秦士蔚先生參加弟子藍青個人書法展時留影
大氣磅礴 氣象萬千
藍青
秦士蔚先生（一九二二——一九九九年）江蘇淮安人氏，號不聞，別署漏屋居士。先生德高望重，在南京以及省內外，是同仁和弟子們非常敬仰的書法篆刻界老前輩、是當代著名的甲骨文篆刻和甲骨文書法藝術家。
先生出生于書香世家，自幼受其家庭傳統文化和淮安古城人文環境的薰陶，四十年代開始，見其鄉賢所藏龜甲獸骨，愛不釋手，對其龜甲獸骨上的契刻文字，從起初的好奇、驚歎，轉而學習、研究，直至借鑒、變法，達到融會貫通，歷時半個多世紀，鍥而不捨，孜孜不倦。長達六十年的藝術追求，也是六十年的生命體驗。對先生而言，為弘揚民族優秀傳統文化，付出了畢生的心血和精力。對中華民族而言，先生是弘揚民族優秀傳統文化的傑出代表。
早在八十年代初，我經章炳文老師指引，拜于秦先生門下，成為人室弟子，跟隨恩師1 8個春秋。先生的弟子很多，先生悉心傳授的，不僅僅是書法篆刻的知識和技巧，還有那超凡脫俗的精神境界和對藝術不懈追求的人格魅力。
先生藏書很多，一本東漢許慎的《說文解字》，幾乎無處不圈點注釋，另如《漢語古文字字形表》、《甲骨文編》、《殷墟書契菁華》等許多工具書，凡疑問之處，均經過仔細的校勘考訂。先生對學術界尚未辨識和確定的四千多個甲骨文形體符號的文字，進行反復考證、反復比較、反復核對，研究考釋出近百個甲骨文單字，如甲骨文字“起”、“軒”、“意”、“洵”等字，並運用于甲骨文書法和篆刻的創作之中。
至九十年代中期，先生創作的甲骨文書法作品已數以千計，僅弟子們就收藏了先生作品有數百幅之多，其所選取和實際應用的甲骨文字，數量之多，涉及題材之廣，十分罕見。
先生“取法乎上”，直接效法於先民。他在精研了殷商甲骨文各期的書風以後，汲取了武丁時期“雄健宏偉、古樸渾厚”和武乙、文丁時期“奇峭險峻、氣勢淩厲”的藝術特徵，並揉進西周金文筆意，其體態縱橫開合、曲劃筆勢婉轉，創新而不失法度，寫意而不失凝煉，靈動而灑脫自然，天真而和諧統一。既表現出甲骨文契刻的刀趣，又因筆而異產生出奇特的藝術效果，形成了“秦氏書法”特有的氣勢和古拙勁峭、豪縱奔放的雄強書風，衝破了前人甲骨文筆墨成法的窠臼，開創了“寫意派”甲骨文書法，其大氣磅礴，氣象萬千。
先生一生淡泊名利，雖居“漏屋”，卻陶然自得。故作書時不為名利所囿，無掛無礙、心態平和。先生作書，往往先凝神靜思片刻，讓氣沉丹田，爾後迅疾下筆，揮毫落紙，一氣呵成。反映在紙面上留下的筆墨痕跡，立刻鮮活起來，洋溢出一種大氣磅礴的陽剛之氣。
先生篆刻，初宗秦璽漢印，繼而對鄧石如、趙之謙、吳昌碩、黃牧父等晚清名家均有所研究，博采眾家之長。先生早期印章作品中的滿白文“秦士蔚”屬漢印一路；朱文 “張逎重”古璽一路；白文“鳳蘭”、朱文“秦兆群”屬吳昌碩一路；白文“戚卓人”屬黃牧父一路；白文“身居鬧市一塵不染”介於完白、悲庵之間。我們還看到以魏碑人印的朱文印“焦裕祿”，以章草人印的白文印“專門利人毫不利己”等等，反映出先生涉及面很廣，並不斷地進行探索和創新。
先生自六十年代初期，就毅然捨棄早已得心應手的秦漢印創作規範，改為專以甲骨文字治印，數十年來刻了數百方甲骨文印章。近代以甲骨文字入印的篆刻名家，作品創作的數量較少並處於探索階段，而先生在六十年漫長的藝術生涯中，有將近四十年的時間在進行甲骨文篆刻的研究和創作。正是經過幾十年不間斷地索求，先生積累了極其豐富的甲骨文治印經驗，積累了一整套完整的甲骨文治印訣竅，創立了非常鮮明的“秦氏”風格。
