千年古波斯，悲情什叶派

   伊朗，古称波斯，Iran（伊朗）在波斯语境里指“雅利安人的家园”。虽然Iran和Aryan（雅利安）翻译成中文，是两个完全不同的词，但在它们原本的读音里，指的是同一个意思。萨珊波斯帝国为了书写方便，将Aryan简化为了Ir或Er，而在他们的语言中表示族群的词通常需要加上词缀“an”，于是Aryan便逐步演化为Iran或Eran。

一

   伊朗人或波斯人，是雅利安人的后裔。雅利安人是发源于里海、黑海和高加索山脉相夹的北方俄罗斯草原的游牧民族。后来由于气候的原因进行了迁徙，一支向欧洲迁移，成了欧洲白人的老祖先，一支向东迁移越过里海到达中亚，这一支后来又发生分裂。一部分继续向东，到达了中国的新疆和西北地区；另一部分南下穿越巴基斯坦到达印度，还有一支绕过里海到达伊朗。

到达印度的雅利安人，摧毁了古印度的文明，创立了种姓制度；迁移到伊朗的雅利安人，随着波斯帝国的崛起，摧毁了巴比伦和古埃及文明（果然是跑马的汉子威武又雄壮）。

印度种姓制度

这几个地区在文化上都留有雅利安的痕迹。比如雅利安人是信奉太阳神的，以卍字辐射状为其象征。而第二次世界大战中纳粹为鼓吹自己的种族主义，就使用了雅利安人的象征，用卍作为纳粹党旗的标志；而在印度佛教里面卍字则代表“吉祥好运”；波斯人则是根据太阳神崇拜创建了波斯拜火教。

纳粹标志

佛像上的卍（wan）字符

日本浅草寺

二

波斯，作为雅利安人迁徙到西亚的一个小部落，它的历史要从居鲁士时代算起。居鲁士（cyrus）作为波斯第一帝国、阿契美尼德王朝的缔造者，在波斯历史上的地位，类似于中国的秦始皇。公元前550年左右，居鲁士先后打败强敌米底人，灭掉了土耳其的吕底亚、两河流域的新巴比伦，最后进军埃及，打败了法老王朝，建立了人类历史上第一个横跨亚欧非三大洲的帝国。

对于这个被古希腊历史学之父希罗多德称之为“king of king，king of global”的男人，波斯自己的历史记录的不多（波斯文化曾经断代），不过在希腊人记录的历史和犹太人的圣经中，反倒留下了浓重的一笔。

居鲁士之墓（帕萨尔加德）

新巴比伦国王尼布甲尼撒将犹太人俘虏到巴比伦，圣经中称“犹太人在巴比伦的水域里哭泣”，居鲁士占领巴比伦以后，将犹太人全部放回故土，并资助他们修建了犹太人的第二圣殿。这段历史被详细的记录在《圣经.旧约》中。居鲁士也是圣经中唯一一个被称为Messiah（救世主）的非犹太人。

耶路撒冷哭墙（第二圣殿遗址）

经历居鲁士、冈比西斯、大流士三王时代的治理，稳定了埃及和北部边疆之后，大流士把目光放到了自己的西边邻居身上。波斯人主动挑起了希波战争，这是世界历史上第一次欧亚大陆的大规模国际战争，前后持续了将近半个世纪。

马拉松长跑

第一次希波战争，马拉松战役，为我们贡献了一个勇气与毅力的终极测试项目。马拉松长跑。第二次希波战争，温泉关之战和萨拉米斯海战为我们贡献一部好莱坞电影。

斯巴达300勇士

希波战争以希腊人的胜利告终。这场战争对东西方经济与文化的影响远大过于战争本身。对于波斯人而言，这场战争是波斯帝国由盛转衰的转折点；对于希腊人而言，古希腊文化开始走向百年辉煌，产生了足以影响整个西方世界的哲学三圣，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都是生在希腊黄金时代的孩子。

