高二年级6月月考语文参考答案

1．C【解析】本题考查梳理文本内容的能力。A.“以及活动的组织者”错误，无中生有，文章第一段介绍了汉字的作用，“写意中国——探寻汉字起源”活动的事件、时长、活动效果等；第二段写了评论这次活动的意义，没有介绍“活动组织者”。B.“了解和传扬甲骨文之美”错误，曲解文意，由第三段“在中国文字博物馆里，通过专题陈列可以看到甲骨文发展演进以及发掘、研究的全过程”可知，网友们了解的只是甲骨文信息而非甲骨文之美，且结合第四段“'了不起的中国汉字’系列海报、创意视频、Vlog、深度专访……一系列丰富多彩的网络媒体报道带着鲜活的温度，在网络空间掀起了'最潮中国范儿’……共同参与传扬汉字之美”可知，网友传扬的是汉字之美。D.“发现了中华文明数千年的'密码’”错误，变未然为已然，由最后一段“让我们共同努力，探寻汉字起源，揭开数千年的文明'密码’”可知，“探寻汉字起源，揭开数千年的文明'密码’”并非已经完成的事情。故选C。

2．D【解析】本题考查分析理解文本观点态度的能力。A.“是因为它具有独有的形式之美和厚重历史沉淀”错误，强加因果，由原文“汉字赓续着厚重的历史文脉，是中华民族文明智慧的结晶和世界文化宝库中独具魅力的瑰宝”以及“网上主题宣传活动，让我们看到了中国汉字独有的形式之美和厚重的历史沉淀”可知，两者并无因果联系。B.“掀起了中国古汉字热潮”错误，缩小范围，由“活动历时六天，登上微博热搜榜，阅读量突破3亿，在互联网上掀起中国汉字热潮”可知，是“中国汉字热潮”。C.“甲骨文，承载了中华民族独特而严谨的思维方式和基因密码”错误，张冠李戴，原文是“汉字的创造和使用，承载了中华民族独特而严谨的思维方式和基因密码”。故选D。

3．C【解析】本题考查分析文本信息的能力。C.“日”字没有表示抽象含义。其他三项都有表达抽象含义。故选C。

4．①“写意中国——探寻汉字起源”网上主题宣传活动，让广大网友了解了甲骨文；②甲骨文在网络文化语境下，通过新技术、新手段得以传播和普及；③一系列丰富多彩的网络媒体报道，使甲骨文成为“最潮中国范儿”。

【解析】本题考查筛选概括信息的能力。

题干要求筛选“甲骨文正在悄然走进我们的生活”的依据，可以根据宣传活动、网络技术、媒体报道等进行分析。

由“出土于中国河南的甲骨文……借助'写意中国——探寻汉字起源’网上主题宣传活动，让我们看到了中国汉字独有的形式之美和厚重的历史沉淀，让人感受到中华文化永恒的魅力”等可知，“写意中国——探寻汉字起源”网上主题宣传活动，让广大网友了解了甲骨文；

由“'一片甲骨惊天下’，在中国文字博物馆里，通过专题陈列可以看到甲骨文发展演进以及发掘、研究的全过程”“走进安阳师范学院甲骨文信息处理实验室，让甲骨学研究进入智能化时代，插上了智能化'翅膀’”等可知，甲骨文在网络文化语境下，通过新技术、新手段得以传播和普及；

由“'了不起的中国汉字’系列海报、创意视频、Vlog、深度专访……一系列丰富多彩的网络媒体报道带着鲜活的温度，在网络空间掀起了'最潮中国范儿’”可知，一系列丰富多彩的网络媒体报道，使甲骨文成为“最潮中国范儿”。

5．①探寻汉字的源头甲骨文，了解甲骨文。②利用现代信息处理技术，为甲骨学插上智能的“翅膀”。③充分发挥互联网的作用，更好地传播汉字文化，从而让人们更好地认识汉字文化。④通过分析古人是如何通过具体的画面来表达抽象含义，来探究其独特而严谨的思维方式和基因密码。

