天上人间 离不开那三个字

“天下无如闻道乐,人间惟有养心高”。儒家下学而上达,是最好的养心之道。“下学的范围极为广泛,礼、乐、射、御、数都包括在内。这与各种追求专门技艺和知识的“学,都是从积累经验开始,但最终目的不是成为专家,而是进知成智,再转智成德,逐步成为正人君子贤人圣人,从而上达天德,直到与天为一。

王阳明说得好:“大抵道无天人之间,在天则为天道,在人则为人道,其分虽殊,其理则。众人牿于形体,知有其分而不知有其理,始与天地不相似耳。如何才能与天为—?阳明开出的药方是三个字:致良知。

孔子日:“十五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”今人不要说上达天德,不要说而立、不惑、知天命、耳顺、从心所欲不逾矩种种境界,只到做到孔子十五岁就做到的志于学”,就非常了不起了。即使是志于追求专门知识成为专家学者,也比志于财、“志于色、“志于物质享受物欲满足、“志于害人利已、殃民尊己强得多高尚得多,其心灵也可获得相对的安宁富足,而不至于心灾频发,一片狼藉和荒凉。

宋邵雍有《治心吟》道:“心亲于身,身亲于人。不能治心,焉能治身。不能治身,焉能治人。谭嗣同言:“未有不能治其心,而能治天下者。那些极端自私阴暗、心灵灾难深重者那些无根的文化流民和不良的道德灾民,往往败事有余成事不足,不仅不能享受人生的美好捕捉生命的真谛,也是不配和不能建设民主、自由、文明之政治的”。

境由心造,事在人为,伟大理想需要伟大人格,外王事业需要内圣修养,远道重任需要弘毅之心,美好的生存环境社会环境需要健康美好的心灵去开辟和创造。