帕特农神庙

为纪念希波战争的胜利，希腊人修建了帕特农神庙，献给他们的智慧女神雅典娜。神庙刚落成没多久，希腊人脑子就不灵光了，两个愣头青（雅典和斯巴达）各率一帮小弟互殴起来，打了上百年的伯罗奔尼撒战争。最终雅典失败，斯巴达惨胜。白白便宜了马其顿人。

《亚历山大大帝巴比伦入城仪式》

马其顿王亚历山大在公元前334年左右统一了希腊各部之后，就挥军东征，在征服两河流域和古埃及以后，就回过头来和波斯人算账。最终打败了阿契美尼德王朝的大流士三世，灭亡了存在200多年的波斯第一帝国。为了报复第二次希波战争，波斯人火烧雅典，亚历山大一把火烧了波斯帝国的首都波斯波利斯。

波斯波利斯遗址

亚历山大帝国如昙花一现。亚历山大死后，他的三个部将瓜分了庞大的帝国，以埃及为中心，建立了托勒密王朝；以马其顿为中心，建立了安提帕特王朝；以叙利亚和波斯为中心，建立了塞琉古王朝。波斯文化进入了希腊化时期。好景不长，仅仅几十年以后，波斯人就发动起义，脱离了塞琉古王朝，建立了帕提亚帝国。

帕提亚帝国时期，波斯正式进入了中国的史书中。西汉张骞出使西域，就到过这个地方，中国史书上称为安息帝国。这件事被记录在司马迁的《史记.大宛传》中。

安息帝国存在400年，后被萨珊波斯取代。萨珊波斯又称为波斯第三帝国，在波斯的历史上是一个重要的承上启下的时代，也是波斯文化的最后一次辉煌。之后伊斯兰教席卷而来，波斯文化被迫中断。

作为波斯第一帝国和第二帝国的衣钵继承者，萨珊波斯依旧和自己西边的邻居死磕，此时西方文明的火炬，已经由希腊人交到了罗马人手里。萨珊波斯和东罗马人死磕了400年，绵延数百年的冲突，使波斯和东罗马帝国对阿拉伯半岛等地的控制力逐步减弱，为伊斯兰教的崛起提供了客观条件。

三

谈起伊斯兰教，我们都知道伊斯兰教分为什叶派和逊尼派，伊朗信仰的是什叶派。那么伊朗为什么会从波斯文化，转变为信仰伊斯兰教的什叶派。这就要去追溯伊斯兰文化的起源。站在大的世界史尺度看，伊斯兰文化的崛起和衰落，都跟商贸有关。

当时的世界格局

当萨珊波斯进入后期时，中国的隋炀帝正在挖运河，西罗马已经被蛮人灭了，只剩拜占庭帝国（东罗马）一枝独秀，阿拉伯人还蜗居在阿拉伯半岛的小部落里。

而沟通东西方交流的，就是大名鼎鼎的“丝绸之路”。

陆地丝绸之路

丝绸之路”分好几个支线，但从地图上看，无论选择哪条，马什哈德(伊朗)、赫拉特（阿富汗）、木鹿（土库曼斯坦）、伊斯坦布尔（土耳其）都是这条路上的重要节点。即使是现在政府搞得“一带一路”，伊朗和土耳其都是绕不过去的国家。

萨珊波斯和东罗马的常年战争，阻断了陆地东西方贸易的通道。陆地“丝绸之路”的逐步衰弱，导致海上“丝绸之路”开始崛起。

从地图上看，东西方贸易如果走海路，无论是中国的丝绸还是印度的香料，如果不绕行非洲的好望角，就只能走中东的苏伊士运河。海上丝绸之路兴起的年代，并没有苏伊士运河，一般是到亚丁湾的也门卸货，沿着海边陆路走一段，到叙利亚装船运到欧洲。而麦加正好处于这条贸易中转通道上。

在一般的印象里，沙漠游牧民族都应该是住着帐篷，骑着骆驼在沙漠里晃荡。但作为贸易中转站的麦加，这已经是一座定居的城市，里面住满了阿拉伯商人。

这一群商人里面，有一个大叔叫默罕默德，从小就跟着家人亲戚满世界做生意，见多识广，脑洞无比大。当时的阿拉伯半岛流行的信仰和世界大部分地区都一样，是属于泛神论的信仰，认为山川草木、江河湖泊皆有神明。

