千年古波斯,悲情什叶派
   伊朗,古称波斯,Iran(伊朗)在波斯语境里指“雅利安人的家园”。虽然Iran和Aryan(雅利安)翻译成中文,是两个完全不同的词,但在它们原本的读音里,指的是同一个意思。萨珊波斯帝国为了书写方便,将Aryan简化为了Ir或Er,而在他们的语言中表示族群的词通常需要加上词缀“an”,于是Aryan便逐步演化为Iran或Eran。


   伊朗人或波斯人,是雅利安人的后裔。雅利安人是发源于里海、黑海和高加索山脉相夹的北方俄罗斯草原的游牧民族。后来由于气候的原因进行了迁徙,一支向欧洲迁移,成了欧洲白人的老祖先,一支向东迁移越过里海到达中亚,这一支后来又发生分裂。一部分继续向东,到达了中国的新疆和西北地区;另一部分南下穿越巴基斯坦到达印度,还有一支绕过里海到达伊朗。


到达印度的雅利安人,摧毁了古印度的文明,创立了种姓制度;迁移到伊朗的雅利安人,随着波斯帝国的崛起,摧毁了巴比伦和古埃及文明(果然是跑马的汉子威武又雄壮)。

印度种姓制度


这几个地区在文化上都留有雅利安的痕迹。比如雅利安人是信奉太阳神的,以卍字辐射状为其象征。而第二次世界大战中纳粹为鼓吹自己的种族主义,就使用了雅利安人的象征,用卍作为纳粹党旗的标志;而在印度佛教里面卍字则代表“吉祥好运”;波斯人则是根据太阳神崇拜创建了波斯拜火教。

纳粹标志

佛像上的卍(wan)字符

日本浅草寺


波斯,作为雅利安人迁徙到西亚的一个小部落,它的历史要从居鲁士时代算起。居鲁士(cyrus)作为波斯第一帝国、阿契美尼德王朝的缔造者,在波斯历史上的地位,类似于中国的秦始皇。公元前550年左右,居鲁士先后打败强敌米底人,灭掉了土耳其的吕底亚、两河流域的新巴比伦,最后进军埃及,打败了法老王朝,建立了人类历史上第一个横跨亚欧非三大洲的帝国。
对于这个被古希腊历史学之父希罗多德称之为“king of king,king of global”的男人,波斯自己的历史记录的不多(波斯文化曾经断代),不过在希腊人记录的历史和犹太人的圣经中,反倒留下了浓重的一笔。

居鲁士之墓(帕萨尔加德)

新巴比伦国王尼布甲尼撒将犹太人俘虏到巴比伦,圣经中称“犹太人在巴比伦的水域里哭泣”,居鲁士占领巴比伦以后,将犹太人全部放回故土,并资助他们修建了犹太人的第二圣殿。这段历史被详细的记录在《圣经.旧约》中。居鲁士也是圣经中唯一一个被称为Messiah(救世主)的非犹太人。

耶路撒冷哭墙(第二圣殿遗址)

经历居鲁士、冈比西斯、大流士三王时代的治理,稳定了埃及和北部边疆之后,大流士把目光放到了自己的西边邻居身上。波斯人主动挑起了希波战争,这是世界历史上第一次欧亚大陆的大规模国际战争,前后持续了将近半个世纪。

马拉松长跑
第一次希波战争,马拉松战役,为我们贡献了一个勇气与毅力的终极测试项目。马拉松长跑。第二次希波战争,温泉关之战和萨拉米斯海战为我们贡献一部好莱坞电影。

斯巴达300勇士


希波战争以希腊人的胜利告终。这场战争对东西方经济与文化的影响远大过于战争本身。对于波斯人而言,这场战争是波斯帝国由盛转衰的转折点;对于希腊人而言,古希腊文化开始走向百年辉煌,产生了足以影响整个西方世界的哲学三圣,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都是生在希腊黄金时代的孩子。