篆刻藝術是一門綜合性的藝術，儘管只有“方寸之地”，但卻可以“縱橫馳騁、極盡變化、奇姿異趣、氣象萬千”。先生的甲骨文篆刻藝術，博大精深，有許多極為突出的藝術特徵，體現了中國文化基因在先生作品中的具體反映，如“以書入印、刀筆相融；險而出奇、靈動多姿；聚散有情、氣暢勢旺；節奏自然、其韻自成；旁涉金文、款印統一”等等，其中的藝術特徵表現為相互聯繫、相互配合、相互作用的統一整體，共同造就了先生甲骨文篆刻藝術的千世界。
先生的印章作品，神完氣足、恣肆暢達、格調高古、獨樹一幟，為後人留下了一筆值得研究和極為寶貴的藝術財富，為甲骨文治印史樹立了新的里程碑。
凡先生治印，必有道理，從不盲目奏刀，故而我們所見到的先生印章作品，每方印都有精彩獨到之處，每方印都可讓人悉心玩味而魅力無窮。白文印“力爭上游”是先生“以書入印”的經典：該印“力”字的一點和“上”字的一點，好似用筆著力於紙上的墨點。先生治印，用刀極為純熟，已不拘泥於是用“沖刀”還是“切刀”。故而此印是沖、切隨意，刀隨筆意走，筆意隨刀生，任其輕重粗細自然變化，筆情刀趣盡顯其中。
朱文“亞明”一印，是先生1978年的一個巧妙構思，“亞明”二字，甲骨文中全有，但先生構思時受其古文徽號文字中許多亞形文字的啟發和影響，取字置於亞形之中的形式，“亞”字假借金文臣諫簋字形。印章刻成，印拓成四方聯的形式，使“明”字在亞形中變換了四個方向，增加了變化，同時符合甲骨文字部首可上可下、可左可右的特殊規律，形式新穎，天人合一。
自七十年代以後，先生治印，必以甲骨文作印章邊款，少則數字，多則數十字、上百字，宏篇巨制，洋洋大觀。先生作品集中的許多邊跋作品如“亞明”、“秦士蔚”、 “大羽畫印”、“井崗山”等印章的甲骨文邊款，或溫厚靜穆，或恣肆暢達，無不古拙勁峭、娟雅秀美。
古人云：“德成而上，藝成而下”。又云：“人品既已高矣，氣韻不得不高，氣韻既已高矣，生動不得不至”。秦老為人純摯正直，與人相處，肝膽相照，不矜誇，不虛假。對晚輩循循善誘，言傳身教；對朋友掬誠相見，知無不言；對己則潔身自愛，不慕浮榮。正因為先生有高尚的品格節操，他在甲骨文書法篆刻藝術上才能達到出神人化的境界。
先生“翰墨傳世良操美德千秋在，為人師表亮節高風萬古存”，其卓越的藝術成就，必將藝壇留聲、歷史留痕。
二OO二年十二月十二日，正值恩師誕辰八十周年之際，先生書法篆刻作品集得以付梓，有感於斯，謹撰此文以為紀念。
弟子藍青拜識于金陵養氣軒
時在二OO二年十一月八日
篆刻欣賞
亞明
邊款：此印巧合四面用不定方向己未歲設因故乃止今傳聞於亞公將自來索取終作成之以呈年後丙寅端午士蔚並識
林散之
邊款：林公教正蕭老之命延復來告士蔚作印
蕭嫻
邊款：歲在癸丑暮春之初為蕭老大方家作名印既成前往求教以寶書見賜歸來志之于石 士蔚
不閒居
邊款：正吟畫家誨正 士蔚
延復
邊款：1、歲在壬子八 月既望與；2、延復兄訪孫 大夫歸來；3、作于舍中時 已午夜 蔚
張迺重
費冰
炳文之印
孫洵
公澤
鳳蘭
秦兆群（附邊款）
馮仲華
責任編輯：楊紅衛
联系客服
