中医存废之争一直是网络上一个争论的热点。随着西医在中国的传入，废止中医的意见和政策反复出现，中医多次面临被取缔的危险，现在在网上搜索中医存废，排在前面的基本都是对中医持彻底否定态度的文章。中医历史上的存废之争中废止中医的主要观点，现在已经变换成各种名词和观点，继续在网络上流行，这已经对中医的形象造成巨大的损害，为了拨乱反正，我们特将几种观点的荒谬之处一一剖析，从而让大家见识真正的中医！
观点一：中医是古老的，不科学的，可以去死了。
将中医视为伪科学的人，在讨论中医之前，已经相当然地将西医奉为唯一的，正确的医学科学体系，西医之外的，不符合西医体系的，统统是伪科学，不科学的东西。
李约瑟在研究了中医学之后，说了这样的话：“现代科学并不能成为古代科学的审判台，因为科学的发展还远远没有到头。”西方人还能够如此，不知道为什么中国人却要将自己的传统医学致于死地，难道他们是受西方雇用来灭亡中国传统文化的汉奸？
科学之所以能够称之为科学，就是因为自然系统现象的普遍性，科学的目的就是为了探索这个支配系统秩序的规则，用来指导人的生存。西方科学发展几百年了，人们能够用它合理地解释自然秩序的存在吗？答案是NO! 把一个不能够用自然规律解释自然最普遍现象的科学当成是终极真理，恐怕有点自欺欺人了吧!
事实上，懂得一点科学常识的人都知道，科学都是建立在假设之上的，这个假设是否符合自然的事实，就决定着这个体系是否真的科学! 如果这个前提假设错了，所谓的科学大厦就象建立在沙堆上，早晚会崩塌的!
让我们看看西方科学前提假设的不断变革吧! 当原子实体被科学发现以后，原子说成为科学的前提假设，它认为空间是空无一物的，实体是由少数几种死寂不变的基本粒子组成的。后来的牛顿在原子说基础上提出了绝对时空观假设，它其实就是原子说假设的一种变体，也正是在这个假设之上，牛顿总结出了三大力学定律，使物理学出现了一次革命性的进展。
绝对时空观的局限在哪呢？它有两个显而易见的错误，一个是忽视了空间中的连续物质，要知道，它不仅会对物质的运动产生阻力，而且这种物质和运动的实体之间还有难以分割的联系。二个是把实体当成是不变的质点，可事实上，从后来的原子结构的发现就可以知道，原子是一个物质系统，当外力作用于它，它本身会发生适应性变化，而牛顿力学则忽视了这种变化。
物理学的第二次革命是电、磁、光的统一，不过它却是建立在一个全新的科学假设之上的，这个假设就是以太观。即认为空间中静止不动地连续着一种特殊的物质，光电磁就是通过它的周期运动传递的。
以太观的错误在哪呢？它其实也有两个显而易见的错误，一个是忽视了物质在空间中的不对称运动，要知道，静止不动的物质是根本不存在的。二个是忽视了实体和空间之间在物质上的统一性，而且忽视了它们之间的相互作用，如果没有这种相互作用，原子这种有序的结构只会按照热力学第二定律单调地走向无序。
物理学的第三次革命是建立在对以太观的否定之上的，当时爱因斯坦提出了全新的科学假设，它就是相对性原理和光速不变。这其实也是原子说假设的一种回归，与牛顿绝对时空观不同的是，爱因斯坦强调的局域对称，而不是绝对对称，相对论和量子力学就是建立在这个前提假设之上的。
这个假设现实证实也是有明显错误的，它一是忽视了物质在空间中的连续性，如宇宙微波背景的发现就是最好的证明，况且现在主流的科学家都开始相信暗物质的存在。二是忽视了空间的不对称，即这些连续在空间中的物质是在不对称运动中存在的。因为没有不对称，这个世界就失去了活力，更不可能存在。
显然，西方科学虽然表面上看起来是富丽堂皇的，其实却整体建立在一个错误的前提假设之上的。大家想想就知道了，如果空间中真的连续着物质，那么电子就一定不是稳定的粒子，否则阻力会导致它不会匀速在空间中运动，整个电磁学都要彻底变革；如果空间中连续着物质，那么量子力学就肯定是不实在的，因为量子肯定不是稳定的粒子；如果空间中连续着物质，那么相对论恐怕也站不住脚了!
