汉朝是公认的多明君王朝，却只有这七位皇帝拥有正式庙号

庙号是东亚地区皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，最早起源于商朝。用一个字概括前任统治者的一生，自秦汉以来，开国皇帝的庙号往往称“祖”，之后的皇帝为“宗”。唐以前并不是每位皇帝都有庙号的，汉朝对于庙号的追封极为严格，有些皇帝虽曾被接班人追封庙号，但传了几代，在其对后世功绩、影响盖棺定论后，会经历一层更严格的筛选。正因如此，汉朝虽是公认的多贤明君主，但也只有七位皇帝拥有庙号。

其中西汉四位，分别是开国皇帝太祖高皇帝刘邦（汉高祖）；开文景之治，以仁孝俭出名的太宗孝文皇帝刘恒（汉文帝）；汉武大帝，世宗孝武皇帝刘彻（汉武帝）；四夷宾服，设西域都护府，将汉朝国力推向巅峰的中宗孝宣皇帝刘询（汉宣帝）。以上四位，是经过重重筛选后，被后世公认的明君，皆经过东汉光武帝刘秀的重新确认。

其余西汉诸帝如刘弗陵，汉元帝刘奭、汉成帝刘骜的庙号都在光武帝时期被废除。

东汉有三位皇帝享有庙号，分别是开国皇帝，天选之子，世祖光武皇帝刘秀（汉光武帝）；其余两位是显宗孝明皇帝刘庄（汉明帝）、肃宗孝章皇帝刘炟（汉章帝），这两位皇帝继光武中兴后，开创了东汉另一个盛世的明章之治，他们均是后世认可的明君。

其余东汉曾被授予的庙号有，刘肇为穆宗孝和皇帝、刘祜为恭宗孝安皇帝、刘保为敬宗孝顺皇帝、刘志为威宗孝桓皇帝，不过这些庙号在汉献帝时期被取消。

由此可见，这七位皇帝不仅在现在是公认的大汉贤明君主，在当时也是得到时人认可和敬仰的。而在没有上榜的皇帝中，小编觉得还有几位皇帝有资格获封庙号，但因种种原因未能入选。他们分别是：

汉景帝 刘启：开创文景之治的另一位功臣，汉武帝刘彻的父皇，汉光武帝刘秀、蜀汉先主刘备的直系祖宗。未能获得庙号大概是因为在其治上出现了七王之乱，虽然很快被平定，但仍然影响了时人对其的评价。

汉昭帝 刘弗陵：汉武帝最终选定的接班人，由于继位时年仅八岁，故由霍光代为辅政。汉昭帝在很年轻的时候就展现了其作为皇帝的天赋，他明辨是非，信任霍光，与霍光君臣合作，使汉武帝后期汉朝衰弱的经济得以恢复。可惜英年早逝，驾崩时年仅21岁。

汉和帝 刘肇：东汉的第四位皇帝，13岁时，刘肇联合宦官扫灭窦氏戚族，亲政后使东汉国力达到极盛，时人称之为“永元之隆。”可惜同汉昭帝一样，极有圣君之象的刘肇在27岁的年龄过早病逝。