【21】 子曰：不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为。
这段话中谈到了“中行”，后来孔子的孙子子思以此写了一篇《中庸》，也是儒家的经典著作，把这个“中道而行”给深入地剖析，并提出了“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。
按照现在的话说，“中”就是不左不右、恰到好处，孔子说，如果做事不能守“中”，就会或“狂”或“狷”，“狂”就是我们说的左倾冒险思想，做事过于激进，不懂得包容，不计后果。而“狷”就是我们说的右倾保守思想，不懂得与时俱进，所以朱熹说，这种人是在学问、认识上还有很多不足。
【22】 子曰：“南人有言曰：‘人而无恒，不可以作巫医。’善夫！‘不恒其德，或承之羞。’”子曰：“不占而已矣。”
“巫医”在古代应该是一个职业，用巫术来给人们看病，不知道春秋时期是不是已经分开了，不过朱熹在《论语集注》中解释说，“巫，所以交鬼神。医，所以寄死生。故虽贱役，而犹不可以无常”，所以孔子肯定说“善夫”。
接着孔子引用了《易经.恒卦》中的九三爻“不恒其德，或承之羞”，如果一个读书人，做事三心二意，知道美好的道德而不能坚持，做事的时候做做停停，总会不时蒙受别人的羞辱。
接着孔子说“不占而已矣”，能够懂得“恒”的道理，做什么事不需要占卜——其实无论是读书，还是做事，要想获得成功，恒心是很重要的因素，毕竟什么事都不会一帆风顺，如果没有恒心，总是半途而废，那恐怕什么事都难以做成。
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