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本文为“红楼连连看”专栏。薛蟠与贾宝玉这对表兄弟刚开始亲密无间，后来越来越疏远，古人云：物以类聚，人以群分。甚有道理。
作者
夜何其
贾宝玉与薛蟠是表兄弟。贾宝玉是王夫人之子，薛蟠是薛姨妈之子。
书上说薛蟠：
“寡母王氏乃现任京营节度使王子腾之妹，与荣国府贾政的夫人王氏是一母所生的姊妹。”
因此，薛姨妈一家来到京中，就住进姐姐王夫人家中，一住数年。
薛姨妈一家明明在京城里有房子，为什么要住进亲戚家？而且一住数年？这当然是作者为了叙事方便。他已经把第一女主角林黛玉的身世设置为一个无父无母的孤儿，寄居外祖母家，总不能把第二女主角薛宝钗也设置成孤儿，寄居姨母家。第一、第二女主角都是无依无靠的孤儿，读者不觉得怪异？
可又不能把她们分在两个府第中，林黛玉住贾府，薛宝钗住薛府，再有个史湘云住在史府，作者一支笔在贾府、薛府、史府之间来回穿梭，哪忙得过来。就算他忙得过来，林、薛两人不见面，也无法形成对照。人和人的层次，在对照中才风格鲜明，高下立判。这就像你在地摊上买了双鞋，你一生总是逛地摊，永远不会觉得这双鞋有什么不好；又如你总穿一种风格的衣服，从未见识过另外的风格，永远不知道哪种风格适合你。
就是这个道理。
许多人在此掉进阴谋论的泥潭里，认为这是薛姨妈的阴谋，目的是让女儿薛宝钗嫁入贾府，且不说薛姨妈不是个城府深沉的人，就是她留个心眼儿，想促成女儿的婚事，这也没什么错吧。妈妈不为女儿的婚事筹划，还能指望谁？贾宝玉又没订婚，名草无主，官宦小姐们都有资格做他的妻子，只看他的父母和祖母选谁就是了。
继续说薛蟠。
薛蟠是不愿意住进贾府的。大约他来贾府之前，薛姨妈恐吓他，说到了京城里，要让舅舅和姨爹严厉管教他，薛蟠很有些畏惧。及至住进贾府，薛蟠才发现，比在外面住好多了。姨爹忙于公务，公务之余，就在书房里跟清客相公们聊天，亲生儿子都顾不过来，哪有精力管教妻子的外甥。
薛蟠从小贪玩儿，但是薛家家风严正，子弟们看闲书都不许，更不要说吃喝嫖赌。薛蟠的老家不似京城繁华，没有多少纨绔子弟，薛蟠也玩不出什么花样来，只是斗鸡走马，游山玩水。级别这么低，京城里的纨绔子弟听了是会嗤之以鼻的。
薛蟠一家在贾府住的这所房子甚妙，是荣公晚年的养静之所。养静之所，必是偏僻，在贾府的东北角上，是个相对独立的区域。里边有个角门，出了角门，穿过一条夹道，就是王夫人正房的东院，薛姨妈每天过来跟姐姐聊天；外边有个小院门，出了院门，就是繁华大街，薛蟠每天出去尽兴游玩。既不影响别人，又能各取所需。曹公为了把薛家的人安顿好，也是煞费苦心。
薛蟠热心肠，这种人走到哪里也不寂寞，很快就会跟人打成一片，他是个直肠子，不会跟人耍心眼儿，这就更受人欢迎了。做纨绔子弟，除了门第这个门槛，还要有两个条件，一要有闲，二要有钱。通常来说，这些纨绔子弟的最大障碍都是父亲。比如冯紫英的父亲要去铁网山打猎，冯紫英很不情愿，也只好跟着父亲去围猎，还被兔鹘的翅膀把脸打伤了。
薛蟠丧父，无兄，无人约束，这京城里，哪一拨儿纨绔子弟玩乐时凑不齐人，都可以唤上薛蟠。他会抢着买单，还憨头憨脑，自带喜剧效果。这样的人，还不受欢迎？