【解析】本题考查筛选整合文本信息和探究解决问题的能力。

题干要求概括分析探寻汉字蕴含的文化基因的方法，可以从甲骨文的源头、网络、技术等角度进行分析。

由标题《探寻汉字起源，让中华传统文化“火”起来》以及“全国网络媒体与广大网友共同探寻文字起源”“让我们共同努力，探寻汉字起源，揭开数千年的文明'密码’”等可知，我们应当探寻汉字的源头即甲骨文，了解甲骨文。

由“走进安阳师范学院甲骨文信息处理实验室，让甲骨学研究进入智能化时代，插上了智能化'翅膀’”可知，我们应当利用现代信息处理技术，为甲骨学插上智能的“翅膀”。

由“'写意中国——探寻汉字起源’网上主题宣传活动在河南举行，全国网络媒体与广大网友共同探寻文字起源，活动历时六天，登上微博热搜榜，阅读量突破3亿，在互联网上掀起中国汉字热潮”“穿越时空，解码文字里的中国。相信在不久的将来，互联网也一定能为中国汉字文化的传播提供更多可能性”等可知，充分发挥互联网的作用，更好地传播汉字文化，从而让人们更好地认识汉字文化。

由“汉字是一面镜子，其独特的造字方式，映射出古人认识世界、表达意愿的途径和方法。汉字的创造和使用，承载了中华民族独特而严谨的思维方式和基因密码”“我们可以从具象思维与抽象思维两个角度揭示先民造字与用字的特点”等可知，通过分析古人是如何通过具体的画面来表达抽象含义，来探究其独特而严谨的思维方式和基因密码。

6．D  【解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。

A. “出于对海外华人的民族情感”于文无据。原文是“此时他神色凄然惨然，苦态可掬。我心肠一热，便斗胆跟了去他家”；B. “是因为我此前一直不喜欢秦腔，不愿当众演唱”错，我膝软是因为怕自己唱不好，帮不了老人；C. “从此，我便了解秦腔，热爱秦腔”错，原文是“从此专唱秦腔，入迷之余，去翻资料，吓了一跳。才知……隔着万里大洋，唯有秦腔能载我心，能抗游子的精神饥渴”，可知是我专唱秦腔，入迷之后，通过查阅资料，才逐渐了解秦腔。故选D。

  7．C    C.“以我学唱秦腔为线索”错，小说以我对秦腔的态度为行文线索：开始写“我”讨厌秦腔；后来留学美国，为乔治弥留之际的祖父唱秦腔，让“我”名声大振；从此后专唱秦腔，并对秦腔有了透彻的了解，更加热爱秦腔；最后写回国后在友人的联欢会上唱秦腔，被国内的朋友嘲笑，引发了“我”的思考和感悟。

8．（1）运用细节描写。老人临终前仍渴望听到秦腔，通过对老人听到秦腔后的反应的细致刻画，表现出老人思念故乡，心系祖国的情感。（2）运用了比喻的修辞手法。写出秦腔的悠久历史及其在中国传统文化发展中的重要作用，表达了我对秦腔的喜爱和眷恋。  

9．态度：改革开放初期，闭塞的西北乡村依旧保持对传统戏剧的热爱；城市在接触外来文化的同时，对传统文化采取了摒弃的态度；漂泊海外的游子把秦腔视作自己精神的归宿、乡情的根。

认识：漠视传统文化，一味崇洋媚外的现象，说明传承非物质文化遗产势在必行，而传统文化扎根于丰厚的民族土壤，为我们传承非物质文化遗产提供丰厚滋养；传统文化是炎黄子孙的文化基因，传承非物质文化遗产，就是留住海外游子的精神家园。

