编者按：
都说是一入红楼梦难醒，事实上也确实如此。对于《红楼梦》，太多的人读起来就再也放不下。一读再读之后，就会在心中产生千百种情愫，互相冲击，澎湃不止，对宝钗的敬，对黛玉的怜，对湘云的爱，对探春的赞，对凤姐的惧，对贾母的亲……还有对大观园的憧憬，那种欲罢不能、欲说还休的感觉，实在无以排遣的时候，你可以来这里——“红楼心语”！
“红楼心语·浅斟细语”栏目是每一位红迷朋友的家园，在这里你可以愉快地开启属于你自己的梦想航班，尽情地抒发你对《红楼梦》的喜爱之情。
“红楼心语·浅斟细语”
薛家住进贾府的时候，宝钗已经十五岁，按当时社会的情形，已经到了谈婚论嫁的时候。但薛家一直到贾家主动向宝钗提亲为止，连宝钗的堂妹宝琴都早有人家了，却一直没有明确给宝钗找过婆家。这种情况表明，薛家对宝钗的婚事，确实是有过慎重考虑的，择婿的目标自始至终就是宝玉，之外没有考虑过其他人。
薛家选择宝玉做女婿，包括宝钗自己，未必就对其本人十分满意，但薛家首先相中的是贾家的门第。宝玉虽然不愿意致力于仕途经济，对于宝钗来说也不是个好夫君，却是荣国府基业的天然继承人，用今天的话来说属于潜力股，因而薛家便把宝押到宝玉身上了。从薛家角度来说，与贾家联姻自然是亲上加亲，有利于薛家的未来；但对于宝钗来说，嫁给宝玉这位“于国于家无望”的无能公子，却实在是委屈了这位红楼故事中首屈一指的美女、才女。更要命的是，宝玉自始至终钟情的是黛玉，对宝姐姐并没有那意思，后来贾、薛两府家长合谋偷梁换柱，硬将宝钗与宝玉捆绑为夫妻，其实给两个人带来的只是痛苦，并无多少幸福可言。贾家与薛家的家长，自然也都明白他们干了一件荒唐事，但家族的利益至高无上，因而也就不顾及儿女们的感受了。
薛家何时把择婿的目标锁定到宝玉身上？书中没有明确交待过。但从一些侧面描写中，可以大致推测出薛家产生这种想法的时间。第三十四回，写宝钗为宝玉挨打的事与薛蟠发生口角，薛蟠情急之下口不择言，抖露出“从先妈和我说，你这金要拣有玉的才可正配”一句，点明所谓“金玉姻缘”，是薛姨妈亲口告诉他的，可见此事确实在薛家酝酿已久，已成为宝钗择婿的既定方针。“从先”是什么时候？没有具体而准确的时间点，但应该是在薛家尚未进都中之前。因为宝钗的金锁在入住贾府之前就有了，因而薛姨妈给薛蟠说起这件事，不可能是在住进贾府之后。既然薛家早在进入贾府之前，就已经把择婿对象锁定到宝玉身上，由此便知薛家长期滞留贾府，目的之一就是为了达成这桩婚姻。也由于宝玉成为当时薛家唯一的选择对象，因而尽管有黛玉作为强大的竞争对手存在，期间还有贾母在宝钗、黛玉之外寻找对象，但薛家始终没有改变初衷，而只是默默地等待着时机成熟。宝钗最终与宝玉一同拜了天地，薛家与贾家亲上加亲的目的无疑是达到了，但宝钗与宝玉俩人的幸福，也随之被牺牲掉了。
薛家选中宝玉作为宝钗的夫婿，应该无可厚非，谁规定薛家就不能动宝玉这块奶酪呢！黛玉有权与宝玉谈恋爱，宝钗同样有权争取与宝玉的婚姻。按常情，薛家为实现与贾家亲上加亲的目的，薛姨妈可以直截了当地去求王夫人，也可以请合适的人向贾府提亲，这应该同样无可非议。但薛家并未这样做，而是选择了一种含蓄隐晦的方式表达了其意愿，就是在做这件事之前，先造了一个“金玉姻缘”的舆论，即薛蟠所说的“要拣有玉的才可正配”。这的确十分符合中国人传统的行事方式，造舆论等于放试探性气球，风向不对，可以立即偃旗息鼓，不会造成多大损失；倘若风向正确，只管静等水到渠成，无须劳心费神。二宝最后终成夫妻，证明薛家所采取的迂回策略是正确的。
薛家投奔贾家，最大的目的，是为了加强与贾家的联系乃至依附贾家，而要达到这个目的，最稳妥的办法便是与贾家联姻，实现亲上加亲。但薛家却一直在联姻这件事上保持低调，并不采取主动，而是造出“金玉姻缘”的舆论之后，静等事态的发展。薛家为什么要这样做呢？仔细揣摩个中原因，大概有如下几条：一是薛家如果高调向宝玉提亲，可能会暴露谋取宝二奶奶地位的意图，引起贾府各个利益方的警惕和防范，将大家的注意力都吸引到宝钗身上，造成树大招风以至弄巧成拙的后果，反而欲速不达、过犹不及。二是宝钗遇到了黛玉这位强大的竞争对手，黛玉的身后不仅站着贾母，而且又和宝玉这位当事人情投意合，因而宝钗在竞争中明显地处于下风。这种局面让薛家心有忌惮，不敢贸然行事，于是只好保持低调，静待事态的发展。三是薛家看透了贾家面临的坐吃山空的窘境，越来越需要有雄厚的财富注入才可维持运转，同时也看出了宝玉最理想的贤内助，并非弱不禁风且不擅理家的黛玉，而是才德兼备、端庄能干的宝钗。