贾府里，跟薛蟠血缘关系最近的人，除了王夫人，就是王夫人之子贾宝玉，两人是亲姑表兄弟。虽说薛蟠“住了不上一月的日期，贾宅族中凡有的子侄俱已认熟了一半”，其中最熟的，还是表弟贾宝玉。贾宝玉把薛蟠带进京城王孙公子的圈子里。薛蟠最初的朋友，大都跟贾宝玉重叠。
二十六回，薛蟠生日酒会。在座的除了贾宝玉，还有詹光、程日兴、胡斯来、单聘仁，这几人，都是贾宝玉父亲的清客相公，经常跟贾宝玉称兄道弟；宴会进行时，又来了个冯紫英，冯家与贾府一向关系好，贾母到清虚观打平安醮，第一个送礼的就是冯紫英家。冯紫英之父是神武将军，跟贾府一样，也是武爵，很可能祖上就有交往，是世交。
过几天，冯紫英请客，薛蟠和贾宝玉一起赴宴，在座的除了相熟的世家子弟，还有两个特殊人物——锦香院的妓女云儿和唱小旦的蒋玉函。这个云儿，在酒宴上跟薛蟠你一言我一语打情骂俏，可见薛蟠是锦香院里的熟客。
云儿出现在酒桌上，贾宝玉也没感到稀奇，也必定是早就认识。过程应该是这样：薛蟠跟着贾宝玉混饭局，认识了云儿，然后成为锦香院的熟客。
不难看出，这时的薛蟠还没有自己的社交圈子，只能依附在表弟的社交圈子里。
薛蟠办生日宴，除了那些清客相公，他第一个邀请的人就是贾宝玉。为了尽快把贾宝玉叫出来，他还串通贾宝玉身边的小厮，假冒贾政的名义骗贾宝玉，把贾宝玉吓得“打了个雷一般”。贾宝玉听说父亲叫他，急匆匆往外走，薛蟠忽得从墙角跳出来，拍着手哈哈笑，给贾宝玉道歉，跟贾宝玉说：“好兄弟，我原为求你快些出来，就忘了忌讳这句话。改日你也哄我，说我的父亲就完了。”把贾宝玉气得哭笑不得。
那时，这对表兄弟俩的感情真好啊！
后来，贾府内外还是有很多欢乐宴会，却不见这对表兄弟联袂出场了，基本上是，有薛蟠之处无宝玉，有宝玉之处无薛蟠。
两人闹了矛盾。
三十四回，贾宝玉被父亲打个半死。姨父为何骤然愤怒？薛宝钗怀疑是哥哥薛蟠在贾政面前进过谗言。薛蟠当时就发怒了。
薛蟠大字不识几个，才学上没什么好炫耀的；身世不错，放在王孙公子之中，也就一般般。但是，每个人都要有点可珍视的资本，站在众人面前，才能不羞赧，不气短。薛蟠有两个值得骄傲的资本，一是坦荡磊落，明人不做暗事，二是慷慨大度，不吝啬。以他的智商、情商，也只能做好这两点了。你把他这两点中的某一点否定了，就是剥夺他的安身立命之本，他不急眼才怪呢。
“薛蟠急的眼似铜铃一般”，拿起一根门闩就要去打死贾宝玉，他赔了命，“大家死了干净”。幸亏薛姨妈拖住他，不然，贾宝玉就成为冯渊之后又一个冤魂了。
这是两人疏远的标志，不是两人疏远的原因。
大凡人与人长久相处，没有不生误会与矛盾的，亲父母与亲儿子还闹矛盾呢，亲兄弟姐妹还有纠纷呢。贾宝玉与林黛玉就不止一次闹别扭，有一回闹得那个凶，林黛玉哭得翻江倒海，把喝下去的药都吐了出来，贾宝玉气得要把通灵玉摔了，林黛玉把穿玉的穗子剪坏了，惊动了贾母和王夫人。两人以后还不是照样情投意合？贾宝玉的心还越来越专一了呢，心心念念于林妹妹一人。
薛蟠虽说与贾宝玉闹了矛盾，并非当着贾宝玉的面闹的，比贾宝玉与林黛玉当面大吵大闹差得远。薛家的风波，贾宝玉毫不知情，他见了薛蟠，必还是亲亲热热地叫大哥哥。
单为这点子事，两人不会疏远。
两人疏远的真正原因，是人生观念与兴趣爱好的迥异。