9．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力及对某个问题的个性化解读能力。

首先看人们对秦腔的态度：

文本一描写改革开放初期大西北乡村对秦腔的热爱，“一出戏排成了，一人传出，全村振奋，扳着指头盼那上演日期”“一演出，半下午人就扛凳子去占地位了，未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的、卧的是一群顽童”，写出闭塞的西北乡村依旧保持对传统戏剧的热爱；

文本二写“我”开始对秦腔的态度是厌恶，“赤条条从黄土高原出生来的我，最厌秦腔。一听人唱，耳内便如凶汉捉了木筷乱捅，喉头也紧出丝丝苦味。读到大学，厌中又添了几许鄙意，视板胡边鼓如笑料。脑海里萦绕的是卡鲁索、帕瓦罗蒂、邓丽君、山口百惠的歌声。待毕业去了江南，五官七窍被温柔柔娇滴滴的越剧浸的半酥，更恶秦腔的硬亢”，表明城市在接触外来文化的同时，对传统文化采取了摒弃的态度；

后来“我”对于秦腔有了深刻的认识，“秦腔可谓是中华民族襁褓时期的摇篮曲。隔着万里大洋，唯有秦腔能载我心，能抗游子的精神饥渴”，漂泊海外的游子把秦腔视作自己精神的归宿、乡情的根。

10．DIQ【解析】本题考查文言文断句的能力。句意：齐王听了非常高兴，立刻派遣五万大军，任命陈臣思为统帅前往救助东周，秦军因此退兵。“齐王大悦”中“齐王”作主语，“悦”作谓语，结构完整，在D处断开；“发师五万人”是省略了主语齐王的主谓宾结构，独立成句，在I处断开；“而”是连词，表承接关系，且前面句子的主语都是“齐王”，后面句子的主语是“秦兵”，所以在Q处断开。故选DIQ。

11．B【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化常识，理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.两个“伐”都是讨伐，征伐的意思。句意：楚庄王讨伐陆浑之戎。/怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。B.“'休’字含义不同”错误，含义相同，都是吉庆、美好、美善的意思。句意：德行美好光明。/永远保持无尽的美善。C.说法正确。D.前一个“危”是危险的意思，后一个“危”是高的意思。“危乎高哉”句意：多么高峻伟岸！故选B。

12．C【解析】本题考查理解文章内容的能力。C.“为此替齐王担忧”错误，结合原文“齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：'大王勿忧，臣请东解之’”，以及“'不敢欺大国……以待命。’齐王乃止”可知，颜率并非真正替齐王担忧，而是为了保卫本国的利益。通过陈述运鼎难题让齐王知难而退，巧妙地让齐王主动放弃“求九鼎”。故选C。

13．（1）我东周君臣内部寻思对策，认为与其将九鼎交给暴秦，不如送给贵国。

（2）我不敢欺骗贵国，大王请尽快决定从哪条路搬运，敝国将把鼎迁出，随时待命运走。

【解析】本题考查理解并翻译文言文句子的能力。（1）“内”，内部；“画计”，谋划对策；“不若”，不如；“归”，送。（2）“欺”，欺骗；“疾”，迅速，尽快；“弊邑”，“弊”通“敝”，这里指周国；“迁”，迁出。

14．①国家的强盛在德不在鼎，认为君王贵在修德；②鼎应为周天子所有，君臣之序不可动摇。

【解析】本题考查筛选概括信息的能力。

结合“楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：'在德不在鼎……德之休明，虽小，重也。其奸回昏乱，虽大，轻也”可概括出，国家的强盛在德不在鼎，认为君王贵在修德；

结合“天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也”可概括出，鼎应为周天子所有，君臣之序不可动摇。

