爱因斯坦在晚年的时候这样说过：“我认为这样事情完全是可能的，物理学不是建立在场的概念之上，就是说不是建立在连续结构之上，这样一来，包括引力理论在内的我的整个空中楼阁以及现代物理学的剩余部分就没有什么会保留下来。”
科学都是建立在假设之上的，每出现一个全新的科学假设，物理学就会发生一场科学革命。牛顿力学的前提假设是绝对时空观，电磁学的前提假设是以太观，相对论和量子力学的前提假设是光速不变和相对性原理。如果你用心审视这三个前提假设，你就能发现其中的一贯性，它都起源于原子说假设。比如，牛顿的绝对时空观就是原子说假设的一种变体，它假定了空间的空无一物和对称，而且假定了万物是死的质点；以太观是亚里士多德提出来的，它是在原子说假设之上给空间安上了一种特殊的物质叫以太；至于现代物理学，它的前提假设其实又重新回到原子说，不过这个基本粒子不再是那个过时的原子，而是比原子更小的基本粒子罢了。
西方科学为什么会走上还原分析的道路，就是因为这个原子说假设，它让科学家们误以为，我们只要挖掘出那几个基本粒子，就可以找到自然最普遍的规律，西方科学的成就就是在对万物的不断还原之中建立的。可事实怎么样，找到了生物的基本结构——细胞、基因、DNA，照样不理解生命；找到了大量基本粒子，照样不知道自然规律是什么？
种什么样的因，就结什么样的果！有什么样的前提假设就有什么样的科学结论。如果前提假设与自然的事实不符，那么这个科学大厦就象建立在沙堆上，用不了多久就会崩塌的。爱因斯坦之所以预言现代物理学要崩溃，其根源就在于他相信物质在空间中是连续性，如果空间真的如此，那么相对论和量子力学就失去了赖以生存的基础。
一个伟大的科学家首先是一个伟大的哲学家，爱因斯坦之所以伟大，就在于他的哲学思想，他继承了斯宾诺莎的一元论哲学，从始至终就认为空间中的物质不仅是连续的，而且是统一的。也正是在这个基础上，他才预言了实体和场的统一，自然力的统一，并在广义相对论中重新引入了以太观。爱因斯坦是这样说的，物理学的下一步，就是把机械分开的光的粒子性和波动性有机地统一起来。可惜的是，由于西方科学前提假设上的错误，这一步始终没有做到，物理学也不断走向了神秘主义。
表面上西方科学只世界上唯一的科学，但在事实上，它是建立在原子说假设之上的还原之学。中国表面上没有科学，但在事实上，它从始至终都隐藏了一个完整的系统之学，最集中的体现就在中医学中。现代人普遍不理解，是因为我们都忽视了东方科学的前提假设，它就是气一元论。要知道，不管是阴阳，还是五行，都是建立在气一元论假设之上的，如阴就是统一物质的有序状态，阳就是统一物质的无序状态，五行则是阴阳学说的细化，它描述了物质五种不同的运动形式。有了气一元论，阴阳五行学说就成了一个标准的系统科学体系，而没有了气一元论，阴阳五行学说就成了空洞的哲学想象。
很多人还不知道前提假设对科学的重要性吧！我们比较一下原子说和气一元论得出的结论就知道了：
站在气一元论假设之上，万物都是由同一种生命之流汇聚而成的，而站在原子说假设之上，万物都是由少数几种死寂不变的基本粒子组合而成的。
站在气一元论假设之上，自然规律根本不是东西，而是物质的组织原理，或者说系统的发展规律。站在原子说假设之上，就得出了自然规律体现在少数几个基本粒子的个性之上。
现在大家就知道了，所谓的西方科学，不过是建立在原子说假设之上的一种临时的理论，如果前提假设与自然的事实不符，这个科学体系就不是终极的科学。事实上，科学的发展已经不断证伪了原子说假设。在对空间的认识上，空间不空，它连续着物质已经成为科学上认识的一种主流；在对物质基本结构的认识上，质能转换现象已经无可置疑地证明，万物归一（能量），根本不存在什么最小的基本粒子。如果这个前提假设错了，那么整个西方科学体系就崩溃了。
如果空间中连续着物质，西方科学对自然的认识就全错了！如对宇宙的认识，对光的认识，对基本粒子的认识，对电的认识，对生命的认识。现在的世界就面临着这场一场伟大的变革，那就是在中国气一元论假设之上对西方科学进行重建！比如，对光的认识，按照西方科学，它应该是一种粒子束，而按照东方科学，它是依赖连续在空间中的统一物质的有序和无序周期变换传递的，暂态的组织使它表现出粒子性，周期性地有序和无序变换使它表现出波动性。
事实上，科学革命在中国已经呼之欲出，这个领头羊就是系统科学，不过这个系统科学不是从西方泊来的那个在原子说假设之上建立的系统科学，而是在中国气一元论假设之上重建的系统科学。唯有如此，才能够建立一个真正能够一通百通的系统科学体系，并用它来解释自然界的一切现象，推动自然科学的革命。
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