纳西族佛教是指云南纳西族信仰的佛教，纳西族是中国西南少数民族，今聚居分布在云南丽江、宁蒗、中甸、维西等，及包括今四川西昌的少数民族，云南省则是纳西族的主要分布省份。

因为纳西族的居住地与藏族地区接界，所以自古就与藏族地区的关系密切，藏族把纳西地区称为绛·三赕（音dǎn)，藏文vjang sa dam。

▲远眺玉龙雪山。

从吐蕃时期开始，纳西族的首领就与吐蕃的赞普，互称为兄弟。

唐·调露2年(公元680年)，吐蕃在今塔城乡设立神川都督府、铁桥节度。

唐·兴元元年(公元784年)，南诏王－异牟寻建北岳庙，将玉龙雪山封为北岳。唐·贞元10年(公元794年)，南诏王－异牟寻攻打吐蕃，成功占领了吐蕃设立的神川都督府及属铁桥城等16城，他效仿吐蕃也设立铁桥节度，并开始对今丽江、迪庆及西南等地区进行管理。

大理国时期属于剑川节度，后划于成纪镇（今永胜县）善巨郡，涵盖了丽江、石鼓、巨甸。

公元1254年，忽必烈远征大理时，在石鼓设立了茶罕章管民官。

公元1271年，忽必烈建立元朝后，将其改为茶罕章宣慰司。

公元1276年，又改称为丽江路军民总管府，后改为丽江路宣慰司，自此，丽江就开始使用。

在元代后期，木氏将大研镇（今丽江古城）选为他们的政治中心。

明洪武15年（公元1382年），被纳入明朝版图，设立为丽江府，正是在明朝的统治时期，丽江不断得到发展。

清朝沿袭了明代设立的丽江府，雍正元年（公元1723年），实施改土归流，废除了丽江土司。

▲17世纪，第6世夏玛巴铜鎏金造像。

从中国明代起，纳西族的首领木氏与噶举派红帽系的活佛，存有供施关系。

▲18世纪，格鲁派传承，桂译师唐卡。

丽江版《甘珠尔》，又称《里塘藏》，是纳西族首领木增邀请噶举派红帽系的第6世夏玛巴主持刊刻，底本是帕木竹巴扎巴迥乃时期，后经由桂译师、噶举派黑帽系第8世噶玛巴等大师多次校订过的写本，目录写于明万历42年，全部经板刻成耗费15年，于明·天启3年（公元1623年）完成。

▲不丹，金汁抄写《甘珠尔》。

汉地刊刻的两种藏文大藏经校对和字体都比较粗糙，而这版较为精准，也对后世的刻本影响较大。

清·康熙37年（公元1698年），由于丽江土司参加了反对拉萨的战事，蒙古军将领－丹增达赉以维护格鲁派正宗为由，将此经版迁往到康区的里塘大寺，后被称为里塘朱印版。

1908年，原板毁于战火，印本也较为罕见，至今在拉萨大昭寺楼上南面甘珠尔殿中存有1部，共108帙。

在丽江地区，著名的藏传佛教寺院主要有松赞林寺（又称归化寺）等。