求民间的俗语，比如：一人不入庙，二人不窥井，三人不抱树？(平怀1的回答,254赞)

解释民俗话题，需要深厚的历史知识和敏锐的专业思维。笔者非专家，出于尊重邀请者的考虑，结合文化常识，从五个角度对大家的留言做些补充，供参考。

【1，三句话的表面含义都是“避险”】这不能脱离古人的生活环境和文化理念，而用今人的眼光看待。庙在古代指供奉鬼神妖仙之处，寺是佛教僧人修行场所，二者不能混谈。在中国古代，从帝王到百姓都有鬼神崇拜和信仰，对他们超常的法术神通很敬畏，并且相信鬼神与人一样有脾气，能随时附到人体上，或把人的魂魄勾走，至人死亡，所以修建庙堂，把当地公认必须服从的神灵塑像，定期集体祷告和供奉，求得保佑，免降灾祸。久而久之，人们习惯了这种传承的活动，就相信庙是鬼神的家，充满威严，随便出入将冒犯神灵，遭到他们的惩罚，轻则遭灾，重则丧命。一人不入庙，表面意思就是一个人不要进庙堂，那是不能预知的险地，免得无意间招惹鬼神伤害。延伸意思是，既然一个人不能进，没事的话，多人也不能进，一个人都不要进，最好！总之，人与神不能平等来往，人对神必须永远崇敬畏惧。

同理，井、树都指险地，井在古代很多时候与陷阱的“阱”同义，本意指不熟悉的、暗藏玄机的凶地，并且古人认为，井都有神灵掌管，是能地下鬼府的入口，是地狱的大门，故井是凶地。并且，因为井是人造的，也暗示着是别人设下的机关，二人不窥井，这句话的“二人”指陌生人，意思是说人心叵测，祸心难防，与外人在险地，人凶、地凶，容易造成灾祸或死亡。三人不抱树，“树”代指不规则的重物，太重能伤人，所以搬树是危险的。三人搬树，三个着力点在一条线上，容易失去平衡，相互危及，同时受伤。另，在古代，人们认为，树也由树神掌管，搬树是触犯神灵的凶事，容易招致惩罚，所以操作前要提前祷告，请求同意，否则有灾难。

【2，三句话的第二层意思，都是“自保意识”。】古人认为，人生除了生死无大事，故对死亡有天生的逃避心，三句话强调的就是古人保命的本能意识。鬼神不可知，无法琢磨，惹不起，所以要远离，连孔圣人都说“不语怪力乱神”，教育世人，敬而远之神灵。“阱”容易是小人的圈套，危及生命；怀有阴险歹毒心之徒，常是魔鬼化身，不能不防。“树”是力所不及之物，搬运不慎，轻能伤筋动骨，重能夺人性命，也必须防范。所以，三句话的教育意义，都是忠告人们要有自知之明，懂得生命的可贵，时时处处把生死大事放在第一位，不要轻易失去。

【3，三句话的第三层意思，都是告诫人“不要生非分之想”。】古人认为，人进庙堂，对鬼神必有所求，但鬼神不是省油的灯，他对来人是有条件的，人达不到条件，鬼神也不会放过来人，请神容易送神难，故好事不如无事！同理，井本没啥看的，非要多此一举去看，容易平添祸端，被人利用，陷人彀中。树虽不语，却藏着害人之力，别人不懂去搬，自己也糊涂的跟着去搬，以为可以分利，却容易被人带进死路。所以，三句话都是说给心浮气躁的好事者听的，不是说给安分忠厚人听的。

【4，三句话的第四层意思，是人不要有贪心，因为贪心招祸。】古时候认为，进庙堂求神灵的，多是去求财，而贪心容易感召邪鬼附体，求不得却反受其害，故不可乱求神灵。井为地洞，深不可测，内有鬼魂，能吞噬人，为贪近之招祸。树为大势力，人不能憾，拼命为之，贪心不足，弄巧成拙，反受其制。因为贪心人必有后患，所以三句话其实都在强调现在与未来的吉凶关系，是一种预言。

【5，三句话的第五层意思，是人要知足常乐、安守天命，才能避凶趋吉。】很显然，三句话是过来人的经验语。一人不入庙，反义是求鬼神不如求自己，《易经》说，人能自强不息，天必保佑，后必有福，这包括一切鬼神的保护。二人不窥井，反义是用感恩的心对待地神赐予的井，拜井为尊，绝不登临犯上，不敬恩义。三人不抱树，反义是不求独享重财大利，应抱有为公之心，无私也就无畏。

最后，三句话都有个“不”字，容易被人忽视，强调的都是人要“知止”，不要只会进，不会退，不会反思自己。古人认为，人既然不能预知未来，若懂得谨慎三思，知退知守，也算是掌握一半的命运，依旧可说是聪明的。看看多年来，多少野心家和巨贪大腐，不都是做不到“知止”吗？从这个现实看，三句话都蕴藏着人生的终极道理，很有现实性啊！