参考译文：文本一：

楚庄王讨伐陆浑之戎，于是到达洛水边，在周王的疆界检阅军队。周定王派王孙满去慰问楚庄王。楚庄王向王孙满询问（周王室）鼎的大小与轻重。王孙满说：“（国家的强盛）决定于君主的道德而不在于鼎的本身。往昔夏朝正当有德的时候，远方的人将山川奇异之物画成图像（献给夏朝），将金作为贡品交给九州的长官，（夏朝）将远方所画的奇异之物铸在鼎上，百物因此都具备了，使人民（通过铸在鼎上的图像）知道神异妖怪。因此人民进入川泽山林，就不会碰上不祥的东西。魑魅魍魉，这类鬼怪都不会遇到。因而能与天地和协，以接受上天的保佑。桀德行昏聩惑乱，于是鼎迁到商朝，持续了六百年。商纣王残暴肆虐，鼎迁移到周。（如果君王）德行美好光明，鼎虽小，分量很重；如果德行奸邪昏乱，鼎虽大，分量很轻。上天赐福给明德的君王，不会变动。成王把鼎安顿在郏鄏，占卜的预言说可传三十代，享年七百年，这是天意决定的。周朝的德行虽然衰微，天命并没有改变。鼎的轻重，是不可以询问的。”

文本二：

秦国发兵逼近周境索取周的九鼎，周君为此忧惧不安，将此事告诉了颜率。颜率说：“君王不必忧虑，我愿东到齐国借兵援救。”颜率到了齐国，对齐王说：“秦王不讲道义，想发兵夺取周的九鼎。我东周君臣内部谋划对策，认为与其将九鼎交给暴秦，不如送给贵国。保存濒危的国家，是美名；得到九鼎，是很实在的利益。希望大王考虑一下。”齐王听了非常高兴，立刻派遣五万大军，任命陈臣思为统帅前往救助东周，秦军因此退兵。

当齐王准备向周君索取九鼎时，周君又一次忧虑不安。颜率说：“大王不必担心，我愿到东方解决此事。”颜率到了齐国，对齐王说：“东周仰赖贵国的义举，周国上下得以保全，因此甘愿将九鼎献给大王，但是却不知贵国要从哪条道路把九鼎从东周运回到齐国？”齐王说：“寡人准备借道梁国。”颜率说：“不行。因为梁国君臣很早就想得到九鼎，他们在晖台脚下，沙海边上反复策划，日子已经很久了。所以九鼎一旦进入梁国，必然很难再出来。”于是齐王又说：“那么寡人准备借道楚国。”颜率回答说：“这也不行。因为楚国君臣为了得到九鼎，在叶庭中密谋，时间也很长了。假如九鼎进入楚国，也绝对不会再运出来。”齐王说：“那么寡人究竟从哪里把九鼎运到齐国呢？”颜率说：“我周王室也正私下为大王这件事忧虑。因为九鼎，并不像醋瓶子或酱罐子一类的东西，可以提在手上或揣在怀中就能拿到齐国，也不像群鸟聚集、乌鸦飞散、兔子奔跳、骏马疾驰那样，瞬息就可到达齐国。当初周武王伐殷纣王获得九鼎之后，为了拉运一鼎就动用了九万人，九鼎就是九九共八十一万人，而辅助的兵卒和器具，数量与此略等。如今大王即使有这种人力，（但）从哪条路把九鼎运回齐国？所以我私下在为大王担忧。”齐王说：“你屡次前来，无非不愿把鼎给与齐国罢了。”颜率赶紧解释说：“我不敢欺骗贵国，大王请尽快决定从哪条路搬运，敝国将把鼎迁出，随时待命运走。”齐王只好作罢。

15．D【解析】本题考查鉴赏诗歌内容和手法的能力。D.“写出了国家对外政策的高瞻远瞩，抚绥沿边，开疆辟土才是英明国君的要务”错误，“西北万里招羌儿”是“要钱不要米”政策制定的原因，对外“招抚”与对内税赋是百姓苦难深重的根源，均是本诗作者抨击的矛头所向。故选D。