就这样一个摇摇欲坠的科学体系，却被一些可怜的中国人当成是真理，进而对中国自己的科学指手画脚，真是愚味到家了!他们站出来否定中医，无非有两个目的，一个是打着科学的旗号来维护自己的学术霸权；另一种就是借着反对中医来沽名钓誉。
当然，他们这些人来否定中医的科学性也是有一定理由的，那就是科学是分科的学问，中医向来就是从整体的、系统的角度来研究人体的，它是不符合”科学“这个标准的。但是，如果他们把西方研究系统的科学称为科学，那么再来否定中医的科学性就失去正当理由了!
那么中医是否真的建立在科学之上呢？要认识这一点，就必须首先正确认识阴阳五行学说，它是整个东方科学体系的灵魂，如果它倒了，恐怕建立在它之上的整个学术体系就崩溃了!中医自然也不例外。
现代人认识阴阳五行学说，有两个致命的问题，一个是把它当成是纯粹的哲学观念来进行认识，另一个是把站在西方科学的前提假设之上对它进行认识。
不可否认，哲学是认识自然更锐利的手段，但它必须和物质运动相结合才真的有价值。如果脱离了物质的相互作用，空洞地去理解自然，恐怕就会陷入人云亦云之中。比如，很多人把阴阳学说与西方的对立统一规律相混同，其实就大错而特错了，因为对立统一规律只是空洞的哲学概念，而阴阳学说却有着坚实的物质基础，这个物质基础是就是气一元论，在这里，阴即气之有序状态，阳即气之无序状态，阴阳学说本质上就揭示了物质有序和无序之间的变换规律，这是当然的科学观念。其次，对立统一规律中的对立的双方一般被认为是平等的，这使我们在理解两者之间的统一性的时候出现障碍。而阴阳学说就完全不一样了，它在这里有主次之分，阳为主，阴为次，阳主阴从就是统一的根本。
看看中国科学界的主流吧，几乎没有一个把阴阳五行学说当成是科学。其实原因只有一个，那就是站在西方科学的前提假设之上来看阴阳五行。其实，东方科学有着与西方科学完全不同的科学假设，它就是气一元论。它有几个关键点，一是认为看起来空无一物的空间中连续着统一的物质(气)，而且它们是在紧张地相互压迫与反抗中存在的，有了这种假设，物质的组织就是理所当然了!因为在反抗周围物质的压迫之中，物质的组织就是一种本能。二是认为实体和空间是有机统一的，实体是统一物质(气)的有序状态(阴)，空间是统一物质(气)的无序状态(阳)，有了实体和空间在物质上的统一性，它们之间的普遍联系就容易理解了，系统的秩序也能够上升到科学高度来认识了。
让我们站在气一元论基础上来认识阴阳五行中的科学吧!
