羌姆，又称强木，藏文vcham，英文cham dance，意为跳神，它是藏传佛教中的一种宗教舞蹈，来源于吐蕃时期桑耶寺的建成庆典并演变至今，后来成为藏传佛教的一种固定仪轨的舞蹈。

羌姆是一种与藏传佛教各派与佛教节日相关的生动的蒙面和盛装舞蹈。舞蹈伴随着僧侣使用西藏传统乐器演奏的音乐，这些舞蹈为信众提供了慈悲的指导，并为所有感知它们的人群带来功德。

羌姆被认为是一种冥想形式和对众神的祭品，羌姆的指挥者是一位上师，他会用铙钹来计时，但是札木聂羌姆是个例外，它是用札木聂来计时。

20世纪早期的西方把羌姆的表演称为魔鬼舞，名字的来源于表演者所穿的服装。

羌姆主要表演了莲师、宁玛派其他上师和其他上师的生活事件。

青海塔尔寺每年都会举行一次特定的湛舞，主要纪念了汉、藏佛教的顿渐之争汉、藏佛教的顿渐之争。

还有一种特别的舞蹈会在迭代的藏历新年前夕举行，用来纪念在公元842年拉垅贝吉多吉刺杀了朗达玛的事迹。表演僧人头戴黑帽，身着黑袍，在宫外翩翩起舞，一直表演到被允许在赞普面前表演并刺杀赞普，这是一种象征善能战胜恶的舞蹈。

黑帽舞是金刚撅舞的一种，经常在绘画中被描绘出的舞蹈。主要是由僧人进行表演，舞蹈内容主要分为两个层次，以达到启蒙和消灭邪恶的势力。通常会把头骨和围巾绑在一起，然后系在普巴杵的柄上。

在不丹，每年的宗教节日或策秋节时在境内的每个宗表演羌姆。羌姆有时是僧侣，有时是妇女与村民一起表演。

现在的不丹皇家表演艺术学院是不丹促进与保存羌姆文化的主体。

羌姆的面具、服装都很特别，面具多以密宗的本尊、护法神等形象，羌姆只会在寺庙内部重大宗教活动和庆祝节日时演出，不在民间表演，演出的过程严格按着宗教仪轨内容与程序进行。

藏地的羌姆通常在藏历正月初十、正月十五、九月底和十二月底举行，藏传佛教的各派、各寺庙的演出内容、时间也不同。

在个别藏地地区寺院，还有专项表演格萨尔王故事的羌姆。

在拉豪尔和斯皮提、锡金、拉达克等地，都会在文化、宗教节日期间都会表演羌姆。

▲摄于1930年。

公元19世纪初，布扎被引入到蒙古，随着布扎在蒙古的的普及与知名度，把布扎的密宗与蒙古本土的萨满进行了融合，使得布扎成了蒙古佛教的重要组成部分。

1924年，蒙古被苏联统治，随后，布扎被禁止。苏联开始对蒙古境内的寺院进行了清洗，境内近700多座寺院几近销毁，成千上万的僧人被杀死，强行放逐了数千的僧人。

▲摄于1938年。

蒙古境内的寺院大规模毁灭，也威胁了扎姆的传承，毕竟能在这次佛教清洗中存活的僧人寥寥无几。

1991年，苏联解体，蒙古出台了允许宗教活动的新宪法，使扎姆的实践、表演得到了一个发展。