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读水浒| “替天行道”能不能动真格的?

现实中的事聊的太多了,闷在家里这么久,书都快看完了,又把老书翻出来看了。

水泊梁山上,有一面大旗始终招展,那就是“替天行道”

有许多人解读水浒,说这是个假旗,水泊梁山,说白了就是一群山大王,以抢劫为生。

好汉是不自己耕地的,要吃要喝,就要抢。


林冲,杨志上山,都要纳一份投名状,抢的多,就说明你对山寨有用。

那你说,山上就一点不生产吗?也不是,也生产,书里说了的。

专造一应兵符印信一员玉臂匠金大坚,专造一应旌旗袍袄一员通臂猿侯健 ,  监督打造一应军器铁甲一员金钱豹子汤隆,专造一应大小号炮一员轰天雷凌振 ,起造修缉房舍一员青眼虎李云,屠宰牛马猪羊牲口一员操刀鬼曹正,监造供应一切酒醋一员笑面虎朱富 。


你看,兵符印信,旌旗战袍,甲胄兵刃,大小号炮,酒醋这些都是自己会造的,连盖房子都会。

但是原料哪里来,他们没说,我相信最多养几头猪羊鸡鸭,闲地种点蔬菜这个会有,但大规模的生产必然没有,原料主要靠抢。

好吧,这就是梁山,替天行道的大旗打的再敞亮,也是要抢的。


当然,我不会对一群山大王提什么道德上的要求,山大王打劫才是正途,就犹如道士就该炼丹,医生就该看病一样一样的。

关键在,他们打替天行道错了吗?

也没有错,打劫归打劫,替天行道的旗号是要打一打的,孔子曰的好,名不正则言不顺,就算打劫也要有个好名目,所以问题也不在这里。

我想到一个好玩的假设,那就是梁山上的众人,真把替天行道当回事了怎么办?

本来天道也是自说自话的事,但是好像替天行道总有些个标准,啥标准呢,就拿孟子来当标准吧。


孟子他老人家说了啊,天视自我民视,天听自我民听

要对老百姓好一点,才是替天行道嘛。梁山好汉当真后,事情会怎么发展呢?

首先不能乱抢了,不管是祝家庄,还是曾头市,人家好好过自己小日子,没招谁没惹谁啊,你凭毛去抢劫,还打破庄子杀个精光?不合适吧!

你要替天行道,不仅不能抢他们的,还得保护好他们不被别的强盗打劫,同时最好有事没事去送点礼啥的。


连祝家庄都不能抢,那单身客人就更不能抢了,更不合适,人家辛苦做点小买卖,你在路上玩打劫,这肯定不算替天行道吧,最好就是迎来送往,礼送出境。

那钱粮从哪来呢,只能靠梁山喽啰自己生产了,我要是喽啰,看到头领们这个玩法,我肯定走人了,为啥呢?

我特么给你当喽啰就是来分钱分肉分女子的,头领拿的多没事,总要带小的们混着抢抢,如果要喽啰生产,何必上山?

我要是头领就更不干了,好好的我一个员外,一个武将不干,我跟你上山,你居然不打劫了,我还跟你玩个p。

而且李逵不能排头砍去,老百姓就说李逵好了?更不会了嘛,你梁山好汉排头砍去的时候,说不定老百姓还说你几句好话——被吓的。

你要真把替天行道当回事,我估计泼贼这种话,就要明着骂出来了。

不欺软怕硬,早就不当老百姓了。


特么一个占山为王的好汉,说说可以,居然真干起尊老爱幼的好人好事了,那你不是自取灭亡嘛。


所以啊,一旦梁山真的开始“替天行道”,他也就离散伙不远了。梁山不再是梁山,变成了凉拌。

(完)
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