16．①叹稻熟甚晚，秋雨成灾。前六句写粳稻的成熟期甚晚，而秋雨极大、灾情极重，田妇忧心如焚。（2分）②叹谷贱伤农，“茅苫”以下六句，抢收的艰辛与稻谷的贱价形成巨大反差，突出农民悲惨的遭遇。（2分）③叹时政流弊。“官今”以下四句揭露了“田妇”悲剧的社会根源。（2分）④诗的字里行间充满了诗人对劳动农民苦难遭遇的深切同情。（1分）（答出前三点即可，答到第四点也可给1分，最高不超过6分）

【解析】本题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。 

诗的开头二句写今年粳稻的成熟期甚晚，幸亏没有多时秋天就来到了。“茅苫”二句写抢收的行动。为了抢救粳稻，农民在田头边搭起了茅草棚，住宿在里面看管了一个月。好不容易盼到了晴天，赶紧抢收运载而归。然而他们却不能享受这辛勤劳动得来的果实。“汗流”以下八句通过谷贱伤农的事实，抨击了造成钱荒的新法流弊。“汗流”二句先叙述农民担粮入市，汗流浃背，磨肿肩膀；后写米价低贱就同糠和碎米一样。“卖牛”二句承上揭示了赋税的繁重。农民无奈只有卖牛凑钱纳税，为了烧饭，只得拆下屋里的木头，以解救燃眉之急，而顾不上明年的饥荒。诗中“官今要钱不要米”，触及时政流弊的实质。在新法条例中，如青苗法、免役法等都规定赋税要钱不收米。当时百姓有米而官府不要米，百姓无钱而必要钱。这就造成一时米贱钱荒的社会问题。“西北”句是指当时为了抗击西夏，王安石采用王韶的建议，对西北沿边羌人蕃部进行招抚，虽有利于巩固边防，但也花费了不少钱。这必然加重人民的负担，而官吏催逼，唯钱是求，使农民走投无路，难以为生。据此可知，诗歌借一个农民在天灾之年辛苦劳作却因谷贱伤农、苛税难交、生活饥寒交迫而难以生存的故事，表达了作者对百姓的深切同情。

最后二句借用典故收结。“龚黄满朝人更苦”意思是：都说满朝里都是姓龚姓黄的好官吏，到头来我们百姓反倒更遭罪。龚遂任渤海太守，黄霸任颍川太守，他们都是以恤民宽政著名的官吏。这里的“龚黄满朝”正话反说，是带着明显嘲讽意味的，表达了作者对制定国家政策的朝廷高级官员的不满。

“不如却作河伯妇”是说无路可走，想去想来不如跳河一死做个河伯妇。在战国时邺县豪绅与女巫假托“河伯娶妇”，敲诈勒索，残害百姓。西门豹任邺县令时，为民除害，施计把巫婆投入河中。作者借用来表明百姓被逼得无路可走，不如投河自尽。借农家妇女之口，控诉了新政的流弊，艰辛地活着却“不如”做“河伯妇”死去能获得解脱，表达了诗人对百姓的深切同情和对朝廷新政的强烈不满。

17．（1）废池乔木  犹厌言兵（2） 事不目见耳闻 而臆断其有无（3）鸣鼓而聚之 击木而召之

18．①喜闻乐见 ②阳春白雪 ③销声匿迹

【解析】本题考查正确使用成语的能力。

第①处，结合后文“让一些主播吸引了更多粉丝和流量”可知，主播之间“连麦”，同屏表演，很受部分观众的欢迎，观众爱听爱看，故此处应填“喜闻乐见”。喜闻乐见：喜欢听，乐意看。

第②处，结合后文“也要包容通俗易懂的'下里巴人’”可知，此处强调的是与通俗易懂的“下里巴人”相对的，强调格调高雅的成语，故此处应填“阳春白雪”。阳春白雪：战国时代楚国的一种高雅的歌曲，后来泛指高深的、不通俗的文学艺术（常跟“下里巴人”对举）。

