科学之所以能够称之为科学，就是因为万物呈系统的秩序，科学的目的就是为了探索这个支配系统秩序的必然性规则，并用来指导人的生存。因此，关于人的科学就是科学中的科学。可西方科学发展到现在，不仅没有找到这个支配自然秩序的规则，相反，却不断否定必然性规律的存在。要知道，必然性是科学的灵魂，连灵魂都不要了，这样的科学还能够称之为科学吗？
回顾人类的文化史，决定论在历史上占据绝对的主导地位有几千年，古代在西方有上帝决定一切，在东方有天地人三极之道决定一切，科学之初有自然规律决定一切。可是，人是一种与自然相对立的事物，这使人骨子里都有一种否定决定人的自然规律，把人凌驾在自然之上的愿望。因此，西方科学一旦取得了成功，就走向了否定必然性规律的道路上。比如，早就活力论，用生命概念来区分生物与非生物，用精神的概念来区分人与生物，这样一来，人就自然成了宇宙的中心；近代有科学万能论，将科学凌驾在规律之上，仿佛科学能够帮助人类解决一切难题；现代有不确定原理，用概率论来取代因果论，否定必然性规律的存在；甚至还有人择原理，认为宇宙的存在是因为人的存在而存在的。一句话，现代的人没有几个人相信有一个决定人的自然规律的存在，不信的话你可以问问任何一个前沿的科学家，决定人的自然规律是什么？没有一个人能够回答上来！
自然规律是客观存在的，它过去在，现在在，未来仍在。可这个规律是什么呢？西方科学至今也没有任何答案。与西方科学不同，中国先人早在几千年前就总结了这个自然规律的存在，看看中国的气一元论就知道了，它就用一种物质的聚散规律解释了自然界的一切。有人会问了，这是一个什么样的规律呢？大家看看这句话就知道了，“气聚则生，气散则亡”，这个规律用两个字来说就是万物生死的规则，用现代科学的话来说就是物质系统的发展规律，因为气聚其实就是物质系统的产生，气散就是物质系统的灭亡。
这个规律在中医学中是用阴阳学说来描述的，在这里，阴就是气之聚，或者说统一物质的有序状态，也可以称为物质系统；阳就是气之散，或者说统一物质的无序状态，也可以称之为混沌空间。阴阳之间是对立的，即物质系统是在反抗外在世界变化中存在的，可阴阳是不平等的，阳为主，阴为次，阳主阴从才是生存之道，即外在世界的力量是不可抗拒的，物质系统要想存在与发展，就必须在与外在世界变化的对立中不断寻求与它在变化上的统一，物质系统的变化其实和外在世界的变化是一一对应的，可以看成是自然变化的一个缩影。
西方科学表面上富丽堂皇，其实它整体就是建立在一个错误的前提假设之上的，它一不承认物质在空间中的连续性，使生命问题不可认识；二不承认物质彻底的统一性，使普遍联系不可认识。因此，虽然西方科学认识到了机械还原论的局限，发展出了系统理论，但它先天的缺陷使它也解释不了系统秩序的存在。
与西方科学不同，东方科学的前提假设是气一元论，它认为无限的宇宙空间中连续着统一的物质（暂名为气），它们并不是静止不动的，而是在紧张地相互压迫中存在的，反抗周围物质的压迫是一切存在物的本性，也正是这种本性的存在，局部物质才不断在反抗周围物质的压迫中组织起来，成为一个个暂态的有序结构（物质系统），我们观察到的一切都是统一物质的有序状态，只是最初产生环境的不同使它们具有了不同的个性。
显然，按照气一元论，生命问题是根本不存在的，因为生命是物质的内在本性，它就体现在物质彼此之间紧张地相互压迫与反抗之中。之所以有生死，是相对于物质系统而言的，物质组织起来就是物质系统的产生，物质离散开来就是物质系统的灭亡。同理，有了物质彻底的统一性，普遍联系问题迎刃而解，它就体现在连续在空间中的统一物质有序和无序周期变换之中。
万物归一气，万物同一理，一通百通。也就是说，自然界的一切物质都是呈系统的，大至宇宙星系、星体，小至分子、原子，中至生物、人、人类组织，它们都是物质系统，遵循着同一个系统学规律，如果我们掌握了这个规律，就可以用它来理解宇宙中的一切现象。
