昨天礼拜六的课啊，我岔题讲一些别的事情讲了差不多好象一个钟头吧，那，为了两堂课的进度切齐，所以今天也要岔题，鬼扯一个钟头。我昨天岔完题就跟同学道歉说，不好意思啊，我下次再找机会补几堂赠送课还给同学啊，那就是，算是这次岔题希望就可以原谅啊，就这样好了啊。我到底今天要岔什么题到时候再来讲，就是昨天，真的有时侯你想要吼的话啊，吼过一次以后心情上面已经平静了，然后今天呢就觉得，哎,没什么好讲的，是不是这种感觉。
凡十一脏,取决与胆
我们今天接下来看讲义69页下面，我们把这个少阳跟胆的这个脏象关于经典的部分我们再来稍微顺一顺，然后，当然我们现在看这些经典可能都会觉得有一些枯燥，但是呢，我的想法是，当然这些经典的内容，我之后会尽量找到有效的方剂来证明这些经典的内容有它的正确性，因为如果找不到方剂的话，这些经典可能都变成空谈了。
那在这个少阳胆的脏象，我们《素问》里面的第八篇跟第九篇里头呢，他就说胆是什么啊？是“中正之官，决断出焉”，其实这对于胆来讲，对于身为一个，我们说胆是六腑之一嘛，就是这样的一种说法对于一个腑来讲可以说是一种很尊荣的称呼，怎么说呢，因为我们中国人对五脏六腑的认识会觉得，五脏里面有藏精，五脏里面有藏神，也就是五脏里面是有情志的，对不对？就是，人的喜怒悲思恐这些情志是藏在五脏里面的。可是基本上我们在论到六腑的时候呢，并不太会给六腑什么关于情志的东西。就比如说，小肠是“受盛之官”啊，就是吸收营养的官，然后呢，胃是仓禀之官，就是当仓库的官，所以六腑基本上是没有什么人格化的描述的。那五脏的话就不一样，五脏比较有人格化的描述，比如说，心为什么之官，神明出焉，什么喜乐出焉，什么谋虑出焉，就是它的脏里面是有，好像是有，五脏是有一种灵魂在里面的感觉，就是有人格化的部分的。
那胆呢，它就是六腑里面很稀奇的，一个有人格化的论点的腑，所以相对来讲可以说胆在六腑里面是有某种特别的重要性，它是一个中正之官，决断出焉，就是它的工作是什么，它是中正不偏的，所以它可以替我们的身体做决定，这是我们中国人对于胆的看法。那这个做决定当然就，我们之前讲到少阳区块的时候跟同学介绍过，它是，好象我们身体里面很多的情报的网络，我们说手少阳三焦跟足少阳胆加到一起，就是三焦是足少阳胆的游部，这样子遍及全身的一个情报网，它的资料都汇聚过来，就是它是有权利帮我们的人体做决定，当然我们用西医的讲法，具体来讲就是我们的脑部的下视丘，它可以调节我们的自律神经啦，内分泌的一个，几乎可以说是总开关。下视丘的这些功能的话在中医的世界里面也算到胆经的系统，比较不精确地讲，就是所谓的少阳区块啦，那所以这十一脏里面要做什么事情都要由胆来替它做决定，这个在中医的临床上面是相当可以验证的啊，所以我们姑且就接受《黄帝内经》的这种说法。
一旦我们接受了《黄帝内经》的这种说法以后呢，就会让人想到一件事，就是西医在看待胆的时候会把胆看成什么东西呢？就是当中医看到胆的时候，因为它牵涉到胆经，胆腑就牵涉到胆经，胆经就牵涉到少阳区块，牵涉到人体的整个的自律神经跟内分泌的总开关，就是，在中国人的系统里面就会觉得胆十分之重要，所以我们现在的人不是流行什么敲胆经，对不对，打来打去的。那不过呢，换一个角度来说，其实好象，如果你去看西医的话，有些人，昨天我不是跟同学说，你们周遭有没有人胆被切掉的？就有不少同学点头，那我就问他说为什么切掉？同学说，哦，因为有胆结石，所以切掉。如果胆结石严重到没有办法，那切掉也是无可厚非嘛。可是在中医的世界里面，会觉得胆结石它是有一个体质上面的基础的啊，其实我觉得我们中药治胆结石效果还蛮好的，无论是化石排石还是让它不要再发生，效果都不错。所以说不定同学上完了这一段关于少阳区块的课以后，胆结石在家里面大概就可以自己处理的还不错，就是要预防也行，要治疗也行，就是基本上还不算是很难的范围。