人是社会性动物，渴望生活于群体之中，渴望得到群体的认同。血缘、地域、利益、兴趣爱好，就是人与人之间的联结点。
这诸多联结点之中，血缘是最基本的联结点，像衣柜里的黑色打底衫，安全而保险；在安土重迁的农业社会里，地域也是个基本联结点。这都是上天赐予，像是手机出厂时的自带程序。这些共性之外，每个人还想按照自己的使用习惯，安装上一些新程序，有了“我”的痕迹，才会感觉，这是我的手机。
世界观、人生观、价值观，这三观，就是后天程序。
三观相合的朋友才是天长地久的朋友。
这不是说，三观相合的朋友比利益相关的朋友高尚，那些臭味相投的朋友，难道不是三观相合？那些商场上互利互惠的朋友，也不见得有多龌龊。而是，利益是个变量，三观相对稳定。
最初把薛蟠与贾宝玉联系在一起的是血缘，还有一点点利益。送薛蟠一份大礼的程日兴是开古董铺的，他倾心结交薛蟠，估计是有生意上的考虑。另几个清客相公，大约也是见薛大爷有钱，想从他身上揩点油下来。
薛蟠与贾宝玉，即使感情最融洽时，两人之间也有不和谐音符——一个太俗，一个太雅，一个在琵琶声唱：“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼”，一个眼睛瞪上半天眼，才冒出一句“女儿愁，绣房蹿出个大马猴”。“开不完春柳春花满画楼”与“绣房蹿出个大马猴”怎么可能长久玩在一起？那个饭局格调太雅，薛蟠混在里面格格不入，只是他来到京中不久，根基未稳，只好跟着表弟混。
一旦他有了志同道合的朋友，与表弟分流是必然的。
后来，薛蟠成为宁国府的常客。宁国府有一个以贾珍父子为首的小圈子，成员有贾珍父子、贾琏、邢大舅、薛蟠等人。按警幻仙子的说法，这些人都是“皮肤淫滥的蠢物”。他们喜玩乐，好热闹，不讲究品位，不在乎格调，怎么感官刺激怎么闹。薛蟠跟他们在一起，不用担心他们说的酒令他听不懂，他们根本不说那种由诗、词、曲、四书五经组成的复杂酒令，直接就是划拳猜枚。他们的嘴巴也不会吟诗唱曲，而是用来喝酒和争吵。
薛蟠的脑子不灵光，但在这个小圈子里，根本用不着脑子。漫漫长夜，吆三喝五地赌钱，大碗大碗地喝酒，身体要壮，胃口要好，这不是薛蟠的强项么？
弱项不弱，强项很强，薛蟠还不愿意跟他们在一起？为什么要在表弟的饭局上受那些烧脑子酒令的折磨呢。
贾宝玉年龄越大越不想与外面交往了。姐妹们组织了诗社，他跟姐妹们写诗，填词，联句，猜谜，沉浸于文学创作与文字游戏的喜悦之中，叫他一辈子不出园，他也没意见。当然有个前提，那些花别谢了，树别老了，亭台楼榭的漆不要脱落了，红颜不要凋零了。
按警幻仙子的说法，贾宝玉也是个淫人，他是“天分中生成一段痴情”的意淫，他要的东西在大观园里都有了，青春、爱情、美景、美色，他是它们的守护着。
薛蟠，也护过花，让锦香院的妈妈不要打云儿，那是他一时兴起，还有点在鸨妈面前充大爷之意。让他欣赏那些女儿，他不会，让他体贴爱护那些女儿，他没耐心。
三观迥异，混在一起也别扭，不如各混各的小圈子。
不过，贾宝玉性情温厚，依恋亲人，薛蟠古道热肠，心无宿怨，又有割不断的亲情联系着，两人虽不一起玩乐了，感情应是错不了，一人有难，另一人必鼎力相助，作为读者的我们，也没什么可遗憾的。
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