1980年11月29日,在江西高安的锦河岸边，一处工地上正在施工。当时这里是江西第二电机厂所在地。有人在挖掘厂房地基的时候，发现土层里坍塌出了一个洞穴。里面密密麻麻堆满了盘盏碗罐。在场的民工都围了过去，有些人还从中拿出了几件东西好奇地查看。随着消息的传播，越来越多的市民赶来围观。
当时任高安博物馆馆长的刘裕黑得知此事之后，立刻带领博物馆的工作人员和公安民警赶到现场，一边疏散围观群众，一边抢救挖掘。
经过连夜的清理和挖掘之后，刘裕黑发现这是一个古代窖藏。
这些文物被装载了6个箩筐中，小心翼翼地运回了博物馆保管。
通过与国内外文物的比对，研究人员确定了这是元代窖藏。消息一经传出，立刻震惊了学界。冯先铭、李辉炳、耿宝昌等著名的陶瓷专家先后来到高安，为高安窖藏做出了权威性的鉴定。他们一致认为这是重大考古发现，而窖藏中出土的元青花和釉里红瓷器更是罕见。
高安窖藏出土了200多件瓷器，里面最突出的是19件元青花瓷器。元青花里面有9件高足杯，6件梅瓶，3件青花罐，4件釉里红瓷器。
元青花窖藏的发现，让高安博物馆一下子成了收藏元青花非常集中的一个博物馆。
高安窖藏出土的这批元青花采用进口的苏泥勃青料绘画色调浓艳，纹饰雅致，既有繁密的装饰，又有疏朗的花纹，造型十分优美。
历史上高安是一个漕运发达、商贾云集的地方。最初有人认为高安元代窖藏的主人应该是瓷器商人，很快这个猜测就被否定了。这批瓷器非常精美，其中还有一些装饰以五爪龙纹的器皿。
在古代，龙一直被当作皇帝的象征，元顺帝就曾经下令不准民间使用五爪龙纹饰，否则就是犯了欺君大罪。在当时，元青花是需要用金条才能购买的奢侈品，而釉里红同样十分罕见。它们的主人显然非富即贵，并且和皇宫有着一定关系。
高安县志记载，出身于高安上泉武家村的伍兴辅，曾经担任元大都的驸马都尉一职。驸马都尉是元朝宫廷的警卫人员，他能够接触到皇宫的东西，也许这批窖藏中的珍贵瓷器就是他得到的赏赐。伍兴辅还善于经商，有雄厚的财力去购买精美的瓷器。
无论是从权势还是从财富的角度来看，伍兴辅似乎都很符合窖藏主人的特点。伍兴辅的儿子武良臣是一个喜好钻研学问、擅长诗文的人。高安窖藏中同样有不少瓷器都体现出文人的色彩。
云龙纹梅瓶采用了装饰和留白的方式，在肩部绘画的是鸾凤穿牡丹。鸾凤是元代非常流行的一种装饰方式，特别是在元青花上非常见多见这种图案。在瓶的中腹部，它是绘画了云龙纹，在盖子内侧写了墨书的“书”字。
另外一件元青花梅瓶，主体纹饰是中腹部的牡丹纹，牡丹纹既有正面的牡丹和侧面的牡丹。
高安窖藏中一共出土了6件梅瓶，分别以礼、乐、射、御、书、数六艺做标记，造型和装饰上体现了元青花的典型特点。
梅瓶在宋代被称为经瓶，宋元明时期为储酒器，高安出土的6件梅瓶就是用来装酒的器皿，这6个墨书记号应该是用来行酒令的，以六艺作为酒令。
伍良臣虽然喜欢钻研儒家经典，写诗作文，但对功名利禄并没有兴趣。他曾经做过官，仅仅过了80天就弃官而去。窖藏中出土的一件元青花高足杯中有一句诗文：人生百年长在醉，算来三万六千场。诗文以草书写就，笔墨酣畅，一气呵成。
由于没有窖券，专家们始终没有办法确定高安元代窖藏的主人究竟是谁。距离窖藏遗址不远的地方，至今仍然有一个伍家村。武氏父子是窖藏主人的可能性更大一些。
在元代，真正的掌权者是蒙古族人，高安也不例外。能够拥有元青花、釉里红，以及装饰以五爪龙纹的瓷器，除了伍氏父子以外，也可能是当时镇守高安的蒙古族贵族。
元朝时，蒙古族人占据了统治地位，元代的瓷器很多都体现了蒙古文化的特色，比如高足杯的大量出现。高足杯又叫马上飞，蒙古族人骑在马上的时候，喜欢用它来喝酒喝奶。
高安窖藏中出土了很多高足杯，其中不乏罕见的珍品。
高安窖藏出土的这批元代瓷器，无论是从数量还是从质量上看，都非常罕见。
根据史料记载，元朝末年农民起义军和蒙古族人曾经多次在高安交战，仅规模较大的就有5次，前后长达11年。
窖藏的主人应该就是为了躲避战乱，才把大量精美的瓷器深埋在地下。
不论窖藏主人是谁，他们在元末动荡的时局中，仍然只能将拥有的瓷器埋在地下匆匆逃难。当时局稳定以后，这批珍贵瓷器并没有等来主人，而是在地下历经了几百年的岁月之后，成为了今人的宝贵财富。
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