、低陷凹缺、粗恶帶石、斜飞、短缩、拭泪、擎拳、破碎、瘦削、插落、钻怀等皆凶。

       若玄武不开面降势垂头，朱雀不朝穴或堂水倾泻无拦而腾去，青龙突兀僵硬昂首嫉主，白虎高蹲抬头銜尸，如此形势为凶恶之地，亦称作“四危″。《三国志.管辂传》管辂随军过毋丘俭墓曾断其:“玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。”后果验。

       总之，在风水上，四兽砂为穴场最近身之山，其在考定结穴成立与否是最直接的佐证，务必要开面弯环有情抱穴。反之则凶危。

​       再者，一般情形公位房份也在此四兽砂分辨出来，青龙管一四七房，白虎管三六九房，玄武管二房，朝案山管五八房。若两房人则青龙管长，白虎管幼。若单独一房人，则全由此房承受。

       此就一般而言，复杂者又有过宫与吊宫之奥秘，更有水法公位又与此法不同，故而若不得真传秘诀，单就此四兽而定公位房份，也多数不验。又要审究后龙之情，有此代发长，下代发幼者，亦多由后龙所致。又祖坟中有此坟发长彼坟发幼者，所以单凭一坟亦难全验。

​       但世事亦不可专门拘泥此说，总由人心善恶所致，人心向善积德，天必赐之以福，而地亦以吉气应之。人心为恶丧德，天必降之以祸，而地亦以凶气应之。因此，祸福吉凶之应，惟人自招，并非尽关龙穴砂水的影响。所以，人求吉地以安先人遗骸，使之不受蚁水泥木根侵害，其义已备，至于公位房份如何，惟尽人事听之自然而已。