因而，薛家自信自己在财与人两方面都有很大优势，认定贾家在对待宝玉的婚姻问题上，肯定也会从家族的长远利益出发去选人，于是并不真正将黛玉视为根本的威胁。正是由于坚信自己最终会赢得这场婚姻，因而薛家不急不躁，任凭风浪起稳坐钓鱼船，并不在意黛玉与宝玉私定终身，只管注意维护好与贾府上层之间的关系即可。倘若薛家高调向宝玉提亲，有可能触动各方敏感的神经，尤其会让宝钗与黛玉迎头相撞，而且还会引发宝玉的逆反心理，将自己置于矛盾的焦点之中，反而压缩了薛家的回旋余地。
有些研究者非常同情宝黛的爱情，或者十分喜欢林黛玉这个人物形象，于是便对“金玉姻缘”颇为反感，认为这是薛家为让宝钗上位而制造的谣言，甚至认为是薛姨妈与王夫人一同炮制的阴谋。其实，无论从当时社会民间习俗来看，还是从小说的艺术构思与情节设计来看，就儿女婚姻求签问卦的事是司空见惯的，薛姨妈对王夫人等曾提过“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”一事，未必就是薛家精心设的局。书中没有明写薛家玩过什么诡计，除了薛姨妈说“金锁是个和尚给的”，宝钗的丫鬟莺儿也如此说，薛蟠与宝钗吵嘴时也这样说，难道薛家上下都在这件事上演戏？这样的戏演一时可以，数年如一日地演下去，像薛蟠这种心里藏不住话的人，能一直保持状态吗？
退一万步讲，就算薛家为了达到与贾府联姻的目的，有意制造了“金玉姻缘”的舆论，又有多大过错呢？这样的舆论并没有对任何人造成明显的危害啊！“金玉姻缘”最终能不能落地，决定权并不在薛家人手中，而是取决于贾府的态度，薛家不过是为贾家提供了一个可供选择的对象而已，并没有为了达到目的而不择手段。相反的，在宝钗婚姻这件事上，薛家倒是采取了一种十分温和而委婉的策略，波澜不惊地与黛玉形成了竞争态势。可以想象，即使没有薛宝钗的存在，贾府也基本上不会认同黛玉与宝玉的爱情，为了贾家的长远利益，仍然会在黛玉之外为宝玉寻找对象。实际上，贾母就是这样做的，清虚观打醮时向张道士提出宝玉的择偶标准，之后又向薛姨妈打听薛宝琴的生辰八字，就是在黛玉乃至宝钗之外所做的选择。
作为典型的恪守封建礼教的女子，宝钗知道自己的婚姻大事只能由母亲做主，自己并没有选择的权力。因而，她不会像黛玉那样敢于主动地、大胆地去追求爱情，而只是默默地、被动地接受母亲的安排，对于由家长选中的宝玉这位婚姻对象，她谈不上有多么满意，但也谈不上有多么失望。对于宝黛的爱情，她自然也是看在眼里，记在心上，但她采取了不闻不问、甚至刻意回避的态度，从未有过什么破坏宝黛关系的言行。一些研究者不喜欢宝钗这个人物形象，便认为她阴险、虚伪，千方百计想做宝二奶奶，这其实并不符合事实，书中从未写过宝钗为了达到与宝玉成婚的目的，而做出过什么过分或无礼的事情。为了减少黛玉的猜忌，避免与其发生过多的摩擦，宝钗甚至还有意与宝玉保持距离。
退一万步讲，就算宝钗也真的喜欢宝玉，要与黛玉竞争宝二奶奶的位子，又有多大的过错呢？难道将她说成是破坏宝黛“木石前盟”的第三者吗？宝黛之间的确发生了爱情，但在当时的社会条件下，他们的爱情并不被家长们承认，而且他们也从未正式订过婚，两人的恋情只能处于地下状态，无法拿到桌面上来公开谈论。在这种情况下，宝钗遵照家庭的意志，被动地接受这桩婚姻，明知不可为而为之，她又有多少过错呢！
最后的结果大家都知道了，宝钗与宝玉的婚姻，并没有给宝钗带来什么幸福，相反，宝玉的出家反让宝钗成了寡妇。作为一位受封建礼教影响很深的少女，宝钗不想像黛玉那样去追求自由恋爱，而是为了家庭的利益作出了巨大的牺牲，然而换来的仍然是一场无法逃避的悲剧。
张黎明，男，生于1963年，甘肃省泾川县人。1985年毕业于西北师大中文系，先后从事过教育工作、公务员工作以及企业中高层管理工作，现任《新课程报·语文导刊》执行主编。系甘肃省作家协会会员。
从1985年起，先后在《中国青年报》《光明日报》《飞天》《散文》《散文百家》《读者》《博览群书》《台港文学选刊》等国内100多家报刊上，发表各类作品共900多篇。出版散文集《瞬间的灿烂》、励志类读物《做个知本家》（与张琦合作）、长篇小说《前途无量》。先后有10多篇作品入选不同文集，另有10多篇作品被《读者》等选刊转载。先后获得省市级各类奖项10多次。
长期致力于《红楼梦》研究，已在《书屋》《红楼》等报刊发表论文或随笔近10篇。2019年3月，由团结出版社推出红学研究随笔集《万千滋味品红楼》，现在当当、京东等网店热销。
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