曹操死后曹丕做了件啥缺德事，连卞太后都骂他禽兽不如？曹操一生风流，他的最爱竟是个出身贱藉的流浪女。

南朝宋临川王刘义庆编撰的《世说新语》中，记载了这样一个故事：

魏武帝崩，文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困，卞后出看疾；太后入户，见直侍并是昔日所爱幸者。太后问：“何时来邪？”云：“正伏魄时过。”因不复前而叹曰：“狗鼠不食汝余，死故应尔！”至山陵，亦竟不临。

这里的文帝与武帝分别指曹操与曹丕，卞后即魏武帝曹操的王后，魏文帝曹丕的母亲。魏文帝登帝位后，尊为皇太后。而文中的“伏魄”义为“复魄”，指的是人快死时，拿他平时穿的衣服到门外招魂，让魂魄回来，这叫复魄。此处代指指曹操将死之时。“狗鼠”则比喻被人所轻贱，不如禽兽。卞太后这样评价自己的儿子，说明她内心深处对这个儿子已失望透顶。

上面这个故事，用现代语言表述就是——魏武帝曹操死后，文帝曹丕把武帝的宫女全都留下来侍奉自己。文帝病重的时候，他母亲卞太后去探视他的病，卞太后一进内室，这才发现值班、侍奉的儿子的那些女人都是从前曹操所宠爱的人。卞太后就问她们：“你们都是什么时候过来的？”她们说：“武皇帝刚死我们就被招进来了。”卞太后听罢，便不再往前走去探望儿子，并恨恨地骂道：“狗鼠也不吃你吃剩的东西，确是该死呀！”因为对儿子的作为太过愤慨，所以，文帝去世时，卞太后也不去送别。

《世说新语》主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事，虽然当不得正史，但是，从中也可以窥见一些历史的隐秘。曹丕收受父亲爱幸的女子一事，并不见正史，也许是被黑躺枪，但是，作者对于曹丕的母亲却是充满褒扬的。

卞太后（武宣卞皇后）虽然出身卑贱，但是，却是个史有贤名的女子。卞氏祖籍琅邪开阳（今山东临沂），卞家世操卑贱职业，是以声色谋生的歌者舞伎。长大后的卞氏只能继承操家族的卑贱职业，四处飘零卖艺为生。

若干年后，卞氏一家流浪到曹操的故乡沛国谯县（今安徽亳州）。卞氏的美貌与舞姿吸引了隐居在家的曹操，于是20岁的卞氏成了25岁的曹操的偏室。不久，卞夫人生下了曹丕，也就是后来的魏文帝。

当时的时局动荡，朝廷正是用人之际，所以曹操被汉灵帝招为典军校尉，成为大将军何进的部下，从此过上了刀头舔血的创业之旅。卞氏也带着尚在襁褓的曹丕，随着曹操一同来到了洛阳。

此前，曹操已娶有正室丁氏，并为曹操生了一个儿子叫曹昂。后来，曹操的长子曹昂死于乱军，原配丁夫人不能接受丧子之痛，将这一切都归罪于曹操，于是，两人最终分居离异。丁夫人离开后，卞夫人又相继为曹操生下曹彰、曹植、曹熊三子。于是，曹操便将卞氏扶正，成为正妻。

成为正室的卞夫人仍然一如既往地辅助丈夫、教养儿女（包括其他姬妾为曹操生养的儿女）、善待姬妾，为曹操的后方安定日夜操劳。没有了后顾之忧的曹操，更能将全副身心投入争夺天下的宏图霸业之中了。曹操曾这样评价卞夫人：“怒不变容，喜不失节。”

建安二十一年（216年）五月，献帝传诏，封曹操为魏王。其后，卞氏被曹操封为王后，并发布文书说：“夫人卞氏，数年来辛勤抚养各位王子，大有慈母之风范。今特晋位为王后，命太子和各位诸侯王陪位，百官为之上寿。国内犯人死罪各减一等，以示庆贺。”

“二十四年，拜为王后，策曰：“夫人卞氏，抚养诸子，有母仪之德。今进位王后，太子诸侯陪位，群卿上寿，减国内死罪一等（《三国志》）。”

卞夫人推崇节俭，“ 后性约俭，不尚华丽，无文绣珠玉，器皆黑漆”。有一次曹操在外头得到了几副精美的耳环，拿回王府让卞夫人首先选择。卞夫人只拿了其中一副中等档次的。曹操很奇怪，问她为什么？卞夫人淡淡地说：“如果选最好的那是贪心；如果选最差的就是虚伪；所以我择其中者。”在卞王后的以身作则下，开创之初的曹魏后宫，朴素节俭成风。

建安二十五年（220年），曹操病逝，太子曹丕即王位，尊卞夫人为王太后。到曹魏代汉之时，尊卞夫人为皇太后，居处称为永寿宫。

“二十五年，太祖崩，文帝即王位，尊后曰王太后，及践阼，尊后曰皇太后，称永寿宫（《三国志》）。”

黄初七年（226年），曹丕驾崩，曹叡即位，进而尊称为太皇太后。太和四年（230年），卞太后去世，与魏武帝曹操合葬高陵。

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