第③处，结合前文“只有政府监管、平台自查和主播自律多管齐下，网络直播中的戾气才能逐渐”可知，此处强调的是规范网络直播环境，消除网络直播中的戾气的做法，故此处应填“销声匿迹”。销声匿迹：不再公开讲话，不再出头露面。形容隐藏起来或不公开出现。

19．依靠一时的炒作、宣泄，只求在短时间内吸引流量，却不能创造持续的价值，这种做法无异于涸泽而渔。

【解析】本题考查语言表达之长句变短句的能力。

先提取文中画波浪线处长句的句子主干，即“做法无异于涸泽而渔”，将其独立成句。接下来将修饰“做法”的修饰语“依靠一时的炒作、宣泄”“只求短时间内吸引流量”“不能创造持续价值”通过增、删词语，连缀成通顺句子即可。

20．①政府出台相关政策条例，加强监管；②平台做好自我管控，自查自纠；③主播加强自律，提高个人修养；④观众增强明辨是非能力，抵制、举报不良直播行为。

【解析】本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。

由原文“只有政府监管、平台自查和主播自律多管齐下，网络直播中的戾气才能……”“主播唯有做到自律，直播内容才能'干净’。一个主播想要'长红’，没有真本领是行不通的”可知，政府要出台相关政策条例，加强监管；平台要做好自我管控，自查自纠；主播要加强自律，提高个人修养；

由原文“在一些主播的主导下，沦为逞勇斗狠、互撕攻击、谩骂吐脏之地，一些观众也被裹挟其中，导致网络空间戾气丛生”可知，观众要增强明辨是非能力，抵制、举报不良直播行为。

21．①运用一系列修饰、限定的词语，如“青黄相接”“刚刚”“只”“半”等，使表达精准、明确；②运用了拟人的手法，赋予未完全成熟的麦穗以少女娇羞的情态，生动形象。

【解析】本题考查正确使用常见的语言表达手法的能力。

①运用一系列修饰、限定的词语，如“青黄相接”“刚刚”“只”“半”等，使语意表达精准、明确，描绘了小满时节麦穗的颜色和形态；

②运用了拟人的手法，将“乳熟后期青黄相接的麦穗”拟人化，运用“正羞答答微微低头”赋予未完全成熟的麦穗以少女娇羞的情态，生动形象地表现了小满时节麦穗的状态。

22．①与农作物的长势有关  ②不仅要防旱  ③也是为人处世的智慧

【解析】本题考查语言表达之情境补写的能力。

第①处，结合后文“此时，农作物小有收获，北方地区的小麦等夏熟作物正是将熟未熟的'小得盈满’之际，所以称之为'小满’”可知，“小满”名称的由来与农作物的长势有关，故此处可填“与农作物的长势有关”。

第②处，结合后文“还要防水涝”，此处应填“不仅要……”，再结合后文“大旱则插秧困难，大风雨则易使夏收作物泡汤”可知，此处应填“不仅要防旱”。

第③处，结合前文“既是一种节气”，此处应填“也是……”，再结合后文“大满、太满，自满、完满，都不符合国人的处世哲学”“犹如绘画之留白，不经意间之小满，才是为人处世的最好状态”可知，此处强调的是小满是为人处世的最好状态，故此处应填“也是为人处世的智慧”。

23．【解析】本题考查写作能力。

这是一道引语式材料作文题。

材料引用了一句古谚语“车到山前必有路”，意为虽然有困难，但是到一定的时候总会有解决的办法，其中“路”泛指解决问题之道。这是一种积极的心理暗示，是对未知事物坦然面对的一种心境，意在说明任何事情都有转机，要泰然处之，乐观面对。但同时也有人质疑：车到山前就一定有路吗？这是一种理性视角，是对盲目乐观的提醒，提醒我们不要盲目幻想，而是要干在实处，走好当下的每一步，对人生有周全的部署安排，如此才有可能不走入绝境。

