《红楼梦》是一部伟大的奇书，不仅全书寓意深刻，人物形象鲜明，每回每部分也自成体系，蕴含贯穿着全书主旨，如同一幅全息影像图，精彩纷呈，美轮美奂。第十六回，如果用几个字概括，写出的也正是“红”“楼”“梦”。
“贾元春才选凤藻宫”正是“红”之极也，为迎元妃省亲，贾府上下忙作一团；“审察两府地方，缮画省亲殿宇”，为修建大观园紧锣密鼓地准备，写的是“楼”——人物故事展开的舞台；“秦鲸卿夭逝黄泉路”写的则是“梦”，多少锦绣繁华，终如红尘一梦。如此强烈深刻的对比，正是为了震撼读者，唤醒读者。多少人还在红尘中执迷不悟，为追求虚幻的东西堵上生命、健康、亲情，只有直面死亡才有可能去思考生命的意义。
本回的开始和结束，写的都是死亡。开始写张家女儿、金哥之死，结尾写秦钟之死，却在两个悲剧故事之间，写了元春才选凤藻宫，加封为贤德妃的“大喜事”。写这段具体场景时，作者仍然采用了极擅长的多组对比手法，先是写贾政生辰热闹非常。
忽然夏太监急宣贾政入朝，“贾母等合家人等心中皆惶惶不定，不住的使人飞马来往报信。”接着喜讯传来，“贾母等听了，方心神安定，不免又都洋洋喜气盈腮”。几组对比，暗写了帝王主宰一切、生杀予夺的威严，任你王侯公爵，生与死、盛与衰都在皇帝的一念之中，一纸诰命之间。这又反衬出人们追求的荣华富贵是何等脆弱，不禁让人想起庄子寓言中所说“蜗牛角之间的战争”，“戴晋人曰：「有所谓蜗（蜗牛）者，君知之乎？」曰：「然。」「有国於蜗之左角者曰触氏，有国於蜗之右角者曰蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而後反。”
世俗中人，对这些变幻不息的外在的虚名、利益最为看重，孜孜以求，对生命中真正重要的亲情、友情、内心的快乐却漠然以对。天下皆醉，唯我独醒，真正保持清醒，保持纯真天性的却是宝玉。
“宁荣两处上下内外人等，莫不欢天喜地，独有宝玉置若罔闻。原来近日水月庵的智能私逃入城来找秦钟。不意被秦业知觉，将智能逐出，将秦钟打了一顿，自己气的老病发作，三五日的光景，呜呼死了。秦钟本自怯弱，又带病未愈，受了笞杖，今见老父气死，此时悔痛无及，更又添了许多症候。因此宝玉心中怅然如有所失，虽闻得元春晋封之事亦未解得愁闷。”
秦业和贾代儒、贾政等人一样，都试图用一个统一的模子教育塑造孩子，一旦子弟越出了规矩之外，就气急败坏，采用大棒政策。他们不明白生命的特点是多姿多彩的，只要是活着的有生命力的东西，就不可能完全按照设定的轨道前进。他们有欲望、有感性就难免会被犯错误。错误本身就是生命的一部分，与生命的宝贵相比，很多错误其实并不那么重要，本来不是决定生与死的东西。只是，在人为的执念下，这些错误被放大了，最终所有人都付出难以承受的代价。秦钟寓意“情种”，俊俏的外表加上像宝玉一样多情的性格，使他最容易受到各种风月诱惑。
秦钟和智能儿的恋情，放在现代社会，不是什么大事，但在当时显然是违背礼法的丑闻。考虑到当时环境，秦业进行必要管束是无可厚非的，只不过，秦业由此产生极度的焦虑、失望，试图用棍棒矫正一切，自己先垮了下去，也导致秦钟在肉体惩罚和精神重压下生病步入死亡。
秦业的处理手法是本末倒置，过度执着所谓的规矩和外界虚名而忽视了生命本身。真正能够让生命健康成长并幸福快乐的，是尊重生命的成长规律，是深入的了解、沟通，是情感的关怀。对这点，秦业不懂，贾府的多数人也不懂。