帕特农神庙


为纪念希波战争的胜利,希腊人修建了帕特农神庙,献给他们的智慧女神雅典娜。神庙刚落成没多久,希腊人脑子就不灵光了,两个愣头青(雅典和斯巴达)各率一帮小弟互殴起来,打了上百年的伯罗奔尼撒战争。最终雅典失败,斯巴达惨胜。白白便宜了马其顿人。

《亚历山大大帝巴比伦入城仪式》

马其顿王亚历山大在公元前334年左右统一了希腊各部之后,就挥军东征,在征服两河流域和古埃及以后,就回过头来和波斯人算账。最终打败了阿契美尼德王朝的大流士三世,灭亡了存在200多年的波斯第一帝国。为了报复第二次希波战争,波斯人火烧雅典,亚历山大一把火烧了波斯帝国的首都波斯波利斯。

波斯波利斯遗址

亚历山大帝国如昙花一现。亚历山大死后,他的三个部将瓜分了庞大的帝国,以埃及为中心,建立了托勒密王朝;以马其顿为中心,建立了安提帕特王朝;以叙利亚和波斯为中心,建立了塞琉古王朝。波斯文化进入了希腊化时期。好景不长,仅仅几十年以后,波斯人就发动起义,脱离了塞琉古王朝,建立了帕提亚帝国。

帕提亚帝国时期,波斯正式进入了中国的史书中。西汉张骞出使西域,就到过这个地方,中国史书上称为安息帝国。这件事被记录在司马迁的《史记.大宛传》中。

安息帝国存在400年,后被萨珊波斯取代。萨珊波斯又称为波斯第三帝国,在波斯的历史上是一个重要的承上启下的时代,也是波斯文化的最后一次辉煌。之后伊斯兰教席卷而来,波斯文化被迫中断。

作为波斯第一帝国和第二帝国的衣钵继承者,萨珊波斯依旧和自己西边的邻居死磕,此时西方文明的火炬,已经由希腊人交到了罗马人手里。萨珊波斯和东罗马人死磕了400年,绵延数百年的冲突,使波斯和东罗马帝国对阿拉伯半岛等地的控制力逐步减弱,为伊斯兰教的崛起提供了客观条件。


谈起伊斯兰教,我们都知道伊斯兰教分为什叶派和逊尼派,伊朗信仰的是什叶派。那么伊朗为什么会从波斯文化,转变为信仰伊斯兰教的什叶派。这就要去追溯伊斯兰文化的起源。站在大的世界史尺度看,伊斯兰文化的崛起和衰落,都跟商贸有关。

当时的世界格局

当萨珊波斯进入后期时,中国的隋炀帝正在挖运河,西罗马已经被蛮人灭了,只剩拜占庭帝国(东罗马)一枝独秀,阿拉伯人还蜗居在阿拉伯半岛的小部落里。

而沟通东西方交流的,就是大名鼎鼎的“丝绸之路”。

陆地丝绸之路

丝绸之路”分好几个支线,但从地图上看,无论选择哪条,马什哈德(伊朗)、赫拉特(阿富汗)、木鹿(土库曼斯坦)、伊斯坦布尔(土耳其)都是这条路上的重要节点。即使是现在政府搞得“一带一路”,伊朗和土耳其都是绕不过去的国家。

萨珊波斯和东罗马的常年战争,阻断了陆地东西方贸易的通道。陆地“丝绸之路”的逐步衰弱,导致海上“丝绸之路”开始崛起。

从地图上看,东西方贸易如果走海路,无论是中国的丝绸还是印度的香料,如果不绕行非洲的好望角,就只能走中东的苏伊士运河。海上丝绸之路兴起的年代,并没有苏伊士运河,一般是到亚丁湾的也门卸货,沿着海边陆路走一段,到叙利亚装船运到欧洲。而麦加正好处于这条贸易中转通道上。


在一般的印象里,沙漠游牧民族都应该是住着帐篷,骑着骆驼在沙漠里晃荡。但作为贸易中转站的麦加,这已经是一座定居的城市,里面住满了阿拉伯商人。
这一群商人里面,有一个大叔叫默罕默德,从小就跟着家人亲戚满世界做生意,见多识广,脑洞无比大。当时的阿拉伯半岛流行的信仰和世界大部分地区都一样,是属于泛神论的信仰,认为山川草木、江河湖泊皆有神明。