而穆罕默德在外面很早就认识基督教和犹太教，觉得人家一群人只信一个神特别高大上。

“伊斯兰”意思是“顺从、平和”，而“穆斯林”意思就是根据真主安拉的教导生活的人。因为穆大大很早就认识了犹太教和基督教，所以他口中的真主安拉，其实也是基督教中的上帝。

犹太教、基督教和伊斯兰教本是同根同源。也是世界上为数不多的一神论宗教。虽然彼此打的头破血流，但其实他们信的是同一个神，只是彼此称呼不同，“耶和华（Yahweh）、耶稣(Jesus)、真主(Allah)”。基督和犹太教中的诸多人物，在伊斯兰教中也有出现。比如圣经中的亚伯拉罕，古兰经中称之为易卜拉欣、亚当、摩西（犹太教创始人）、耶稣（基督教创始人），在古兰经中都被称为“先知”，而默罕默德是最后一位先知，即“封印先知”（类似于关门弟子）。

好了，事情总是这样，一个地方出了个草根大牛，上层总会习惯性的封杀。默罕默德的教义损害了麦加有钱人的利益，遭到了多方排挤，于是他从麦加搬到了麦地那，开始了二次创业。这一年，是公元622年，在伊斯兰教的历史上，被称为徙志（战略转移），也被称为伊斯兰元年。

在麦地那创业成功后，默罕默德就带着大军回到了麦加，麦加的贵族看到打也打不过，就全城投降，皈依了伊斯兰教。重新夺回麦加以后，默罕默德干的第一件事情就是进入克尔白神庙，把原来多神崇拜的偶像全都赶跑，只在天房里面放了一块陨石。

麦加克尔白天房

拿下麦加没多久，默罕默德身体就不行了，重病，632年就过世了。他的过世留下一个难题，就是他没有指定接班人。伊斯兰教是把默罕默德定位为“封印先知”，也就是他之后不会再有其他先知。而且默罕默德没有儿子，只有一个女儿叫法蒂玛。所以谁来继承他，以什么名义来继承？这就成了一个重大难题。

这帮人最后想来想去，发明了一个词儿，叫哈里发，意思就是安拉使者的继承人。但谁来做哈里发，大家还要在纠结一下。比如说阿里，他既是默罕默德的堂弟，又娶了穆罕默德的女儿，所以又是先知的女婿（辈分有点乱），同时还是伊斯兰教的第一个男性信徒，并且救过默罕默德的命。按照我们中国人的观点，他应该是最有希望继承哈里发的。如果你这么想，那你就是什叶派，“什叶”就是追随者的意思，追随的是阿里，或者圣裔——默罕默德所在的哈希姆家族。

但当时阿拉伯的传承和它的历史习惯，并不是这样，阿拉伯的部族一般都是推举制，而不是继承制。因为当时的条件十分艰苦，一个部落随时都有被灭族的风险，如果采用继承制，继承人能力如果不够，部族就生存不下去，所以阿拉伯人传统是以强者为尊。

所以穆斯林的第一任哈里发，并不是阿里，而是伯克尔，至此，伊斯兰世界开启四大哈里发时代。从伯克尔 、欧麦尔、奥斯曼到阿里，此时的伊斯兰世界是统一的穆斯林。但是到第三任和第四任哈里发时，矛盾就已经很尖锐了，后面两代哈里发，都是遇刺身亡，又大大激化了矛盾。最终，双方在隋芬血拼一场，分裂为了以阿里为追随者的什叶派穆斯林，和以倭马亚家族为首的逊尼派穆斯林。这样伊斯兰教因为宗教继承权的问题，分裂为了两大派。

