科学是真理吗？当然不是！真者，贞也，卜贝也，预测的意思，真理的本义就是根据理论预言，并得到实践的验证。科学不过是探索这个理论的一种工具，虽然它的探索不断接近真理，但它本身并不是真理。认为科学就是真理，本身就已经很不科学了！
真正了解科学的人也知道，所谓的科学，不过是建立在假设之上的一种理论体系。没有前提假设，就没有所谓的科学理论。以牛顿三大定律为例，它是建立在牛顿绝对时空观之上的，它假定了空间的空无一物和对称，以及万物是死的质点。如果真实的空间连续着物质（如气一元论假设），那么牛顿三大定律就不成立了，因为它们会对物体的运动产生阻力。如果实体不是死的质点，而是活的物质系统（原子本身就是标准的生命系统），那么碰撞之后物质的运动就不是机械的，而是整体性的反应，必然牛顿第二、第三定律就不成立了。同理，现代物理学是建立在否定以太观基础之上的，如果空间中真的连续着物质，那么相对论和量子力学都不成立了。
显然，任何一种科学理论，都和前提假设有着密切的对应关系。前提假设越接近自然的事实，科学理论越接近真理，如果前提假设与自然的事实不符，那么所谓的科学理论不过是理想状态下的东西，并没有揭示真实的世界。
其实，所有科学的前提假设都是围绕着实体和空间来进行的。就拿空间来说，你可以根据表象的观察认为它是空无一物和对称的（原子说假设），也可以根据思辨认为空间中连续着混沌物质，一种是认为连续物质是静止不动的，和实体有本质的区别（以太观假设），一种是认为连续物质是在不对称运动中存在的，而且这些物质和组成实体的本质是一样的（气一元论假设）。
再拿实体来说，一种是一元论假设，即认为万物都是由同一种生命之流汇聚而成的，只是最初产生环境的不同使它们具有了不同的个性（气一元论假设），一种是多元论假设，即认为万物都是由少数几种死寂不变的基本粒子组成的，不同的组合使它们具有了不同的性质（原子说假设）。
假设不同，得出的科学结论也完全不同。
就拿对物质的理解，按照原子说假设，它们都是由少数死的基本粒子组成的，本身是没有能量的；而按照气一元论假设，它们都是由同一种生命之流汇聚而成的。用现代科学的话来说，就是物质本身充满着能量，是物质和能量的统一体。
再拿对能量的理解，按照原子说假设，物质是死的，不推不动，能量是凌驾在物质之上一种神秘的东西。而按照气一元论假设，只要是物质性的存在，它一定是在被压迫中存在，本身就充满着能量，其能量大小就体现在物质彼此之间的紧张程度之上，有序的物质密度大，彼此之间的紧张程度高，内聚的能量就大，无序的物质密度小，彼此之间的紧张程度低，内聚的能量就小，因此，当物质从有序向无序转化会向外释放能量，而这些释放的能量又会引起连续在周围的混沌物质重新组织，形成新的有序结构，自然界的能量就是通过连续在空间中的统一物质紧张程度的变化在空间中流动的。
再拿对自然规律的认识。按照原子说假设，我们只要还原出那几个基本粒子，万物的组合规律就找到了。而按照气一元论假设，万物分解到最后都是同一种叫不出名字的东西（无名），它告诉我们不了任何答案，真正的自然规律只可能是物质的组织原理，它无形无象、无所不在，存在于自然的每一个角落。
从认识万物的方法论来看。按照原子说假设，还原就是认识万物的终极方法。而按照气一元论，万物归一，组成精密仪器的物质和被观测的物质本质上是相同的，用它只能观测由统一物质组织起来并出现个性的东西，而对共性的统一物质的混沌状态是永远不可观察的，也是永远无法还原出来的。要正确认识这些观察不到的东西，唯有一种方法，那就是通过系统间的类比，因为万物一理，一通百通。
现代物理学被认为是西方科学的最高成就。可问题是，它是建立在原子说假设之上的，空间被认为是空无一物和对称的。站在这个基础之上来理解光量子，那么光就是标准的基本粒子，光的传递就是相对不变的粒子连续在空间中移动。而按照气一元论假设，空间中连续着统一的物质，光就是依赖连续在空间中的统一物质有序（涡漩）和无序周期变换传递的，暂态的组织（涡漩）使它表现出粒子性，周期性地有序和无序变换使它表现出波动性。所谓的光量子根本不是稳定的粒子，而是一个极为短命的粒子，它迅速产生（有序），又迅速灭亡（无序），周期变换，能量就是通过这种方式一包一包地进行传递的。可以这样说，如果真实的自然真的如气一元论假设，那么整个西方科学体系就崩溃了。
事实上，越来越多的实验已经证实了原子说假设的错误，就拿空间来说，它真的是空无一物吗？越来越多的科学家认为它应该连续着物质，如所谓的暗物质假设就是如此。再拿实体来说，它真的存在最小的基本粒子吗？质能转换现象已经说明，基本粒子并不基本，能量才是更基本的东西，原子说假设已经违背了自然的事实。当然，建立了原子说假设之上的科学也就站不住脚了。
西方科学总体来说有三个前提假设，一个是牛顿绝对时空观，一个是以太观，一个是光速不变和相对性原理。表面上这三个前提假设与众不同，其实，它们本质上都是原子说假设的一种变体。即认为万物都是由少数几种死寂不变的基本粒子组成的，空间是对称的，以太观认为空间中连续着以太，而牛顿的绝对时空观和光速不变假设则否定了连续物质的存在。
一句话，整个西方科学体系就是建立在原子说假设之上的。由于不承认物质在空间中的连续性，万物都成了和空间没有任何关系的孤立系统，生命问题成了不解之谜；由于不承认物质彻底的统一性，物质之间的普遍联系无从理解了，几个死的基本粒子之间根本也想象不出普遍联系。要想实现科学的进步，就必须重新建立一个更接近自然事实的前提假设，在这里，气一元论就是，如果真的如此，那么一场更伟大的科学革命就在中国产生了。
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