而穆罕默德在外面很早就认识基督教和犹太教,觉得人家一群人只信一个神特别高大上。


“伊斯兰”意思是“顺从、平和”,而“穆斯林”意思就是根据真主安拉的教导生活的人。因为穆大大很早就认识了犹太教和基督教,所以他口中的真主安拉,其实也是基督教中的上帝。
犹太教、基督教和伊斯兰教本是同根同源。也是世界上为数不多的一神论宗教。虽然彼此打的头破血流,但其实他们信的是同一个神,只是彼此称呼不同,“耶和华(Yahweh)、耶稣(Jesus)、真主(Allah)”。基督和犹太教中的诸多人物,在伊斯兰教中也有出现。比如圣经中的亚伯拉罕,古兰经中称之为易卜拉欣、亚当、摩西(犹太教创始人)、耶稣(基督教创始人),在古兰经中都被称为“先知”,而默罕默德是最后一位先知,即“封印先知”(类似于关门弟子)。


好了,事情总是这样,一个地方出了个草根大牛,上层总会习惯性的封杀。默罕默德的教义损害了麦加有钱人的利益,遭到了多方排挤,于是他从麦加搬到了麦地那,开始了二次创业。这一年,是公元622年,在伊斯兰教的历史上,被称为徙志(战略转移),也被称为伊斯兰元年。
在麦地那创业成功后,默罕默德就带着大军回到了麦加,麦加的贵族看到打也打不过,就全城投降,皈依了伊斯兰教。重新夺回麦加以后,默罕默德干的第一件事情就是进入克尔白神庙,把原来多神崇拜的偶像全都赶跑,只在天房里面放了一块陨石。

麦加克尔白天房

拿下麦加没多久,默罕默德身体就不行了,重病,632年就过世了。他的过世留下一个难题,就是他没有指定接班人。伊斯兰教是把默罕默德定位为“封印先知”,也就是他之后不会再有其他先知。而且默罕默德没有儿子,只有一个女儿叫法蒂玛。所以谁来继承他,以什么名义来继承?这就成了一个重大难题。

这帮人最后想来想去,发明了一个词儿,叫哈里发,意思就是安拉使者的继承人。但谁来做哈里发,大家还要在纠结一下。比如说阿里,他既是默罕默德的堂弟,又娶了穆罕默德的女儿,所以又是先知的女婿(辈分有点乱),同时还是伊斯兰教的第一个男性信徒,并且救过默罕默德的命。按照我们中国人的观点,他应该是最有希望继承哈里发的。如果你这么想,那你就是什叶派,“什叶”就是追随者的意思,追随的是阿里,或者圣裔——默罕默德所在的哈希姆家族。

但当时阿拉伯的传承和它的历史习惯,并不是这样,阿拉伯的部族一般都是推举制,而不是继承制。因为当时的条件十分艰苦,一个部落随时都有被灭族的风险,如果采用继承制,继承人能力如果不够,部族就生存不下去,所以阿拉伯人传统是以强者为尊。

所以穆斯林的第一任哈里发,并不是阿里,而是伯克尔,至此,伊斯兰世界开启四大哈里发时代。从伯克尔 、欧麦尔、奥斯曼到阿里,此时的伊斯兰世界是统一的穆斯林。但是到第三任和第四任哈里发时,矛盾就已经很尖锐了,后面两代哈里发,都是遇刺身亡,又大大激化了矛盾。最终,双方在隋芬血拼一场,分裂为了以阿里为追随者的什叶派穆斯林,和以倭马亚家族为首的逊尼派穆斯林。这样伊斯兰教因为宗教继承权的问题,分裂为了两大派。