按照气一元论，连续在空间中的统一物质是在不断地有序和无序变换中存在的，我们观察到的一切都是由统一物质组织起来的暂态有序结构，只是最初产生环境的不同使它们具有了不同的个性。显然，如果自然界存在规律的话，它一定就是统一物质(气)有序(阴)和无序(阳)变换的规律。这是一个什么样的规律呢？如果你懂得系统科学，就知道它就是标准的系统学规律，因为物质从无序(阳)到有序(阳)就是物质系统的产生，从有序(阴)到无序(阳)就是物质系统的灭亡，阴阳学说在这里真正要揭示的就是物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性，更简单地说，就是生死的规则。自然界的一切物质都是呈系统的，因此，阴阳学说就是对大自然最普遍规律的一种揭示。能够揭示自然最普遍规律的东西不是科学是什么？
再来看看五行学说，虽然它起源于五材说，但在气一元论的洪流中逐渐转化为五行说，用它来描述统一物质(气)的五种不同运动形式。如用”木“来描述组织这种运动，西方科学假定了物质基础的死寂不变，是永远不可能理解这种运动的，但东方科学假定了物质基础的紧张和生命力，组织现象就无所不在，它也普遍存在于自然的每一个物质系统当中，有了组织，系统才有可能产生并不断发展壮大。
西方科学不相信组织的普遍性，把物质系统当成是死的是很自然的，而东方科学则相信组织现象无所不在，有了组织，每一个人都可以想到，随着要素在系统空间不断产生，彼此之间竞争力的变大都会使这里的物质向周围空间扩散，而“火”就描述了这种不对称运动。
每一个系统都有一个中心，它通过要素之间的竞争把自己的意志强加在所有要素身上，顺应自己意志的要素就不断地支持它，使它不断在系统空间产生并发展，违背自己意志的要素就不断地抑制它，使它不断在系统空间衰退并灭亡，在要素的周期产生与灭亡之中，普遍联系方式产生了，它体现了中心要素的意志，通过连续在系统空间某一层次的物质有序(要素的产生)和无序(要素的灭亡)周期变换来传递能量，控制着系统空间的每一个要素的生死存亡，保持着系统的秩序。而这种普遍联系方式在五行当中就是用“土”来描述的。
热力学第二定律大家都是知道的，它规定了物质系统只能单调地从有序向无序转化。但为什么会出现这种现象，却是西方科学说不清道不明的。不过，如果你明白了气一元论，就一清二楚了。因为物质是统一的，彼此之间只有紧张地相互挤压，根本不存在无中生有的吸引力，所以，走向物质分布的平均化和运动的平均化是一种必然，它也广泛存在于自然的每一个物质系统当中。在这里，五行学说是用“金”来描述它的。
很多人可能不解，既然引力根本不可能存在，为什么会出现引力现象呢？其实，如果你了解了物质内在的生命力和无所不在的组织现象，就知道原因了!大家知道，有序的物质密度大，无序的物质密度小，当物质不断从无序向有序转化的时候会出现什么现象？占有空间大的无序物质变成了占有空间小的有序物质，其相空间压缩了，它会造成连续在周围的混沌物质向这里不对称流动，而引力其实就是这种不对称运动的表象。当然，反过来，当物质从有序向无序转化时，就会出现排斥现象。在这里，五行学说用“水”来描述这种由于组织产生的混沌物质的不对称流动。
当你站在气一元论的基础上对阴阳五行重新认识的时候，你就会发现它的科学性了!因为它们都揭示了自然的最普遍规律。阴阳学说揭示了物质系统的发展规律，而五行学说则揭示了普遍存在于自然的每一个物质系统当中的五种不同运动形式。象这种揭示自然最普遍规律的学问不叫科学，真是天理不容!
显然，阴阳五行学说不是现有的分科之学，而是典型的系统之学。西方科学解释不了也是合情合理的，但可怕的是少数人把那些表象的观察当科学，而用它对系统科学进行审判。大家想想就知道了，让一个法盲来审判公平合理吗？
不可否认，随着机械力学的无能表现，西方也发展出了系统科学，但它和西方科学一样都是建立在那个错误的前提假设之上的。不承认物质在空间中的连续性，生命问题就永远没有答案；不承认物质彻底的统一性，普遍联系问题就永远不可理解。前提假设的错误就导致了西方科学只是一个没有真理的空架子，它解决不了任何自然秩序的存在。
既然阴阳五行学说中包含着真理，与之对应，西方科学中必然错误重重。事实上正是这样，原因我们从气一元论就可以清楚地知道。大家想一想，如果物质是彻底统一的，那么精密仪器就是不可信的，因为组成精密仪器的物质和所有被观测的物质本质上就是一样的，用它只能观测由统一物质组织起来并出现个性的东西，而对共性的统一物质的混沌状态是永远不可观察的。理解了这一点，就知道西方科学的错误所在了，它过于迷信精密仪器，观察不到就不承认它的存在，结果把隐藏在精密仪器背后的物质运动忽视了，而这些物质运动才是更本质的，它决定着宏观的现象。
如今的中医，要证明它内在的科学性，就必须从为阴阳五行学说正名开始。当然，阴阳五行学说用的是古语言，要想使它得到世界的公认，就必须借鉴西方系统科学的语言，让它揭示的大自然规律真正能够让公众认识，只有这样，中医才能够真正地走向科学化。
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