曹操死后曹丕做了件啥缺德事,连卞太后都骂他禽兽不如?曹操一生风流,他的最爱竟是个出身贱藉的流浪女。
南朝宋临川王刘义庆编撰的《世说新语》中,记载了这样一个故事:
魏武帝崩,文帝悉取武帝宫人自侍。及帝病困,卞后出看疾;太后入户,见直侍并是昔日所爱幸者。太后问:“何时来邪?”云:“正伏魄时过。”因不复前而叹曰:“狗鼠不食汝余,死故应尔!”至山陵,亦竟不临。
这里的文帝与武帝分别指曹操与曹丕,卞后即魏武帝曹操的王后,魏文帝曹丕的母亲。魏文帝登帝位后,尊为皇太后。而文中的“伏魄”义为“复魄”,指的是人快死时,拿他平时穿的衣服到门外招魂,让魂魄回来,这叫复魄。此处代指指曹操将死之时。“狗鼠”则比喻被人所轻贱,不如禽兽。卞太后这样评价自己的儿子,说明她内心深处对这个儿子已失望透顶。
上面这个故事,用现代语言表述就是——魏武帝曹操死后,文帝曹丕把武帝的宫女全都留下来侍奉自己。文帝病重的时候,他母亲卞太后去探视他的病,卞太后一进内室,这才发现值班、侍奉的儿子的那些女人都是从前曹操所宠爱的人。卞太后就问她们:“你们都是什么时候过来的?”她们说:“武皇帝刚死我们就被招进来了。”卞太后听罢,便不再往前走去探望儿子,并恨恨地骂道:“狗鼠也不吃你吃剩的东西,确是该死呀!”因为对儿子的作为太过愤慨,所以,文帝去世时,卞太后也不去送别。
《世说新语》主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事,虽然当不得正史,但是,从中也可以窥见一些历史的隐秘。曹丕收受父亲爱幸的女子一事,并不见正史,也许是被黑躺枪,但是,作者对于曹丕的母亲却是充满褒扬的。
卞太后(武宣卞皇后)虽然出身卑贱,但是,却是个史有贤名的女子。卞氏祖籍琅邪开阳(今山东临沂),卞家世操卑贱职业,是以声色谋生的歌者舞伎。长大后的卞氏只能继承操家族的卑贱职业,四处飘零卖艺为生。
若干年后,卞氏一家流浪到曹操的故乡沛国谯县(今安徽亳州)。卞氏的美貌与舞姿吸引了隐居在家的曹操,于是20岁的卞氏成了25岁的曹操的偏室。不久,卞夫人生下了曹丕,也就是后来的魏文帝。
当时的时局动荡,朝廷正是用人之际,所以曹操被汉灵帝招为典军校尉,成为大将军何进的部下,从此过上了刀头舔血的创业之旅。卞氏也带着尚在襁褓的曹丕,随着曹操一同来到了洛阳。
此前,曹操已娶有正室丁氏,并为曹操生了一个儿子叫曹昂。后来,曹操的长子曹昂死于乱军,原配丁夫人不能接受丧子之痛,将这一切都归罪于曹操,于是,两人最终分居离异。丁夫人离开后,卞夫人又相继为曹操生下曹彰、曹植、曹熊三子。于是,曹操便将卞氏扶正,成为正妻。
成为正室的卞夫人仍然一如既往地辅助丈夫、教养儿女(包括其他姬妾为曹操生养的儿女)、善待姬妾,为曹操的后方安定日夜操劳。没有了后顾之忧的曹操,更能将全副身心投入争夺天下的宏图霸业之中了。曹操曾这样评价卞夫人:“怒不变容,喜不失节。”
建安二十一年(216年)五月,献帝传诏,封曹操为魏王。其后,卞氏被曹操封为王后,并发布文书说:“夫人卞氏,数年来辛勤抚养各位王子,大有慈母之风范。今特晋位为王后,命太子和各位诸侯王陪位,百官为之上寿。国内犯人死罪各减一等,以示庆贺。”
“二十四年,拜为王后,策曰:“夫人卞氏,抚养诸子,有母仪之德。今进位王后,太子诸侯陪位,群卿上寿,减国内死罪一等(《三国志》)。”
卞夫人推崇节俭,“ 后性约俭,不尚华丽,无文绣珠玉,器皆黑漆”。有一次曹操在外头得到了几副精美的耳环,拿回王府让卞夫人首先选择。卞夫人只拿了其中一副中等档次的。曹操很奇怪,问她为什么?卞夫人淡淡地说:“如果选最好的那是贪心;如果选最差的就是虚伪;所以我择其中者。”在卞王后的以身作则下,开创之初的曹魏后宫,朴素节俭成风。
建安二十五年(220年),曹操病逝,太子曹丕即王位,尊卞夫人为王太后。到曹魏代汉之时,尊卞夫人为皇太后,居处称为永寿宫。
“二十五年,太祖崩,文帝即王位,尊后曰王太后,及践阼,尊后曰皇太后,称永寿宫(《三国志》)。”
黄初七年(226年),曹丕驾崩,曹叡即位,进而尊称为太皇太后。太和四年(230年),卞太后去世,与魏武帝曹操合葬高陵。
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