记得二十多岁时，有一次在饭桌上，我妈跟我闲聊：“你还记不记得，你小时候每次吃饭，非得逼的你爸用筷子敲你头，你才肯吃”。
我瞅着我妈说：“那当然了，头上都起包了，能不记得嘛”...
“那你可别记恨你爸啊，你爸就这个脾气”，我妈一边给我夹菜一边说。
我心里一乐：“妈，那哪能啊，我小的时候吃饭真的这么费劲，还逼得你们动武不成？”
“是啊，不是一般的费劲，你啥都不吃，瘦的跟个小鸡子似得，不长肉...”
从我妈一连串叨叨不停的说话口气中，都能感觉到饭桌上那时的我，跟桌上之物有着深仇大恨似的。
三十年前的我们一家三口，谁说我瘦的跟小鸡子似的，看脸蛋儿还是蛮标准的~
不过的确，小的时候，我真的对吃饭这件事不感冒，在我嘴里，炖肉是臭的，鸡蛋是腥的，食如啮檗吞针一般。
不吃肯定挨我爸一顿伺候，吃又难以下咽，还只能二选一，所以在我仅存的一点童年记忆中，我们家饭桌上总是不天平。
我从小怕我爸，因为他脾气有点暴，但幸好我从小算是听话的娃，如果换个淘气包投胎，估计下场一定很惨。
他一发脾气，我妈就叹气，说我爸怎么一点都不随我爷爷的性格呢。
常听我妈说我爷爷脾气好，修为也好，极有音乐天赋，小提琴造诣很深，那个时候家中有三物：琴、医书、听诊器。
爷爷是很早一批上过大学的，学的医科，擅长中西医，那个年代大学生很稀罕，不像现在如此平常。
但我爸和我几个叔叔都不去学医，他们说学医太苦了且不得安生，经常看着我爷爷，晚上再晚，病人敲门，都得去诊病，回来还得提着心，生怕病人有点情况...
要说我爸这一辈儿，不从医也算明智，医可救人也可害人，后者因果太重。
难怪大医孙思邈劝诫他的子孙们，如果吃医这碗饭，千万要倍加谨慎啊！
他说：医可为而不可为，必天资敏悟，读万卷书，而后可以济世。不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。吾死，子孙慎勿轻言医！
所以无德不从医。
但我爷爷医德应该不错，因为那时家里堆满了病人送来的谢恩罐头。
可惜的是，善人多磨难，好人不长命，我还没太怎么记事，我爷爷就走了。
我想爷爷如果在世，他一定会打小给我医一下脾胃，可能不爱吃饭的毛病也就好了，何苦从小在饭桌上如此煎熬。
我刚着迷上中医的那会，碰到很多琢磨不透的地方，心中就嘀咕，如果爷爷活着该多好，好歹有个会医术的家人可近距离请教。
“为人父母者不知医，谓不慈；为人子女者不知医，谓不孝”，所以，家有医者不求人，好好学点能用得上的医术，造福家人蛮好。
好了，家常话唠完，下面就跟各位聊聊揉腹术吧。
前几天，一位开始揉腹的朋友微信找我：说他最近经常揉腹，但揉到肚脐周围时，手下感觉很硬，按不太动，还特别痛，问我正常人的揉腹手感是如何的？
他说的“揉腹手感”是行外人说的话，从传统腹诊来说，当适当力度按压腹部时，如有痛、胀、满、硬、痞、结等客观征象，我们行内称之为腹证或腹候。
他想知道的，正常人肚脐周围按揉手感如何？
我心想，现在能找出一个肚脐周围按揉不硬、不疼、完全正常的人，实属不易了，为什么不易？以前文章说过，就不再多啰嗦了。
咱们俗话说的“肚脐眼”，大家都知道，中医称之为神阙穴。
这个穴在传统中医眼中可是了不得的，简而言之，脐位于大腹之中央，身体正中，系血脉之蒂，为精神、气血往来之要！
再深奥点，从《周易》太极的玄学认知来看，肚脐正是人体太极之所在，生命根本之造化。
上面这个图，是17周大小的婴儿在母亲子宫内的影像。
图片中，婴儿腿旁的那条长长的脐带，是胎儿未出生前获取营养的唯一途径，也是母子之间信息相通的最重要通道，脐带的另一头就是一个生命全息胚。
当胎儿随着呱呱啼哭声降生，脐带脱落，成疤痕组织后为肚脐，原来看似先天的形式不存在了，但实际上，它后天不过是换了另一种形式，依然有着强大吸收能量与运行经气的本能，继续存在着与万物整体的全息关联！
因此，古人也称“脐”为“命蒂”。
由此可见，脐之重要。
如果说揉腹有什么秘诀，那先要记住这八个字：“按腹之要，以脐为先”！
再接着说那位朋友的情况，他说肚脐周围坚硬且按压时痛感明显等，其实绝大多数人都会如此，不信你可以躺在床上按压试试看，尤其这种腹证出现，消瘦的人十有八九。
所以我断定他肯定不胖，果不其然，他回复说他很瘦，说瘦到肚皮都快摸到后脊梁骨了都，我想这有点夸张了。
我们琢磨一下原因何在？
揉腹术中有这么几句话：
“触脐上下任脉之坚硬，可知脾肾之虚弱；触脐周围硬满压痛，可辨脾胃之不和”。
你想，先天之肾气不足虚弱，加之后天脾胃之气不合，肯定五谷精微的运化吸收能力就差，身体瘦弱定是必然的，瘦还只是一种外在表象，观外识内疾，如果再不注意调理，还会有更糟糕的病证出现，这个我以后的文章中会再讲。
看到这，你肯定会问，那又如何化解肚脐周围的痛与硬？
上文你也看了，从小我的脾胃就属于弱的，都弱了好几十年了，困扰不已，但这也是我对医感兴趣的原动力所在。
下面是我之前对自己脐周的腹诊：
脐周有游走不定性疼痛，压痛感有时较烈；
脐周气血瘀滞，有一处硬结，于肚脐部右下方二寸处，压痛未有明显放射窜通感；
脐脉搏/气未偏；
应为脾胃之气不合，肾中精气不实等证
...