当然我想西医它之所以会把胆切掉的理由是因为，在有形的人体来观察的时候，会觉得胆好像没什么大不了，对不对？它就是一个肝脏分泌出一些液体出来，还有一个袋子暂时装一装，然后，等到需要的时候把它挤出来一下，那我们就会觉得这个袋子好象在人体里面不是那么要紧的东西啊。可是在中医的领域里就感觉这东西是牵扯到胆经，胆经一牵到少阳区块，那就是全身的这个，整个的关联性就在这上面，所以不晓得同学有没有听说过，一个切掉胆的人会变成什么样子啊？就是一个切掉胆的人它的整个自律神经的感觉会困惑混乱，所以他会变成，那种我们中医书上面就是什么“憺憺然如人将捕之”，就是心恍惚，好像人要走开，然后有警察要来抓他一样，就是这种形容词是非常贴切的。就是当一个人的少阳区块受损的时候，这个人他的自律神经的这个切换会变得很糟糕，那很糟糕之后，这个人就会长期的处在一种神经紧绷跟焦虑的状态，这样的一种心情往往是一个切掉胆的人它的一种副作用。
当然你也可以说什么胆是“决断出焉”，所以这个人切掉胆以后会变得很不容易做决定，但是其实人就是因为在紧张兮兮的时候会觉得，好像做A也不对做B也不对，就是人就不能爽爽快快地过日子。那这个时候要吃什么呢？之后会教一个方子，叫做温胆汤，就是切掉胆的人就要常常吃一些温胆汤；就是因为温胆汤它的走法其实跟柴胡汤很像，可是柴胡汤不能长期吃，长期吃会阴虚，那温胆汤就没有，不太有柴胡汤的副作用，它一样是调少阳区块的。那吃温胆汤，这样子一段时间吃一阵，一段时间吃一阵，它就还可以维持少阳区块的一定的运作，因为虽然胆囊不在了，但是少阳区块还是可以修嘛，那少阳区块调的比较顺的话，那切掉胆的副作用就比较小啊。那所以，没有胆的人大概要，日后要慢慢学习一些少阳区块的调理方法，当然这个方法不止一个方，之后会再收集一些别的方，比如说，陈世铎的书里面有什么胆子小的人要吃什么方，胆子会变大，其实那种药方也会能够作用在少阳区块的。那这些方子日后会跟同学做一个比较快速的浏览跟介绍，所以大概是这样子观点的不同。所以呢，当我们看待观察一个事物啊，就是我觉得，有时侯你说中西跟西医的对话，我觉得在这种事情上面会变得有一点难度，因为中医心目中胆的重要性跟西医心目中胆的重要性是不太一样的。
而且，我觉得这个事情可能有关系到一个医学这件事情的本质吧，就是这件事情现在不是说西医，中医也一样，就是医学的本质它其实是解决问题嘛，对不对，那既然是解决问题，它就是活在一个比较负面的世界里面，就是有问题我们才需要解决嘛。所以当一个学门的开始就是负面的能量的时候啊，其实这个学门是，无论是中医西医都会走上一个蛮危险的道路的，当然我觉得，有些事情在我的感觉是觉得，好象做得有点太过分了。比如说，好象现在，听说有女性同胞因为月经痛去看医生，然后医生就说你先怎样怎样，然后最后还是痛的话，那不然把子宫切掉，是不是？这种话是有人开始讲了，有啊，我听了之后就说，你的那个大夫是男医生还是女医生？如果是男医生就直接说，你，如果是女医生就直接说，你老公，你说如果你或者是你老公睾丸痛，痛了三个月没好，那要把他阉掉吗？为什么对男人就那么优待，对女人就这么残忍，就是性别歧视也有点限度啊好不好？可是，话虽然这么说，这只是笑话。因为，如果有一个女生她每次MC来都很痛很痛的话，对她来讲，她的确是说想要说切掉算了，这是一个实质上面对到的问题，所以我这个话只能当笑话讲。
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