西方科学发展到现在，它揭示的只是物质的基本结构规律，虽然取得了巨大的成就，但它不是本质，而是表象。因为万物分解到最后都是同一种叫不出名字的东西，西方科学叫这种终极统一的物质为能量，可能量是什么，它无形无象、无所不在，科学家们迷惑了。
东方科学很早就认识到了万物归一，很自然的，自然规律在这里根本不可能是什么可观察的东西，而只可能是一个无形无象、无所不在的原理，要正确地认识它，方法只有一个，那就是哲学的思辨。因为人和万物一样，不仅由同一种物质组成，也由同一个原理支配，所以，人存在与发展的原理就是万物存在与发展的原理，认识了自己，也就认识了自然。哲学就是一门通过认识自我存在与发展的原理来认识万物最普遍规律的学问。
东方科学和哲学是有机统一的，因为它们的前提假设都是万物归一。而西方科学与哲学的前提假设是不同的，西方科学用几个基本粒子来解释自然界的一切，因此，哲学与科学在这里是格格不入的。当然，你也可以将建立在西方科学之上的“哲学”叫哲学，不过，那是时髦的哲学，糊弄人的哲学。
爱因斯坦说得好，哲学可以为所有自然科学之母。西方科学目前困难重重，就是因为它抛弃了哲学。不过，随着东西方文化的融合，东方文化中的哲学价值显现出来，而它和科学的有机结合必然会引起一场更伟大的科学革命，而这场科学革命将帮助人类解决面临的绝大多数难题。
首先就是关于人的科学，即医学，中西医目前格格不入，根源就在于西医来源于还原论，中医来源于系统论，系统论可以包容还原论，而还原论却无法包容系统论，因此，中医必将统一西医，使中西医汇通如一，成为统一的医学体系，此体系一出，目前绝大多数疑难杂症都将迎刃而解。
其次就是天文学。西方科学认识宇宙最大的问题就在于忽视了空间的不对称，忽视了信息在传递过程中的失真和变形，进而把错误的信息当成是真的来认识宇宙，得出了一系列荒唐至极的宇宙理论。比如大爆炸宇宙学说，太阳核剧变发光学说，地球上的不确定理论。随着科学革命的产生，真实的宇宙形象就展现在我们面前，其实它和人本质上一样，由同一种物质组成，也由同一个原理支配。
再次就是电磁学。西方科学的最大问题就是不承认物质在空间中的连续性，这样一来，我们对电磁学的整个认识都只是表象。就拿对光的认识来说的，本来光是依赖连续在空间中的统一物质有序和无序周期变换传递的能量包运动，而西方科学却把它当成了粒子束一样的运动；本来电子不是粒子，而是一个依赖粒子生死变换传递的能量，可科学却把它当成了稳定的粒子，把电流当成了电子的定向移动。一旦科学革命产生，电磁学的革命就来了。
还有就是宗教学。宗教是古代哲学智慧的结晶，只不过它用拟人化的手段将自然规律描述了上帝、真主、弥勒、道等，教导人们要遵循这个规律才能够顺风顺水。而科学却是在打倒上帝，解放人性的思潮中发展起来的，上帝打倒了，建立在上帝之上的人类信仰崩溃了，但科学却没有发现上帝的等价物——自然规律，造成了人类思想空前的混乱。科学革命一出，宗教存在的合理性被证明，它们也必然会在科学的带领下走向统一，即三教合一。
再就是管理学。企业也是物质系统，按照物质系统的规律来进行管理就是最完美的。现在中国的管理水平极其落后，企业的竞争力靠的是全民的低工资，可这是不能持续的。中国要建立一个真正的经济强国，就必须推动管理学的革命，用系统科学来指导企业制度的建设，从而最大限度地解放生产力，使中国经济重新充满活力。
当然还是国家学。国家也是物质系统，按照物质系统的规律来进行管理就是最完美的。在这里，人体就是一个标准的国家模型。看看人体的管理就知道了，它就是标准的一党制和公有制，心火就是党，大脑就是行政，肾水就是人民。它是相互促进、相互制约的平衡体系。只要按照人的管理模式来制定国家制度，它就是最完美的，可以树立制度自信的典范。
一句话，这场科学革命的成就是吏无前例的，它将远超西方科学五百年，中国科学也将从此走向世界的中心。
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