幸好，通过这几年的静坐念佛练功、再加之揉腹术、灸法等中医外治法，现在大有改善。
说到这，我发现许多修行人在认知上，好像不太注重色身转化，把这个身体搞成了修行途中的绊脚石，而不是垫脚石，不见得明智。
话不多说，下面进入实际，讲讲手法。
我的揉腹传授老师段氏这派，有一“固肾培元”技法，主要作用于肚脐、脐周围组织及腹内器官。手法了当，不难掌握，此法对肾虚腰痛、脾胃虚弱、气血不足、肠绞痛、慢性肾炎以及男性障碍、妇科疾病等具有疗效。
“固肾培元”技法内含五种揉腹术手法，分别是：全掌按压法、左侧双手拨法、右侧双手拨法、环揉法和团揉法。
下面图文一一介绍。
全掌按压法：
（医者侧身坐在床沿上），用右手全掌着力按压（患者）脐部，或用右手掌根、鱼际着力对脐部上、下、左、右及周围进行按压，力度由轻渐重而留之。（见下图）
左侧双手拨法：
（医者站立），用一只手四指相并指腹着力于（患者）肚脐左侧，由外向里进行拨动。若一只手力量不够，另一只手可重叠辅助用力。（见下图）
右侧双手拨法：
（医者坐位或站立），用一只手四指相并指腹着力于（患者）脐右侧，由里向外进行拨动。若一只手力量不够，另一只手可重叠辅助用力。（见下图）
环揉法：
（医者站立），双手重叠，辅助用力，手掌按于（患者）脐上，掌心对准脐眼，进行旋转按揉，旋转幅度有小到大，再逐渐由大到小。（见下图）
团揉法：
（医者站立），双手重叠，左手辅助用力，右手全掌按于（患者）脐部，掌心对准脐部空起，手掌的边缘用力，团揉脐部周围。（见下图）
其较细节的技法要领如下：
1. 使用按法时，要力透腹内，按压至腹内有温热感为宜。
2. 使用拨法时，用力要先轻后重；若肚脐周围肌肉板滞硬结或腹内有索条，在患者可承受疼痛的情况下可加力拨动。
3. 按揉脐部时，按压要沉着，不可浮于表皮。（顺时针揉为补，逆时针为泻；慢揉为补，快揉为泻；补时用力可稍向上腹部推，泻时用力可稍向下腹部推；顺、逆旋转手法相同时为平补平泻）。
4. 团揉脐部时，右手掌心空起，手掌边缘用力，左手要辅助右手的边缘用力；揉动是，手掌边缘更替围绕脐部按压转动，手掌不旋转；转动频率要缓慢，要使按揉的力传入体内而不浮于体表。
基本这些，就奉献给各位到这了，你用的如何，还是那句话——看缘分。
这五个手法掌握起来并不难，学会后即可给他人揉腹调理，也可变通灵活地运用在自己身上，配上艾灸，养生极妙~
咱们不来虚的，以实用为主。
最后再多说一句，上面你所看到的图文，来自于我的老师《段氏脏腑按摩技法》一书内，师承手法及心法，以段师亲传为准！！
好了，写了好多，就到这吧，希望不白写，你我后会有期~~
后记：
揉腹不难却神奇
如要说难，难在
贵在坚持！
聊家常，论揉腹，一周一文
希望此文化去你我腹内千千结
腹中结，即是心中结
所以更希望的是，化去你那心中的结
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