材料围绕着“车到山前是否有路”展开，提出了两种对立观点，意在启发考生：作为时代青年，应有辩证分析能力，面对未知的未来，要懂得未雨绸缪，身处困境，既要乐观面对，也应积极奋进，如此方能时时“有路”，柳暗花明。

写作时，可以采用递进式的论证结构，从“车到山前必有路”与“车到山前未必有路”的内涵，二者的内在关系，如何行好人生之路等角度展开具体论证。

在论证过程中，可引用舒婷“一切的现在都孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨天。”以此论证应未雨绸缪，使人生处处有路。也可以引用王维“行到水穷处，坐看云起时”的诗句，论证人生在世，不能时刻处于焦虑状态，也应适时放松，乐观坦然地面对困境，转换视角，也许别有一番天地。

在论据的选择上，可以选择更具有现实性的论据，避免老生常谈。如写当下不少年轻人抱着“车到山前必有路”的心态，超前消费，在各种信用卡与贷款软件之间流连，最终无力偿还欠款造成人生悲剧，使文章立足于社会现实，更有深度。

立意：

（1）车到山前未必有路，未雨绸缪方可时时有路。

（2）积极奋进，柳暗花明。

（3）车到山前必有路，身处井隅寻出处。

（4）青年立志蕴雄心，所踏之处皆为路。

例文：

居安思危谋长远，未雨绸缪早当先

常言道：“车到山前必有路”，此乃对未知事物坦然面对的一种乐观心境。然当今时代波诡云谲，国际形势瞬息万变，若一着不慎，则满盘皆输。面对世界百年未有之大变局，我辈青年更应居安思危，未雨绸缪，如此方可使前方时时有路，人生处处畅通。

居安思危，谋定后动。做好人生规划是走向成功的必要前提。《礼记·中庸》有言：凡事预则立，不预则废。无论做任何事，事先有准备就会成功，否则就会失败。在中美贸易战进一步升级，美国拒绝向中国销售芯片之际，华为却宣布了举世震惊的消息——推出华为自主研制的鸿蒙系统，此举突破了美国的制裁封锁。正是因为任正非居安思危，提前意识到芯片的重要性，默默打造自主芯片，才能漂亮地打赢这场贸易之战。

未雨绸缪，生于忧患。做好发展规划是实现民族复兴的不二法门。中国共产党百年栉风沐雨、披荆斩棘，历程何其艰辛又何其伟大。从“一五计划”到“十四五规划”，从新中国于百废待兴之际致力“两弹一星”的研究，到身处世界百年未有之大变局的形势下，神舟十四号、十五号接力腾飞，中国空间站全面建成，第三艘航母“福建号”下水，首架C919大飞机正式交付……中国的每一个前行脚印都印证着未雨绸缪的重要性。“生于忧患，死于安乐。”这是古人的智慧名言。承前启后，我辈青年也应做好规划，助力民族复兴。

积极奋进，坦然以对。我们既要有未雨绸缪的智慧，又应不疾不徐，张弛有度，乐观坦然，如此方能从容面对困境，化危机为转机。

“一切的现在都孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨天。”若想立于潮头，赢得发展先机，我们自当行好当下的每一步，做好规划，提前布局。“车到山前必有路，船到桥头自然直。”成功的人生也离不开豁达的心境，放眼当下社会，越来越多的年轻人处于焦虑状态，“杞人忧天”式的精神内耗屡见不鲜，这无疑在警示我们，积极奋进、未雨绸缪是成功的前提，乐观坦然地应对困境也是走向成功的必然要素。唯有二者兼顾，方能踏出坚实的人生步伐。

一个人的生命长度是有限的，但却可以在有限的人生中活出生命的深度和广度。我们要用“车到山前必有路”的思想鼓励自己，增强信心与勇气。也需要具备“车到山前未必有路”的前瞻性，未雨绸缪，提前做好规划，使人生时时有路可行，使国家永立于不败之地！