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崇祯殉国了,清军也入关了,南明的东林党人到底还在争什么?

公元1644年3月,闯王李自成在太监王德化的带领下进入北京城。崇祯皇帝则带着太监王承恩,选择了在煤山上的一颗老槐树下自缢。然而,李自成在北京也没有待多久,因为很快就被吴三桂引来的清军赶走了。

清军入关后,李自成和张献忠等农民军一路溃败,最后皆落得兵败身亡的下场。而明朝宗室及文武大臣大多一路南逃。由于靖难之役后,明成祖朱棣迁都北京,而南京还留下一套相对完整的行政班子,只要皇帝一到,大臣们就可以按部就班工作了。因此,只要南逃的明朝宗室到了南京,完全可以效仿南宋,划江而治,与清军分庭抗礼!

但是,明朝大臣们到了南京后傻眼了,因为崇祯并没有立继承人。而乱世之中最忌讳的就是没有一个名正言顺的君主。那没有指定继承人也没关系,可以从崇祯的儿子里面去挑。但很可惜的是崇祯的几个儿子从皇宫逃出来后,很快就被李自成俘虏,后来辗转落到清军手里后,落得身首异处的下场。

因此,明朝南京的一些文臣武将决计拥立明室中的藩王,延续明朝,然后挥师北上恢复河山。但是,朱氏藩王实在太多,该立哪个藩王当皇帝呢?于是这群人又像当年嘉靖的“大议礼之争”那样吵个不休。根据“皇明祖训”,有嫡立嫡、无嫡立长,兄终弟及、父死子继的顺序,第一人选为福王朱由崧(前有嘉靖帝继位为例)。

但钱谦益等东林党人由于之前的“国本之争”事件,心存芥蒂,违背了东林党在国本之争中的立场,以立贤为名拥明神宗弟弟朱翊镠之子潞王朱常淓。而史可法则主张既要立贤也要立亲,拥立明神宗七子桂王朱常瀛。最终,福王朱由崧在卢九德的帮助下,获得了高杰、黄得功、刘良佐、刘泽清以及凤阳总督马士英的支持,成为最终胜利者。

弘光帝

在江北四镇将领支持下即位的福王朱由崧,就这样成为了南明的皇帝,也就是历史上的弘光帝。

弘光帝即位不久,内部又发生了党争,爆发了所谓的“太子案”,导致驻守武昌的左良玉不愿与李自成正面交战,立马以“清君侧”为名,顺长江东下争夺南明政权。马士英被迫急调江北四镇迎击左军,致使面对清军的江淮防线陷入空虚。史可法在扬州虽有督师之名,却无法调动四镇兵马。导致一月之中,清军破徐州,渡淮河,兵临扬州城下。

史可法在扬州率老百姓奋勇抗击清兵,使得清兵吃了不少苦头,可惜还是未能守住。扬州城破后,清军屠城,扬州百姓死难八十万,史称“扬州十日”。不久后,清军便兵临南京城下,众大臣献南京降清;弘光帝被俘获送往北京,后被处死。

笔者觉得明朝亡于党争不无道理。在国破家亡之时,东林党人难道不是应该同仇敌忾,击退清军光复河山吗?令人讽刺的是,敌军压境,这群东林党人却还在为谁来当继承人而争得面红耳赤。

等皇帝定下来后,他门却又为谁来当太子又吵了起来,导致清军趁虚而入,国之不存!可恨可叹!说到底,东林党争的,只是自己的既得利益而已!国家在他门眼里又值几何?清军一来,他们又有了新的主子!文人误国,古人诚不欺我!


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