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易中天:最辉煌的王朝并非汉唐,而是这个文化繁荣昌盛的时代

易中天一次演讲中说到,中国历史上最辉煌的时代应该是文化思想上出现百花齐放百家争鸣的春秋战国时期。春秋战国时期处于历史上的一次大变革时期,处于资产重组的时期,社会处于转型阶段,经济、政治、文化、军事等各方面都有很多问题需要人们来回答。

再加上那时候在思想文化上极度自由,人们不需要隐瞒自己的观点,可以畅所欲言。所以诸子百家应运而生,最显赫的流派当属儒墨道法,其他流派也很重要,比如苏秦等纵横家,公孙龙名家,杨朱,邹衍的阴阳五行等。

除了学术氛围自由之外,这些学问也有市场。当时各国之间竞争激烈,急需各种人才,所以诸侯们对这些身怀绝技的士人从来不敢怠慢。像孟子的学说虽然没有被采纳,但是孟子在梁惠王和齐宣王那里还是得到了很好的礼遇。齐威王还在齐国都城设立稷下学宫,各种学说都可以在这里发表观点和讨论,促进了学术交流。

最后,虽然并非所有学说都能得到应用,但是他们却是中华文化的最重要的发展阶段。

春秋战国难道只是文化繁荣?当然不是,经济、政治、文化、军事等都是相辅相成的。春秋战国时期文化繁荣的背后,是经济发展的繁荣,政治和军事也有了巨大进步。

经济上,西周的土地公有制度——井田制被打破,土地私有化成为潮流。井田制是一种奴隶社会的土地制度,但是随着生产力和经济的发展,奴隶和平民已经不甘为奴。

三家分晋和田氏代齐背后的经济原因就是如此。晋国和齐国的掌权的家族,大肆占有土地,并且利用自己占有的土地来接纳奴隶们。他们和奴隶们的关系已经变成地主和农民的关系,当农民显然比当奴隶好多了,于是,人心都归附了地主。当地主占有的土地远超过国王,下属的农民也远超国王,国王被取代也就顺理成章了。三家分晋和田氏代齐就是地主取代奴隶主。这也成为春秋与战国的分界线。

经济得到发展,人口增多,政治和军事也随之加强。

有人问:为什么春秋时期的战争是争霸战争,打仗死人并不多,各国之间也都遵从基本的一些礼节,战国时期就尸山血海了?

从根本上说,春秋时期的战争是奴隶主之间的战争,而战国时期的战争是地主之间的战争,是有本质区别的!

春秋时期,各国更需要的是人口,也就是奴隶。奴隶主之间爆发战争除了争夺霸主的荣誉之外,更多的是抢夺人口即奴隶,如果把人都杀死,打仗就没有收益了。而战国时期的战争争夺的是土地,各国不缺人,有地就有人来种,所以战国时期战争更加惨烈。

易中天的观点就是春秋战国时期文化繁荣,政治、经济进步、人才济济,所以是中国古代最辉煌的时期。

更深一点说就是,难道国家分裂、百姓受苦、尸山血海就是辉煌吗?

如果你这么理解就错了。你得理解“古代”“先秦”和“上古”这几个词的含义。

在两三千年前的古代,无论如何百姓都是苦日子。能够在短短几百年就跨越一个社会制度,并在在这一过程中产生了中华民族,产生了中华文化,产生了中华民族最早的一批牛人。难道不是伟大的吗?

比起同时期的世界其他民族,我们虽然不是最早,却辉煌无比,规模之大,超过其他文明之和,更主要的是,我们把文明的成果近乎完整的保存下来。

古埃及、古巴比伦、古印度虽然也一度辉煌,但是他们的祖先在书写文件的时候,没有随时点一下“保存”键,造成保存下来的东西极少,很多古人的努力成为无用功。

春秋战国时期发展的结果就是后来的秦汉时代,当然伟大。

除了结果的伟大,春秋战国500多年的发展过程其实也是伟大的,我们不能只看到果实的美好,而忘记树根的默默奉献和鲜花绿叶的甘当陪衬。

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