随后，倭马亚家族的穆阿维叶篡夺了阿拉伯帝国的政权，并将推举哈里发的制度改为了世袭制。穆罕默德的外孙侯赛因.伊本.阿里坚决反对，于是效忠倭马亚家族的军队在侯赛因去伊拉克的路上将其包围，双方在卡尔巴拉展开了激烈的战斗。侯赛因兵败被杀，接着，倭马亚家族几乎将阿里的追随者斩尽杀绝。

卡尔巴拉的侯赛因清真寺

侯赛因是什叶派的第三任伊玛目，也成了什叶派眼中的殉道者。为了纪念侯赛因，什叶派穆斯林在他牺牲的地方建立个圣陵和清真寺。卡尔巴拉则成为了什叶派的圣地。上图的侯赛因清真寺是盗图。卡尔巴拉并不在伊朗，而在伊拉克。伊朗有第七任和第八任伊玛目的圣陵。

马什哈德第七任伊玛目圣陵

设拉子光明王之墓（第八伊玛目）

如果说血拼隋芬，使穆斯林发生了分裂，那么卡尔巴拉战役，则使什叶派和逊尼派彻底走向了反目，也拉开了穆斯林的千年宗教战争。

在穆斯林世界里，因为什叶派的遭遇，所以它一直扮演的都是受害者的角色，相当的悲情，这从什叶派的各种宗教仪式上可以看出来，基本都是在哭诉。

在伊斯兰国家中，什叶派的人口最多的，就是伊朗。伊朗之所以接受什叶派，这和波斯人的心态有关。

当萨珊波斯和东罗马帝国斗法两败俱伤的时候，伊斯兰文化迅速的崛起，短短数年就灭亡了萨珊波斯。波斯人其实是很有民族和文化优越感的，也很有血性，属于吃软不吃硬那一类（看看现在和美国人死磕就知道了）。波斯人进行过无数次的反抗，不过力量太弱，都被血腥的镇压了。所以在心态上，波斯人和什叶派更为接近，都是受害者的角色。同时，当权者是逊尼派，和什叶派也是敌人。敌人的敌人就是朋友，为了更好的反抗倭马亚王朝的统治，波斯人和什叶派联起手来进行合作，对抗逊尼派穆斯林。为了更好的加强合作，全体波斯人改宗伊斯兰教什叶派，一直到现在。

和什叶派认正统的观念不同。逊尼派认为，无论你是谁，只要你能壮大穆斯林的事业，你就可以是哈里发。倭马亚家族确实也没辜负逊尼派的期望。在建立倭马亚王朝之后，中东地区就刮起了一股绿色旋风，伊斯兰文化以天方夜谭般的速度迅速扩张，更确切的讲，它不是在扩张，而是在爆炸性增长。

默罕默德去世不到100年，他的追随者已经建立了一个东起印度河及葱岭（帕米尔高原），西至西班牙格拉纳达，南达阿拉伯海和撒哈拉沙漠，北抵高加索山脉，横跨亚欧非，包含地中海的大帝国。阿拉伯人也由蜗居在阿拉伯半岛的一个部落民族，一跃成为了中东地区的主体民族。

西班牙科尔多瓦大清真寺

这个现代伊斯兰的分布其实没有画完整，东南亚的马来西亚、印度尼西亚和文莱也是穆斯林国家。。。。

在阿拉伯帝国的鼎盛时期，穆斯林开启伊斯兰文化的全球扩张之路。西路翻越西班牙的比利牛斯山，进攻法兰克，最终败于法兰克王朝；中路推进到东罗马帝国首都君士坦丁堡（今伊斯坦布尔），阿拉伯人打了两次，都没有攻下这座欧洲的长城；东路和大唐的安西都护府交上了火。公元751年，阿拉伯联军和唐玄宗的军队，在中亚打了一场怛罗斯之战。两万安西军和一万西域仆从军对战十几万阿拉伯联军。最终阿拉伯人惨胜。不过也认识到唐帝国的强大（安西四镇的军队，不是唐朝的主力部队），放弃了东扩的计划。不过随后爆发的安史之乱，使唐朝的势力开始退出中亚，中亚和新疆地区开始了漫长的伊斯兰化进程。至此，伊斯兰文化的区域基本被形塑，一直持续到今天。