真正懂的是宝玉，他看重的是生命中的情感，姐姐的加封是如此遥远，如此不真实，他只知道姐姐离开了家，与他横隔着一段无法跨越的距离。他本能地感觉到姐姐并不开心，说不定内心极为痛苦。他不明白一个贤德妃的称号有什么值得高兴的地方，所谓的“贤和德”，牺牲的正是姐姐作为一个活生生的生命的一切正常的亲情、自由、快乐。
秦钟的命运，想必也引发他对野蛮教育的更多思考和不满。他怅然若失，愁闷不已。他应该有了不少感触和思考，却还没有明确头绪。“因此众人嘲他越发呆了”。写得真好，呆傻的其实是众人而不是宝玉。作者的每一笔，如果我们用心感受，都能触摸到他内心的跳动。
他只有听到黛玉从扬州回来了，才略有些喜意。而与他有相同境界的，也只有黛玉。当宝玉将北静王所赠苓香串珍重取出来，转赠黛玉。黛玉说：“什么臭男人拿过的，我不要他。”遂掷而不取。皇家的东西代表尘世间最高的功名富贵，几乎所有人都以得到皇家的施舍为荣，宝玉不看重，黛玉更是嗤之以鼻。只有这两人才称得上仙侣知己。和宝玉一样，黛玉看重的是真心真情。礼物如果是宝玉自己用过心的，哪怕只是几方旧帕，也能让黛玉感动不已。如果是转自别人的，缺少了爱人的气息，哪怕是价值千金也如同粪土。放在现代，黛玉要的不是限量版名牌包包，而是要恋人精心营建的温馨浪漫。
红楼梦富有高远的精神理想，但更伟大的是，作者并不把理想放在空中楼阁上，只写理想，他更将笔端深入到俗世现实中。他知道理想与现实，缺一不可，也只有与俗世现实对比，才见理想的伟大。
写过宝玉黛玉，接下来便写贾琏凤姐，写贾府为省亲预做准备，准备大兴土木，修建园林。在这么一项大工程中，各方人士积极活动，谋差使的，领职务的，索好处的。写了凤姐瞒着贾琏收取利银，平儿帮忙圆谎，写了贾琏乳母赵嬷嬷来吃个饭，其实是赶着为两儿子讨差使；写了贾蔷在贾珍贾蓉的关照下领了下姑苏请聘教习、采买女孩子、置办乐器行头的“美差”，并得到贾琏凤姐的确认许可，而在家族的“大事业”中不乏与掌权者个人的权钱交易，贾琏凤姐相关人等显然都要从中捞取一笔好处的。
这些俗务，作者通过一两个场景，几番对话便展现出来，信息量极大。通过赵嬷嬷的回忆，我们可知，像接驾迎贵妃这种热闹非凡的场面上的事，花钱如流水。“别讲银子成乐粪土，凭是世上有的，没有不是堆积如山的”。光是贾蔷去姑苏一出手，便是要几万的银子来打底的。贾府后来的财政危机，也在此时埋下了伏笔。
本回写完“红”和“楼”，最后笔锋一转，写了秦钟之死，归入了黄粱一“梦”。在生死大限前，生命如此之短暂、脆弱，秦钟临死前却依然什么都放不下，记念着家务，惦记着智能儿。“人生不满百，常怀千岁忧”，真是红尘中人的共性。秦钟临死前留给宝玉的话：“以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是”，与其说是对宝玉的规劝，不如说是对自我命运的悲叹、惋惜。
在他短暂的一生中，柔弱，被动，听凭感性的泛滥，无力主宰自己的命运，也没找到生命的意义，与宝玉的友情、与智能儿的恋情，也许是仅有的安慰，但在死亡阴影下，这些也是空花水月，无从凭借的。他在痛苦悔恨下只是希望换一种活法，哪怕按照父辈们的规劝，好好读书，求取功名，以补偿对父亲对家族的内疚。某种意义上，秦钟是未完成，未觉悟的宝玉。他代表了宝玉成长中的一个阶段。秦钟之死，也如同一朵还来不及开放的花儿，在阳光下凋谢了。
而贾府盛极一时的繁华，又何尝不是如此。在这如梦幻泡影的人生中，什么才是生命真正的意义？生命如同一张白纸，需要我们自己去描绘，创造出生命的意义？抑或，生命是一个谜，需要我们去猜测、发现和解答。共读红楼梦，感受、思考生命的真意。继续诌诗几句：年华似水古今同，绘尽繁花一梦中。谁解当时情与味，读来是泪醒来空。
联系客服
