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大话“秦陈之结”
大话“秦陈之结”

  2010-02-28 21:23:51  

千年之前,秦香莲——一个很容易让人联想到怜香惜玉的女人,哭哭啼啼间,倾述虽苦守寒窑却对丈夫坚如磐石的不二情愫,在落花流水春归去,此情只在烂漫间的沧桑里,演绎梨花带雨的婉约。然而,落花有意,流水无情,秦香莲的情深却在丈夫陈世美的无义前撞了南墙,被碰得鼻青脸肿,正如晏殊所言的无可奈何花落去,又或者简直让情深鲜花插在了无义牛粪之上。爱之深恨之切,面对攀龙附凤移情别恋的陈世美,满怀悲愤的秦香莲显露出了倔强的一面,在人生地不熟的京城,开始了与已然摇身一变为权贵的陈世美的PK讨个说法的追求,乾坤自有天理在的信念,让秦香莲在威逼面前不形于色,在利诱面前不忘于形,虽历经艰难险阻依然一往无前,其百折不挠的精神特质让人扼腕长叹。可是,陈世美已非昔日之吴下阿蒙,为屏弃、挣脱糟糠的种种束缚,充分利用驸马的优势地位,积极组织运用经济资源、政治资源、人力资源,胡萝卜加大棒,无所不用其极。秦陈之间,爱与不爱,守与非守,情与无情,纠葛交织,纷繁错杂。然世事难料,秦陈原本非对称的交锋,因了黑脸包公的缘故,让秦的大刀长矛有了浓缩铀的威力,使陈的AK—47有了锈迹的阻遏,结果发生了戏剧性的逆转。陈世美机关算尽恩断意绝下的冷酷无情和不择手段,让他付出了无法挽回的沉重代价。凄惶里,秦香莲实现了讨个说法的愿望。秦香莲是幸运的,千年难得一遇的官场另类,偏生让她碰上了,于是她告赢了一场几乎不可能获胜的大状。其实,黑老包也是幸运的,没有秦香莲不撞南墙不回头,撞了南墙穿越走的执著与倔强,何来黑老包叫板旧规则潜规则的决心、勇气以及契机?黑老包固然成就了秦香莲的刚烈,秦香莲何尝没有成就黑老包的刚勇?只是可怜了陈世美,悲悲切切里,铡下的不仅是他物态的生命,更让他背负了负心汉的千年骂名!  

越千年,在天气都因厄尔尼诺而让四季分明成为冬夏因热涨而变得很长,春秋因冷缩而变得很短的时候,你愿意啥季便啥季就不再是呓语,同一个日子同一片蓝天,春夏秋冬济济一堂就不再是笑谈,季节显得是那样的个性化,那样的婀娜多姿;在普世光辉的照耀下,人的思想也发生了颠覆——从来就没有人与人之间的压迫,所谓的压迫,只是杜撰的一个神话;也从来就没有什么侵略,所谓的侵略,那只是强国对弱国大爱的一种表达。所以,白毛女因嫁不上黄世仁而惆怅,秦桧们因远离战争、休养生息而功德无量,李鸿章们因殚精竭虑、委曲求全而闪耀光辉……高高飘扬的自由旗帜下,个性化的人文之风风生水起没有想不到,只有更想不到成为时尚。于是,在秦陈之争里,秦香莲就有了三宗罪:一曰,在春光无限好的花样年华,却要执著于某些虚幻的教条,思想僵化,行为异化,在冰冷的寒窑里忍受寂寞,暴殄青春韶华,全然不去领会有花堪折直须折,莫待无花空折枝的真谛,自苦且苦人,从人性解放、欲望释放的角度说,实在是愚蠢而不可及的;二曰,你要坚守坚贞,那是你的事情,为何非要特定关系人如丈夫之类向你看齐呢?己所不欲,勿施于人固然是真理,可它并不意味着己所欲,必施于人呵!王宝钏守得云开见月明,那是薛仁贵自己喜欢,怎么能够拿来推而广之用来强加于天下人呢?忒没有道理可言;三曰,虽然陈世美的寒窗苦读、一举成名有其主观努力的成分,但也不能排除是朝廷政治、经济、文化、社会全面发展的必然产物,尤其不能否认是当政者辛勤培养的结果,出这样一个中高级官员殊为不易,你秦香莲怎能为了一己之小私,而置朝廷之千秋大业于不顾呢?全然没有大局观,典型的小农女意识。陈世美也因此有了三之最:最霉最傻最天真。按常理而言,在那个时代,男人尤其是成功男人,三妻四妾是再自然不过的社会现象。以陈世美的成功人士身份,原也不必如此遮遮掩掩,大可放心公开自己的艳史;或者低调一点,狡兔N,借助鞭长莫及的地利之便,让秦香莲和公主各得其所,人人都觉得自己就是主人,也不是完全没有可能。君不见,在家中红旗不倒,外面彩旗飘飘的纷扰里,有多少类似于陈世美这样位高权重的人,用财富、权势作支撑,把群芳图金屋藏娇玩得娴熟。更有甚者,还引入人力资源管理的先进理念,运用网格化积分制晋级制等手段,把身边的花花草草们管理得井井有条。花得乌天黑地的,未见其怪;原配与新欢才一肩挑的,却乱了阵脚。同样是心,差距咋这么大呢?试想,要是陈世美能够晓之以理,动之以情,导之以行,用曾经的举案齐眉相敬如宾来缩短彼此的心理距离,用花是为了不花我好你才好我好才是真的好我的利益从根本上讲与你永远一致等深刻浅显的道理,对秦香莲进行耐心的说服教育,特别是为她绘制凤鸾和鸣的美好蓝图,结果也许完全不一样。真要说起来,陈世美固然倒霉,但他做政治思想工作的能力不强、在困难面前办法不多也是不争的事实,尤其是选择了挥剑斩亲情的愚蠢做法,用最大的代价换取了最小的结果,让人唏嘘不已。至于黑老包,显然也有好事之嫌,何必非要受理原本属于道德范畴的争端,硬生生把秦陈的家庭内部矛盾扩大化为影响社会稳定大局的敌我矛盾呢?当属可恶之例。  

再千年,秦陈之间又当有怎样的演义呢?必曰:不可说。  



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