随后,倭马亚家族的穆阿维叶篡夺了阿拉伯帝国的政权,并将推举哈里发的制度改为了世袭制。穆罕默德的外孙侯赛因.伊本.阿里坚决反对,于是效忠倭马亚家族的军队在侯赛因去伊拉克的路上将其包围,双方在卡尔巴拉展开了激烈的战斗。侯赛因兵败被杀,接着,倭马亚家族几乎将阿里的追随者斩尽杀绝。

卡尔巴拉的侯赛因清真寺

侯赛因是什叶派的第三任伊玛目,也成了什叶派眼中的殉道者。为了纪念侯赛因,什叶派穆斯林在他牺牲的地方建立个圣陵和清真寺。卡尔巴拉则成为了什叶派的圣地。上图的侯赛因清真寺是盗图。卡尔巴拉并不在伊朗,而在伊拉克。伊朗有第七任和第八任伊玛目的圣陵。

马什哈德第七任伊玛目圣陵

设拉子光明王之墓(第八伊玛目)

如果说血拼隋芬,使穆斯林发生了分裂,那么卡尔巴拉战役,则使什叶派和逊尼派彻底走向了反目,也拉开了穆斯林的千年宗教战争。

在穆斯林世界里,因为什叶派的遭遇,所以它一直扮演的都是受害者的角色,相当的悲情,这从什叶派的各种宗教仪式上可以看出来,基本都是在哭诉。

在伊斯兰国家中,什叶派的人口最多的,就是伊朗。伊朗之所以接受什叶派,这和波斯人的心态有关。

当萨珊波斯和东罗马帝国斗法两败俱伤的时候,伊斯兰文化迅速的崛起,短短数年就灭亡了萨珊波斯。波斯人其实是很有民族和文化优越感的,也很有血性,属于吃软不吃硬那一类(看看现在和美国人死磕就知道了)。波斯人进行过无数次的反抗,不过力量太弱,都被血腥的镇压了。所以在心态上,波斯人和什叶派更为接近,都是受害者的角色。同时,当权者是逊尼派,和什叶派也是敌人。敌人的敌人就是朋友,为了更好的反抗倭马亚王朝的统治,波斯人和什叶派联起手来进行合作,对抗逊尼派穆斯林。为了更好的加强合作,全体波斯人改宗伊斯兰教什叶派,一直到现在。

和什叶派认正统的观念不同。逊尼派认为,无论你是谁,只要你能壮大穆斯林的事业,你就可以是哈里发。倭马亚家族确实也没辜负逊尼派的期望。在建立倭马亚王朝之后,中东地区就刮起了一股绿色旋风,伊斯兰文化以天方夜谭般的速度迅速扩张,更确切的讲,它不是在扩张,而是在爆炸性增长。

默罕默德去世不到100年,他的追随者已经建立了一个东起印度河及葱岭(帕米尔高原),西至西班牙格拉纳达,南达阿拉伯海和撒哈拉沙漠,北抵高加索山脉,横跨亚欧非,包含地中海的大帝国。阿拉伯人也由蜗居在阿拉伯半岛的一个部落民族,一跃成为了中东地区的主体民族。

西班牙科尔多瓦大清真寺


这个现代伊斯兰的分布其实没有画完整,东南亚的马来西亚、印度尼西亚和文莱也是穆斯林国家。。。。
在阿拉伯帝国的鼎盛时期,穆斯林开启伊斯兰文化的全球扩张之路。西路翻越西班牙的比利牛斯山,进攻法兰克,最终败于法兰克王朝;中路推进到东罗马帝国首都君士坦丁堡(今伊斯坦布尔),阿拉伯人打了两次,都没有攻下这座欧洲的长城;东路和大唐的安西都护府交上了火。公元751年,阿拉伯联军和唐玄宗的军队,在中亚打了一场怛罗斯之战。两万安西军和一万西域仆从军对战十几万阿拉伯联军。最终阿拉伯人惨胜。不过也认识到唐帝国的强大(安西四镇的军队,不是唐朝的主力部队),放弃了东扩的计划。不过随后爆发的安史之乱,使唐朝的势力开始退出中亚,中亚和新疆地区开始了漫长的伊斯兰化进程。至此,伊斯兰文化的区域基本被形塑,一直持续到今天。


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