【08】 孟武伯问子路仁乎？子曰：不知也。又问。子曰：由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。
孟武伯是孟懿子的儿子，后来与三桓一起把鲁哀公给赶出了鲁国。前边有他向孔子问孝的记载。这里他又找孔子问，子路能达到仁的高度吗？孔子说不知道。孟武伯接着又问，孔子说，仲由（即子路）这个人，在一个千乘之国，可以让他管理“赋税”，这里要注意的是，古代的赋税指的是兵赋，国家为了维持军队向各家各户征收费用。
求也何如？子曰：求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。
接着孟武伯又问，冉求这个人怎么样？孔子回答说，冉求可以胜任一个“千室之邑、百乘之家”的主管，“千室之邑”指一千多户人家的地方，而“百乘之家”也就是一百辆车的家族，就是干一个国家的领导还不大行，但是做一个地方官员应该绰绰有余。
赤也何如？子曰：赤也，束带立于朝，可使与宾言也，不知其仁也。
赤是孔子的弟子公西赤，字子华。“束带”是穿着礼服，指的应该是他的礼仪方面做的很好，可以让他接待外宾——做一个外交家没什么问题，但是在学问修养上还没有达到仁的高度。
这段话中有一句很重要，就是“未知也”，应该说这几个弟子是孔子弟子中的佼佼者，像前边说子路能够勇于大义、果断隐居，可是当孟武伯问到“仁”的时候，孔子却不能肯定，是“为仁”很难吗？应该不是，后边孔子自己说“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，这些弟子应该都能做到仁，可是未必能安于“仁”，正如《礼记.表记》中孔子说的“中心安仁者，天下一人而已矣”，一个人做一件好事不难，难在一辈子做好事。
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